高職高專語文教學中的素質教育論文

　　[摘要]語文有工具性的一面，但又決不限于工具性，它更多的涉及人的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。作為一位從事大學語文教學工作者，需要從傳承民族文化傳承、提升國民素質的角度審視“大學語文“教學的社會功能。

　　[關鍵詞]大學語文 素質教育

　　大學語文作為高職教育教學中的一門文化基礎課，是人文教育的主流，它對于學生汲取知識養(yǎng)分、拓展文化視野、提升實踐水平、開掘內在潛能發(fā)揮著不可替代的柔性作用�！吨袊�教育改革與發(fā)展綱要》明確指出：“基礎教育是提高民族素質的奠基工程�！边@說明基礎教育的基本目標在于提高整個中華民族的素質，它的對象和著眼點是全體人民，而不是一部分人，更不是少數人；其次說明基礎教育的功能是為提高全民族的素質奠定基礎，它強調的是基本素質的培養(yǎng)，而不是專業(yè)或某些專門人才的培養(yǎng)。所以基礎教育的根本任務是為提高全民族的素質和為各級各類人才奠定基礎。

　　“語文不僅是一種工具，更重要的是一種文化構成；從語文的功能看，語文作為交際工具和文化載體，傳達的是思想與情感，承載的是文化精神、價值觀念和人類的文化成果�！贝髮W語文課，應以提高大學生整體素質為基本原則。筆者在借鑒其它兄弟院校的成果的同時，經過多年的摸索，也獲得了自己在高校語文素質教育模式探索上的一些成功經驗。

　　一、挖掘教材的思想意義

　　近年來，大學語文教材中選文一般包括三個特點：一是文學價值高，一般是文學經典；二是內容涵蓋政治、哲學、歷史、教育、經濟、科學等范疇，表達的是思想界的最強音；三是包括各種文體。從中可以看出大學語文教材編寫的主流思路：以人文性為主要目的進行設計，要為大學生的“精神成人”提供食糧。教材內容不僅僅是聽、說、讀、寫訓練的范例，更是學生與之進行情感交流、心靈溝通、生命對話的精神和思想。從古今中外的文學作品中精選出的一系列與理想確立、人格修養(yǎng)、性情陶冶有關篇目，作為品德教育的素材，引領大學生走進中華民族與世界各國古代與現代思想文化的寶庫，與最出色的哲學、史學、文學巨匠進行精神的對話和心靈的交流。這些先哲們身上體現的對社會、對人生、對自然的關注，對高尚人格、高尚情操的追求，都會對涉世不深的青年學生產生巨大的影響。如《孔孟語錄》中“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也”的不為富貴貧賤所動的思想；《我與地壇》表達出對生命、對健康的渴望；《前赤壁賦》讓我們感覺到超脫曠達的蘇軾所富有的獨特魅力，他處逆境時的自我控制，自我調節(jié)，泰然達觀的心態(tài)。此外，辛棄疾那些慷慨縱橫的詞章，讓我們看到這個以氣節(jié)為重的愛國詞人的錚錚傲骨和憂國情懷；而愛國詩人陸游真情流露的詩篇，又讓我們感受到他魂牽夢縈的是中原收復，國家安寧……這些優(yōu)秀作家作品蘊涵的豐富的人文精神，是幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀所必需精神養(yǎng)料，是當今大學生人格培養(yǎng)、理想確立、道德熏陶的重要精神食糧。

　　二、激活學生學習人文知識的內驅力

　　內在驅動力是指以求知為目的的學習欲望，是課堂教學中一種最穩(wěn)定和最重要的因素。但是我們注意到，在高考體制下，一般學生容易失去對語文學習的興趣，而且大學生讀書也比以前少了。因此，可以把目標定在重新引起大學生對語文的興趣上。只要有了一些興趣，就能激發(fā)潛能，主動學習。要讓大學生對語文與中國文化有感性的系統(tǒng)性的了解，學會欣賞文學與文化精品，自己有興趣找書來看，不斷豐富自己的感受和想像力，養(yǎng)成髙品位的閱讀和寫作習慣，甚至讓閱讀成為一種生活方式，終生受用。現在的高職院校，學生教育以“就業(yè)”為中心，課程的重要性也往往體現在對“就業(yè)”的直接作用方面，這樣，學生自然也就“人人心中有桿秤”，孰輕孰重，往往學生比教師更善于權衡。因此，激活學生學習喚人文知識的內驅力并不是一件易事。

　　教師要根據語文課的特點進行教學觀念、教學方法、教學課堂、教學方法等四位一體的開放式教學研究和改革。在教學實踐中，可以根據教學內容引入適時的話題如：“人對生命和生活意義的追求”、“我的職業(yè)生涯規(guī)劃”等等；還可以大膽進行嘗試在課堂教學中將社會焦點問題、熱門話題引入課堂教學，既豐富了教學內容，又引導學生貼近社會。大學時期是學生身心發(fā)展的重要階段。而大學語文形象性、生動性的特點，決定了它比其它學科更容易走進學生的內心世界，對學生健康心理、高尚人格的形成起著潛移默化的作用。康德在他的《實踐理性批判》里談到：“有兩樣東西，我們愈經常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿始終新鮮、不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則"。把學生的學習過程變成思維、探索、啟悟和實踐的過程，使他們認識到成為一個真正的人的重要性，引導他們追求一種健全的、審美化的生存，會極大地調動學生學習積極性。

　　同時在大學語文的教學方式上，可以更加靈活，要充分使用多媒體教學，精心設計教學課件，把語文和音樂、美術結合起來；必要時還可以觀看相關的電影和紀錄片。用多樣的教學手段來吸引學生，讓他們“走進來”，用豐富的人文知識啟發(fā)學生思考，喚醒他們的內在需求。

　　三、以課堂教學為軸心，向學生各方面進行輻射

　　由于素質教育的整體性，豐富性和多樣性，決定了實施素質教育必須從整體著眼，進行全面綜合、整體的改革。因此語文素質教育，應以教師為主導，課堂教學為軸心，向學生生活的各個方面拓展延伸，把學生的語文學習同學校、家庭、社會生活有機結合起來，把聽、說、讀、寫與發(fā)展能力、形成能力有機結合起來，使學生接受全面不是片面的、整體而不是孤立的，能動的而不是被動的語文學習。

　　1.創(chuàng)新課堂教學。當前語文教學之弊端仍是教師講課多，能力智力訓練差。教學方式大多是以老師串講為主，與中學語文的教學方法沒有多大的區(qū)別，因此很難引起學生的興趣，甚至被譏笑為“高四語文”。大學語文的課時有限，一般只有一學期，最多一學年，每周就兩個課時左右。盡量選適合大學低年級學生“悅讀”，又能啟迪心智的“美文”。比如，理科版的科技文多選一點，藝術專業(yè)版特別選收了一些畫論、書論等等。其次，教學中完全可以按照實際需求，調整組合各個單元的課文。如考慮到先易后難，授課時也可以先講現代部分，后講古代部分。也可以古今雜糅，重新架構。最后，要實施素質教育，就得建立以練為主的新型課堂教學結構。每節(jié)課上可設有“編者點擊”、“問題與思考”和“閱讀鏈接”等教學環(huán)節(jié)�！熬幷唿c擊”是將編者對選文獨特的理解和不俗的思想融于其中，與選文相映生輝。“問題與思考”則根據本章選文內容給出相應的思考題，深化學生對該章主題的進一步理解。習題以開放性的思維為導向，起碼有一道題偏重語文素養(yǎng)�！伴喿x鏈接”是教師根據自身多年的閱讀經驗，根據本章主題開列的進一步閱讀的書目，以拓展學生的閱讀空間。大學語文不是專業(yè)課，而屬公共課，除去學分，你憑什么吸引同學愿聽“大學語文”？出路只能是：大幅度地提升教材的人文含量，使之能正面應對大學生精神成人時所難免的“成長的煩惱”，從而讓同學去體悟宇宙、人生、歷史與世界。

　　2.實施“輻射、溝通式”語文教學法。所謂“輻射”，即從學生素質的整體著眼，拓寬語文領域。以課堂教學為主陣地，把語文教學輻射到選修課和課外活動中去，輻射到其它各科中去，如開展文學社團、建立讀書會、指導學生寫畢業(yè)論文等；把語文教學輻射到圖書館、電影院、街頭，讓學生從書、刊、報、影視、宣傳欄及周圍的生活現實中學習語文；把語文教學輻射到學生家庭、社會中去，讓學生觀察、感受生活，去謳歌生活中的真善美，鞭撻假惡丑，使課內外、學習與做人有機結合。所謂“溝通”，即以語文教學為中心，使課內外相溝通，課內打基礎，課外謀發(fā)展；使語文學科與其它學科相溝通，互相聯系，協(xié)調發(fā)展；使語文學科與社會生活溝通，讓學生在語文學習中認識生活，在社會生活中學習語文，從而全面提高其素質。

　　實施素質教育的主要渠道是學科教學，高職高專大學語文作為主要學科，肩負著全面提高學生素質的重任。雖說不能收到立竿見影的效果，但對人的精神面貌、價值觀卻會產生深遠變化，在漸漸地過程中發(fā)展。因此在大學語文教學中，應以人為本，重視完善的人格教育，提高學生的整體素質，使受教育者學會做人、學會學習、學會生活，從而學會發(fā)展，為其適應社會發(fā)展，獲得生存和發(fā)展的能力打好基礎。

　　參考文獻：

　　[1]周彬琳，楊麗娟主編。大學語文。中國財經經濟出版社， 2004。

　　[2]曹海明。語文：文化的構成。高等教育出版社，2004。

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