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淺談體態(tài)語(yǔ)在幼兒園教育教學(xué)中的應(yīng)用論文
語(yǔ)言學(xué)和信息論的研究告訴我們，語(yǔ)言是一種傳遞信息的符號(hào)，但不是唯一的符號(hào)。人類生活中用于傳遞信息的除語(yǔ)言符號(hào)外，還有非語(yǔ)言符號(hào)，它包括人體動(dòng)作和實(shí)物符號(hào)，身動(dòng)學(xué)家把人體動(dòng)作稱為無(wú)聲語(yǔ)言或體態(tài)語(yǔ)言。
體態(tài)語(yǔ)言即通過(guò)手勢(shì)、面部表情、眼神、動(dòng)作姿態(tài)、外表修飾等非語(yǔ)言行為來(lái)傳情達(dá)意的一種交流手段，它不僅能代替語(yǔ)言交際功能，而且能擴(kuò)大交流范圍、表現(xiàn)或掩飾內(nèi)心的情感，豐富語(yǔ)言，使語(yǔ)言表達(dá)更生動(dòng)、更豐富、簡(jiǎn)潔明了，提供大量信息，深化表達(dá)內(nèi)容等。
美國(guó)心理學(xué)家A·Mehrabian通過(guò)一一系列的實(shí)驗(yàn)得出這樣一個(gè)公式：信息的總效率=7%的文字+38%的語(yǔ)言+55%的面部表情�？梢婓w態(tài)語(yǔ)在傳遞信息中有著重要的作用。
在幼兒園教育教學(xué)這一特殊的信息交流過(guò)程中，幼兒接受老師語(yǔ)言信息主要有兩個(gè)途徑：一是有聲語(yǔ)言，二是體態(tài)語(yǔ)言。有聲語(yǔ)言為大家所熟悉并受到重視，體態(tài)語(yǔ)言卻還沒有完全發(fā)揮作用。其實(shí)，這種無(wú)聲的語(yǔ)言也能像有聲語(yǔ)言一樣，準(zhǔn)確而細(xì)致地表達(dá)出對(duì)孩子的鼓勵(lì)、批評(píng)、喜愛和不滿等豐富的情感，善于運(yùn)用這些無(wú)聲的體態(tài)語(yǔ)言，能夠使我們的教育教學(xué)達(dá)到此時(shí)無(wú)聲勝有聲的效果。
《綱要》中指出，幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，促進(jìn)每個(gè)幼兒有個(gè)性的發(fā)展。教師作為一個(gè)活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，如果在活動(dòng)中能恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用某些體態(tài)語(yǔ)，如面部表情、手勢(shì)、目光接觸、身體距離等會(huì)使我們的教育更為豐富、深刻，更能促進(jìn)幼兒有個(gè)性的發(fā)展�，F(xiàn)從以下幾個(gè)方面說(shuō)明：
一、藝術(shù)地運(yùn)用表情
表情能細(xì)微地表現(xiàn)人的心理狀態(tài)。面部肌肉、口形、眼神的相互配合可以構(gòu)成喜悅與憂傷、熱情與冷淡、緊張與輕松、氣憤與平靜等各種反映不同心理的面部表情。它是人類社會(huì)的一種世界語(yǔ)，著名作家羅曼·羅蘭說(shuō)：“面部表情是多少世紀(jì)培養(yǎng)成功的語(yǔ)言，是比嘴里講的復(fù)雜千百倍的語(yǔ)言�！�
體態(tài)語(yǔ)通過(guò)老師的面部表情傳遞給小朋友，能起到“心有靈犀一點(diǎn)通”的效應(yīng)。一般來(lái)講，主要是眼睛和臉部的各種神態(tài)和表情，它們無(wú)聲地向幼兒表露和傳遞內(nèi)心的情感。
在幼兒園里，老師面對(duì)的是一群3~~6歲的幼兒，他們喜怒無(wú)常，那我們可以如何運(yùn)用表情這一體態(tài)語(yǔ)言來(lái)教育孩子呢？記得有這樣一個(gè)情景：班級(jí)里來(lái)了一位客人老師，其中一位叫昊昊的小男孩就顯得特別興奮。俗話說(shuō)叫“人來(lái)瘋”，一會(huì)兒取這個(gè)玩具玩，一會(huì)拿那個(gè)玩具玩，甚至又爬到桌上來(lái)回地爬，還沖客人老師扮鬼臉。我看到后馬上想大聲制止，卻見王老師（我的搭班老師）用雙手捂住雙頰，睜大眼睛和嘴巴，臉上做出大吃一驚的“啊”的表情，昊昊怔了一下，卻沒有下來(lái)，王老師繼續(xù)作吃驚狀，輕聲、充滿疑惑的問道：“昊昊，你覺得爬到桌上很好嗎？”昊昊停在桌上，王老師走過(guò)去說(shuō)：“這樣做太危險(xiǎn)，不小心就會(huì)摔下來(lái)的，而且今天我們班來(lái)了客人老師，你高興對(duì)嗎？那就應(yīng)該禮貌一些，這樣做一點(diǎn)也沒禮貌！”昊昊點(diǎn)點(diǎn)頭，于是，王老師輕輕地把他從桌上抱了下來(lái)，昊昊又高興地和小朋友一起玩了。王老師巧妙地運(yùn)用了表情這一體態(tài)語(yǔ)引起昊昊的注意，進(jìn)而進(jìn)行說(shuō)服，使其改正。我想，如果我用語(yǔ)言制止：不要……不能……快點(diǎn)下來(lái)，不可以……等等，雖然目的達(dá)到，但相信昊昊是不會(huì)服氣的。
再如平時(shí)我們微笑地對(duì)待幼兒，幼兒就會(huì)心情舒暢，就會(huì)情不自禁地喜歡你。正如大家說(shuō)的：“用微笑去征服孩子的心靈！”善用表情，你定會(huì)收益非淺。
二、藝術(shù)的運(yùn)用手勢(shì)語(yǔ)
手勢(shì)語(yǔ)是我們幼兒園教育教學(xué)中運(yùn)用最普遍、最典型的體態(tài)語(yǔ)。它表示的含義也特別豐富，準(zhǔn)確適度地運(yùn)用手勢(shì)語(yǔ)，既可以傳遞思想，又可以表達(dá)感情，還可以增加有聲語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。
首先是情意手勢(shì)，即表示某種意向的手勢(shì)，如當(dāng)某孩子顯得沒自信了，老師就把手握拳上舉，表示“加油！努力！老師相信你一定行！”；當(dāng)某孩子表現(xiàn)出色時(shí)，老師就翹起大拇指，表示“你真棒！老師喜歡你！”當(dāng)某孩子在做“壞事”時(shí)，老師就伸出手左右搖晃，表示“不可以，不要去做！”……
其次是象征手勢(shì)，3~~6歲的幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他們接受事物的方式是要直觀、形象，所以在活動(dòng)中，我們老師往往為了讓活動(dòng)顯得精彩，會(huì)去花大量的時(shí)間、精力、財(cái)力去精心設(shè)計(jì)一些道具，作為教育的手段。其實(shí)老師的手勢(shì)可以是活動(dòng)過(guò)程中最方便、靈活，應(yīng)用最廣泛的多功能教具。例如在小班音樂活動(dòng)中，可結(jié)合所演唱的有鮮明形象的動(dòng)物歌曲，通過(guò)手勢(shì)形象地模仿出各種動(dòng)物的姿勢(shì)，便能很好地把幼兒的情緒激發(fā)起來(lái)，特別在指揮分合唱和打擊樂時(shí)，通過(guò)手勢(shì)語(yǔ)言可以更加容易和直接向幼兒及時(shí)傳遞和表達(dá)出內(nèi)心的情感以入歌曲的內(nèi)涵，像在教授歌曲《兩只小象》時(shí)，用兩只食指各代表小象，幼兒邊表演邊演唱，效果比運(yùn)用了指偶還好，指導(dǎo)偶可能還會(huì)過(guò)份吸引幼兒的注意力呢。
再有是象形手勢(shì)，如用兩手臂大幅度的畫弧表示大；表數(shù)手勢(shì)，用手指表示數(shù)量，生動(dòng)地解決一些抽象問題；還有指示手勢(shì)、節(jié)奏手勢(shì)等�？傊�，手勢(shì)在體態(tài)語(yǔ)中是動(dòng)作變化最快、最多、最大的，而且具有很豐富的表達(dá)力，因此我們應(yīng)該把手勢(shì)語(yǔ)用得簡(jiǎn)練、適當(dāng)、自然、協(xié)調(diào)、多樣。
三、藝術(shù)地運(yùn)用眼神
眼睛是心靈的窗戶，從一個(gè)人的眼神中，可以看出他內(nèi)心的疑問、好惡及態(tài)度的贊成與否，愛默生曾說(shuō)：“人的眼睛和舌頭說(shuō)的話一樣多，不要字典，卻能從眼睛的語(yǔ)言中了解一切�！币虼�，藝術(shù)地運(yùn)用好眼睛，有利于我們教育孩子，有利于輔助教學(xué)，提高教育教學(xué)效果。
首先，老師可以從孩子們的目光中看出自己的教育效果，辨析出孩子的想法。例如在某一教學(xué)活動(dòng)中，注意觀察孩子們的眼神，便可了解他的學(xué)習(xí)質(zhì)量：指頭面向老師，目光主動(dòng)迎向老師的，表示他正在認(rèn)真地聽講；眼睛盯著一個(gè)地方不動(dòng)，目光呆滯，表明他正心猿意馬，開小差呢……老師就要隨時(shí)調(diào)整或給予相應(yīng)的眼神。
其次，孩子們可以從老師的眼神中得到感染，炯炯有神的堅(jiān)定的目光和洋溢著歡樂的笑臉，能使幼兒情緒激昂，精力倍增。如在欣賞樂曲《獅王進(jìn)行曲》時(shí)，老師用明亮有神的目光和神采飛揚(yáng)的姿態(tài)，可以很快地感染幼兒，使幼兒充分感受到了獅王的神態(tài)。而《搖籃曲》等較為抒情的歌曲，老師運(yùn)用親切自然的眼神和表情來(lái)教唱，幼兒很快就進(jìn)入了如詩(shī)如畫般的溫柔的意境中去了。
總之，會(huì)藝術(shù)地運(yùn)用眼神，對(duì)我們的教育確實(shí)有很大幫助。
四、藝術(shù)的運(yùn)用身體距離
人際間的距離也有信息意義，也是一種無(wú)聲的體態(tài)語(yǔ)或叫它是一種“空間體態(tài)語(yǔ)言”，它是指人和其他動(dòng)物一樣具有一種防衛(wèi)意識(shí)，每個(gè)人周圍都有一個(gè)適合的空間，假如有人有意縮短這個(gè)領(lǐng)域，一般會(huì)出現(xiàn)兩種情況：一是威脅，二是親密。老師在教育教學(xué)中就應(yīng)該巧妙地運(yùn)用這種對(duì)空間的占領(lǐng)。例如：一個(gè)孩子在活動(dòng)時(shí)開小差或在做一些不當(dāng)行為時(shí)，只要老師悄悄地用身體靠近他，無(wú)需語(yǔ)言，就會(huì)給孩子在心理上造成一種壓力，其就會(huì)馬上中止自己的“不良行為”，這種體態(tài)語(yǔ)言比口頭語(yǔ)言效果更好，既維護(hù)孩子的自尊心，又不影響活動(dòng)的正常進(jìn)行。又如：小班孩子剛?cè)雸@，對(duì)成人特別依賴，說(shuō)想媽媽了，或者是被小朋友欺負(fù)了、哭了等等，此時(shí)，老師就可以把孩子摟在懷里，臉貼著他的臉，緩緩地拍著孩子的背部，嘴里說(shuō)著些安慰的話，孩子那顆驚慌失措的心會(huì)漸漸趨于平靜；再如蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話，能讓他覺得自己像大人一樣被尊重，與孩子手拉手，摸摸他的頭，刮刮他的小鼻子，親親他的臉……這時(shí)，老師與孩子是零距離的接觸，孩子們會(huì)特別開心，可見，講究距離在幼兒園教育教學(xué)中的應(yīng)用，能收到較好的效果。
體態(tài)語(yǔ)言有其優(yōu)勢(shì)，但如果運(yùn)用不當(dāng)，也會(huì)產(chǎn)生消極的作用。比如頭部快速搖動(dòng)，像拔浪鼓一樣的搖晃以表達(dá)極為堅(jiān)決、毫無(wú)通融余地的否定，這會(huì)剌傷孩子極其重要敏感的心靈，挫傷孩子參與活動(dòng)的積極性，尤其在教學(xué)過(guò)程中，老師叫起一位急于想發(fā)表自己意見的孩子，可答案卻是有所偏離的，有些教師就會(huì)不經(jīng)意地?fù)u頭否定這一孩子的回答，并示意他坐下繼續(xù)。可這一次搖頭，就會(huì)造成這個(gè)孩子怕回答錯(cuò)問題而不敢舉手，久而久之就會(huì)形成賴于思考，不肯動(dòng)腦的壞習(xí)慣。由此可見，這種消極的體態(tài)語(yǔ)是不宜出現(xiàn)在孩子們的面前的。除此，當(dāng)我們的孩子不聽話時(shí)，老師做出的斥責(zé)性的手指點(diǎn)動(dòng)，以示老師對(duì)其的強(qiáng)烈不滿和批評(píng)，這會(huì)有損孩子的自尊心；老師由于某件事怒氣填胸不可遏制，就猛拍桌面以渲泄憤怒，這樣做可能會(huì)使孩子們聽話的安靜下來(lái)，卻可能會(huì)造成孩子與老師交流的障礙；老師活動(dòng)中翹起二郎腿與幼兒說(shuō)話或過(guò)于激動(dòng)而手舞足蹈等，這可能會(huì)破壞老師地形象------，等等這些體態(tài)語(yǔ)都是不宜使用的。
總而言之，在幼兒園的教育教學(xué)中，非語(yǔ)言交流手段不容忽視，沒有豐富、協(xié)調(diào)的體態(tài)語(yǔ)言，就不可能有生動(dòng)、感人的教育教學(xué)活動(dòng)，就不能有融洽的、親密的師生關(guān)系，就不能有良好的活動(dòng)氛圍……，因此，我們應(yīng)該有意識(shí)地將非語(yǔ)言交流手段利用起來(lái)，充分發(fā)揮體態(tài)語(yǔ)地優(yōu)勢(shì)，巧用、妙用，突出“啞語(yǔ)”的作用，使之最優(yōu)化地為我們的教育教學(xué)服務(wù)。
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