淺談?wù)n堂教學(xué)中人文素質(zhì)教育觀的駕馭的論文
人文素質(zhì)是指內(nèi)化在人身上的人文精神所表現(xiàn)出的氣質(zhì)、修養(yǎng)，主要指一個(gè)人的思想品位、道德水準(zhǔn)、心理素質(zhì)、思維方式、價(jià)值取向、人際交往等個(gè)性品質(zhì)。人文素質(zhì)教育的要旨在于培養(yǎng)人文精神，引導(dǎo)受教育者求真、從善、愛(ài)美，能夠洞察人生的目的和意義，進(jìn)而形成正確的人生觀與價(jià)值觀。在人文教育過(guò)程中，學(xué)校是人文精神培養(yǎng)的主陣地，而學(xué)校人文教育更多體現(xiàn)在課堂教學(xué)這一主要渠道上，因此，如何立足于課堂，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，是每個(gè)教師面臨的重要課題。
一人文素質(zhì)教育的建構(gòu)
陶行知曾說(shuō)：“在教師的手里操著幼年人的命運(yùn)�！苯處熓菍�(shí)施人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生成為具有較高人文素質(zhì)人才的關(guān)鍵。要使課堂教學(xué)充滿(mǎn)人性、人情、人道，最為主要的是教師首先要有人性、人情、人道，教師的人文素質(zhì)不高，就不可能培養(yǎng)出人文素質(zhì)較高的學(xué)生。另一方面，如果教師缺乏人文意識(shí)，學(xué)生就不會(huì)在他的教學(xué)中獲得人文精神的熏陶。因此，教師除師德高尚、業(yè)務(wù)能力過(guò)強(qiáng)之外，更要具備良好的人文素養(yǎng)，建構(gòu)全面的人文教育觀。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)尊重每個(gè)學(xué)生受教育的基本權(quán)利，確保其主體地位和個(gè)性發(fā)揮，重視學(xué)生主觀情感，體現(xiàn)以人為本的教育思想。讓每一堂課成為人文教育的輻射源，使學(xué)生真正地體味學(xué)習(xí)的快樂(lè)，做人的快樂(lè)，向往教育，憧憬未來(lái)。
二人文素質(zhì)教育的整合
課堂教學(xué)，是學(xué)生獲得知識(shí)的主渠道，又是教師展示自己才華的場(chǎng)所。教師展示才華的同時(shí)，施以人文意識(shí)的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，感受到人文精神的.熏陶。教師和學(xué)生相互作用，共同整合，才能一幅描繪出充滿(mǎn)人文色彩的畫(huà)卷。因此，教師在課堂上，要注意把握以下幾點(diǎn)：
1．課堂教學(xué)，應(yīng)是學(xué)生基本權(quán)利的享受，而不應(yīng)側(cè)重義務(wù)，輕視權(quán)利
受教育，是每個(gè)學(xué)生的基本權(quán)利，教育特點(diǎn)是公正、公平、民主的，是不斷滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生的不同需要的。在課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)是為了更好地享受權(quán)利，而不是來(lái)盡更多義務(wù)的。因此教師要為學(xué)生的權(quán)利的享受而設(shè)計(jì)課堂的每一環(huán)節(jié)，形成一個(gè)民主、平等、和諧的課堂氛圍。課堂維系體系，不能因?yàn)閷W(xué)生的故意調(diào)皮，而剝奪其聽(tīng)課的權(quán)利（如罰站、趕出教室等）；設(shè)計(jì)問(wèn)題體系，要有層次感，難易比例適合不同層次學(xué)生的求知欲望。效果評(píng)價(jià)體系，應(yīng)以更多的鼓勵(lì)為主，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的成績(jī)，不能過(guò)多的宣揚(yáng)分?jǐn)?shù)。只有這樣，學(xué)生才能充分享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，才去主動(dòng)地學(xué)習(xí)，獲得更好的學(xué)習(xí)效果。
2．課堂教學(xué)，應(yīng)是個(gè)性?xún)?nèi)化活動(dòng)的過(guò)程，而不應(yīng)抹殺差別，貶抑個(gè)性
人文教育應(yīng)把學(xué)生個(gè)人心靈的全部豐富多彩的東西挖掘出來(lái)，而不是把它們壓縮成一個(gè)公式化的單一的“心靈”。教育不僅注重個(gè)體智力因素的發(fā)展，還須關(guān)注非智力因素，重視個(gè)性的自由，給學(xué)生一個(gè)個(gè)性施展的空間，只有在這個(gè)空間，學(xué)生的思維才得以發(fā)散，情感才得以展示，理念才得以升華。學(xué)生積極地探索比默默地接受更能提升其發(fā)展的空間。教師在課堂教學(xué)中不僅要承認(rèn)個(gè)性差異，而且要懂得欣賞差異，在欣賞的同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，這就是激發(fā)生命內(nèi)涵的過(guò)程。
我們必須盡力去營(yíng)造一種學(xué)生主動(dòng)學(xué)、輕松學(xué)、有自主選擇權(quán)地學(xué)的課堂教學(xué)的氛圍，讓學(xué)生有申訴自己觀點(diǎn)的自由，有在形成自己思想和設(shè)計(jì)自己的時(shí)間和空間里張揚(yáng)自己的個(gè)性、發(fā)揮自己的潛質(zhì)、彰顯自己與眾不同的自由。廣大的教師應(yīng)花更多的時(shí)間和精力去研究學(xué)生學(xué)習(xí)上存在的個(gè)性差異。多考慮和設(shè)計(jì)一些針對(duì)不同個(gè)性學(xué)生的因材施教的策略，從而使每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能通過(guò)不同的施教途徑都能得到充分的挖掘與施展。
3．課堂教學(xué)，應(yīng)重視學(xué)生主體地位，而不應(yīng)醉心給予，禁錮天性
主體意識(shí)，是指學(xué)生對(duì)自己在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位、作用的認(rèn)識(shí)及主觀能動(dòng)性發(fā)揮的內(nèi)在要求，是人文素質(zhì)教育的重要組成部分。具體講，主體意識(shí)是要使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的愉悅，從對(duì)具體學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣轉(zhuǎn)化為對(duì)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系及其規(guī)律的探求，逐步地把自己的學(xué)習(xí)與遠(yuǎn)大的理想聯(lián)系起來(lái)。在教師和學(xué)生的共同努力下，學(xué)生逐步地養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志和自信、自尊、自強(qiáng)、勇于創(chuàng)新的性格。所以，良好的主體意識(shí)的形成與發(fā)展，對(duì)學(xué)生而言是受益終生的。針對(duì)這些，教師在課堂教學(xué)中采用的教法要盡可能做到生動(dòng)形象、靈活多樣。通過(guò)新異刺激，引起學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)愉悅的氛圍，想方設(shè)法讓學(xué)生通過(guò)眼、手、口、腦的各種感官活動(dòng)，獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，培養(yǎng)健康的個(gè)性，喚起求知的欲望，從被動(dòng)變主動(dòng)。
4．課堂教學(xué)，應(yīng)是學(xué)生情感的放飛，而不應(yīng)是束縛精神，限制自由
我們教學(xué)的主旨不是使學(xué)生變成知識(shí)的奴隸，教師的信徒，而是知識(shí)的主人，教師合作的伙伴。在課堂中允許學(xué)生情感放飛，暢所欲言，知?jiǎng)t必言，言而必盡。為了改變教師牽著學(xué)生鼻子走的現(xiàn)象，教師應(yīng)放下“架子”從講臺(tái)上走下去，深入學(xué)生當(dāng)中，與學(xué)生共同暢談本課的有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。只有尊重情感的自由，才能有真摯的情感抒發(fā)，而只有真情才能打動(dòng)人而獲得廣泛的社會(huì)化的情感共鳴。教師要用不同的語(yǔ)言和方式讓學(xué)生感受關(guān)注；要讓學(xué)生覺(jué)得你的脈搏與他們一起歡跳；要讓學(xué)生的爭(zhēng)論擦出思維的火花；要使學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)合作，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜。這就是教育對(duì)人性之覺(jué)悟！這就是教育的人文精神！可見(jiàn)，不可言說(shuō)的情感交流和“身教”是至關(guān)重要的。融情感、激情、意志、關(guān)愛(ài)于教育過(guò)程，這是人文教育的一個(gè)重要層面。
三人文素質(zhì)教育的加載
做好人文教育這一課題，要有切實(shí)可行的課堂教學(xué)形式作為載體。因此，教師要充分利用新課程方案選修課和活動(dòng)課的設(shè)置，開(kāi)出具有濃厚的人文色彩的課程。教師要根據(jù)自己的特長(zhǎng)，在課堂教學(xué)上力求形式多樣，要重視課堂教學(xué)拓展性，本著學(xué)生求真、從善、愛(ài)美的原則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)的基本訓(xùn)練。如：書(shū)法、作文、誦讀、文學(xué)鑒賞、人物評(píng)傳、科學(xué)知識(shí)常識(shí)講座等，或側(cè)重于情感熏陶，或側(cè)重于健康人格的培養(yǎng)，或側(cè)重于審美情趣的引導(dǎo)。要利用活動(dòng)課程實(shí)踐性原則，可組織讀書(shū)會(huì)、誦讀會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)，通過(guò)講座、讀書(shū)、討論、參觀、訪(fǎng)問(wèn)、考察等方式積極開(kāi)展活動(dòng)，以此為根基，開(kāi)辟課堂教學(xué)的新形式。引導(dǎo)學(xué)生兼收并蓄了解和學(xué)習(xí)世界各民族的優(yōu)秀文化和科學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的人文氛圍，使我們的人文教育既符合學(xué)生實(shí)際，又能起到實(shí)效。
人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，它應(yīng)該貫穿各類(lèi)課堂教學(xué)始終。每位教師應(yīng)該明白，教學(xué)不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑的過(guò)程，更重要的是創(chuàng)造完美人生的過(guò)程，是幫助學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程。當(dāng)務(wù)之急，要改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注意挖掘各學(xué)科教學(xué)中的人文因素，樹(shù)立人文素質(zhì)教育觀，培養(yǎng)學(xué)生形成思辨的、全面的理性思維，幫助學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的政治信仰，提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
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