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語文教學(xué)中生存教育的滲透論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都接觸過論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的語文教學(xué)中生存教育的滲透論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
說起生存能力，或許有人認(rèn)為這與小學(xué)生無關(guān)，其實(shí)很多問題都與小學(xué)生有關(guān)：學(xué)習(xí)占據(jù)了學(xué)生大部分的時(shí)間，學(xué)生缺乏自主支配的時(shí)間；由于學(xué)習(xí)緊張以及獨(dú)生子女的增多等原因，學(xué)生之間的交往日益減少，其生活體驗(yàn)和社會體驗(yàn)明顯不足，出現(xiàn)了人際交往能力減弱等社會性體驗(yàn)不足的現(xiàn)象；伴隨學(xué)生輕松學(xué)習(xí)和自主支配時(shí)間的減少，在學(xué)生中出現(xiàn)自立遲緩的問題及傾向。從長遠(yuǎn)發(fā)展看，對小學(xué)生進(jìn)行生存教育是將教育的價(jià)值由單純傳授知識向人的生存發(fā)展需求研究的重大轉(zhuǎn)變，豐富了全面發(fā)展教育的思想。那么，語文教師應(yīng)如何在教學(xué)中向?qū)W生滲透生存教育呢？
一、有尊嚴(yán)地生存
尊嚴(yán)是每個(gè)人或具有人性特征的事物享有的法定權(quán)利受到社會和他人的尊重。依靠誠實(shí)勞動獲取應(yīng)得的報(bào)酬，不卑不亢地活著，這都是非常重要的有尊嚴(yán)生存的內(nèi)容�？孔约旱碾p手勞動獲取幸福報(bào)酬，是每個(gè)人有尊嚴(yán)活著的最基本生存方式之一，也是小學(xué)中進(jìn)行生存教育的重要內(nèi)容。《尊嚴(yán)》這篇課文講的是南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上的一群逃難者，在面對杰克遜大叔送來的食物時(shí)大都狼吞虎咽地吃起來，連一句感謝的話也顧不上說，唯有一個(gè)年輕人堅(jiān)決要等干完活再吃，以至于實(shí)在沒活干，只好用捶背來兌現(xiàn)基本承諾后才狼吞虎咽地吃起來。由此，杰克遜大叔極高地贊賞了這位年輕人，這位年輕人最后成為了石油大王。學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，可以采用對比教學(xué)法，看看面對食物時(shí)大部分人怎么做？年輕人怎么做？大部分人怎么想？年輕人怎么想？引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住年輕人那種用自己的勞動換取尊嚴(yán)的不平凡舉動，體會一個(gè)人在遇到困境時(shí)應(yīng)該怎樣有尊嚴(yán)地生存著，從而使學(xué)生認(rèn)識到無論在何時(shí)何地何種處境，人都應(yīng)該活得有尊嚴(yán)。
二、有誠信地生存
誠信是一個(gè)人對自己言行負(fù)責(zé)任的倫理規(guī)范，基本內(nèi)涵包括誠和信兩個(gè)方面。誠主要是講忠誠老實(shí)，誠懇待人；信主要講取信于人，信任他人。對于一個(gè)國家和一個(gè)民族來說，誠信是文明程度的象征；對于小學(xué)生來說，誠信是人生觀、價(jià)值觀和社會公共道德水準(zhǔn)的反映，是學(xué)校生活和社會生活的立足之本，也是社會主義價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。學(xué)習(xí)《中彩那天》一文時(shí)，教師可以先讓學(xué)生清楚父親的愿望———能夠擁有自己的一部汽車，再看父親中彩后的艱難道德抉擇———中獎汽車到底屬于誰？最后深入理解“父親打電話的時(shí)候，是我家最富有的時(shí)候”的深刻含義：想擁有這輛中獎的汽車固然相當(dāng)容易，但它是庫伯那張彩票中的獎，誠信遠(yuǎn)比汽車重要，讓學(xué)生從中體會到文中父親的誠信是多么的可貴，心中埋下誠信的種子，立下誠信生存的信念。
三、有追求地生存
一名優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)該是積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、富有個(gè)性的，優(yōu)秀的學(xué)生在學(xué)校應(yīng)自覺培養(yǎng)敢為人先的個(gè)性，對一些疑難問題敢于提出自己獨(dú)到的見解，敢于跳出固有的圈子。優(yōu)秀的學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)應(yīng)該學(xué)會有追求地生存，比如學(xué)習(xí)《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》一文時(shí)，可以對伽利略的“反復(fù)試驗(yàn)”和“在比薩城的斜塔做一次公開試驗(yàn)”的“執(zhí)著追求”展開討論：伽利略為什么要公開試驗(yàn)？公開試驗(yàn)?zāi)艹晒�？從公開試驗(yàn)中你領(lǐng)略到什么？學(xué)習(xí)到什么？通過討論學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會伽利略對科學(xué)問題的大膽追求，從而向伽利略學(xué)習(xí)，成為一個(gè)有追求的人。因?yàn)槿松挥杏兴非�，而且是�?zhí)著追求，才更有可能成功，才能更好地生存。
四、有責(zé)任地生存
教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有知識、有能力、對社會有責(zé)任感的人，責(zé)任感是人對自己、對他人、對國家、對社會的自覺地把事情做好的一種要求。在語文教學(xué)中，充分利用現(xiàn)有課文，幫助學(xué)生學(xué)會有責(zé)任地生存是一種不可忽略的生存教育方式。學(xué)生有了責(zé)任意識，就會從社會、國家的角度進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活，從而使學(xué)生更加茁壯地成長。比如，學(xué)習(xí)《一個(gè)中國孩子的呼聲》一文時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞以下問題進(jìn)行合作學(xué)習(xí)：得知自己日夜盼望的爸爸為世界和平獻(xiàn)身了，一般情況下的孩子會想到什么？這個(gè)失去爸爸的孩子想到的是什么？從這個(gè)失去爸爸的孩子給聯(lián)合國秘書長的信中看出什么？通過討論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到這個(gè)寫信的孩子人在今天、心在明天、人在中國、心在世界，具有崇高志向就是從祖國、從世界角度思考問題、對待問題、解決問題，這個(gè)孩子值得我們好好學(xué)習(xí)。
五、有理想地生存
理想就像一臺發(fā)動機(jī)，給人們奮發(fā)進(jìn)取的極大動力，造就古今中外無數(shù)名人。如果沒有理想，勾踐便不會臥薪嘗膽，最終復(fù)國；如果沒有理想，李時(shí)珍便不會親嘗百草，著成《本草綱目》；如果沒有理想，愛迪生就不會成為聞名世界的偉大發(fā)明家。學(xué)生在學(xué)習(xí)語言時(shí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)文中偉大人物的品格，立下偉大志向，把自己鍛煉成為一個(gè)理想遠(yuǎn)大的人。比如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》一文時(shí)，一要抓住“押”“戴”和“鎖”等，充分了解宙斯對普羅米修斯實(shí)行的嚴(yán)刑；二要緊扣“白天”“晚上”“許多”和“永遠(yuǎn)”等詞語，品味普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)；三要深入探索普羅米修斯的內(nèi)心世界———為民造福，給人類光明，即使為此獻(xiàn)出生命也在所不惜。最后，通過多種形式的讀讓學(xué)生在讀中理解、讀中感悟、讀中受到感染熏陶，從中升華普羅米修斯的偉大理想———造福人類。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過多種方式的學(xué)習(xí)，在心中升騰起一座永垂不朽的普羅米修斯紀(jì)念碑！總之，語文教師應(yīng)抓住一切機(jī)會，利用一切文字，在教學(xué)中滲透生存教育，這是語文老師責(zé)無旁貸的任務(wù)，教師一定要持之以恒，相信經(jīng)過正確生存教育的少年兒童將來定會成為祖國的棟梁之才。
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