需要層次理論在大學生思想政治教育中的運用論文
論文摘要：本文就大學生思想政治教育的內(nèi)容和方法問題，以馬斯洛需要層次理論的角度，從六個方面進行論述：關(guān)注大學生中的“特殊群體”；做好大學生新生的入學教育；以生為本、寓“愛”于教；引導學生追求真知、科學審美；引導學生合理設(shè)置成就目標；關(guān)注學生的優(yōu)勢需要。
論文關(guān)鍵詞：馬斯洛需要層次理論；大學生；思想政治教育
思想政治教育關(guān)系到大學生的政治方向，是引導大學生全面而正確發(fā)展的一項重要任務(wù)，其內(nèi)容和方法一直以來受到人們的熱烈討論。本文從馬斯洛需要層次理論出發(fā)，就大學生思想政治教育的內(nèi)容和方法進行討論，以促使大學生具有正確的思想方向和處理實際問題的能力，擁有一顆寧靜的心靈。
馬斯洛是美國人本主義心理學家，他把人的需要分為7個層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要。馬斯洛認為，這七個層次的需要是依次由低級到高級，即生理需要處于最低級，自我實現(xiàn)處于最高級。他還認為，只有低一層次的需要滿足或部分滿足后，上一級的層次的需要才會出現(xiàn)。以馬斯洛的需要層次論出發(fā)，大學生的思想政治教育應(yīng)從以下幾個方面入手。
一、關(guān)注大學生中的“特殊群體”
“特殊群體”主要指大學生中的貧困生群體。馬斯洛認為，生理需要是人對事物、水分、空氣、睡眠、性的需要，等等，生理需要在人的所有需要中最重要、最有力量�？梢哉f，生理需要是人的最基本的需要。如果人的生理需要沒有得到滿足，則其它的需要就不會出現(xiàn)或很少出現(xiàn)。
隨著高校擴招，大學的規(guī)模不斷擴大，學生中也出現(xiàn)了貧富差距。一項調(diào)查表明：富裕層學生的比例一般在10%～20%之間，貧困層學生的比例一般在30%左右，其中特困生的比例一般在10％～20％左右，這兩項加起來占到了學生總數(shù)的近50%。這種貧富存在差距或不同經(jīng)濟水平的學生在行為和心理上出現(xiàn)差距，貧困生受經(jīng)濟影響更會出現(xiàn)負性的心理狀態(tài)。據(jù)調(diào)查顯示：對生活狀況不滿意的貧困生占被調(diào)查貧困生的62.93%，體會不到幸福的占被調(diào)查貧困生的58.00%，存在著抑郁狀態(tài)或抑郁傾向的占被調(diào)查貧困生的51%。因此，需要對貧困生特別關(guān)注，要滿足他們最基本的溫飽等生理需要。他們只有在滿足低級需要的前提下，才能更加用心于求知等高級需要。
二、做好大學生的入學教育
這一舉措主要是針對學生的“安全需要”而言。馬斯洛認為，安全需要是人對生命財產(chǎn)的安全、秩序、穩(wěn)定、免除恐懼和焦慮的需要。如果這種需要得不到滿足，個體就會感到威脅和恐懼。
剛?cè)胄５拇髮W生對校園里的一切都是陌生的，不確定的因素很多，包括校園的環(huán)境、學校的管理等。所以，給他們進行入學教育，告之學生的權(quán)利、義務(wù)等，以使學生的陌生感降低，生活環(huán)境的不確定性降低，他們才能處于一個舒適的、安全的環(huán)境中生活和學習。
三、以生為本、寓“愛”于教
從馬斯洛的需要層次理論來看，以生為本就要滿足學生的尊重的需要。馬斯洛認為，尊重的需要是個體希望有穩(wěn)定的地位、得到他人的高度評價、受到他人尊重并尊重他人的需要。尊重包括自尊與他尊。如果個體滿足這種需要，則能體驗到價值從而增強其信心；如果這種需要沒有得到滿足，則會產(chǎn)生自卑，失去信心。寓“愛”于教，就是滿足學生的愛和歸屬的需要。馬斯洛認為，愛和歸屬的需要是人要求與他人建立情感聯(lián)系，如結(jié)交朋友、追求愛情的需要，隸屬于某一群體并在群體中享有地位的需要。愛的需要包括給他人的愛和接受他人的.愛。在大學生思想政治教育中，要讓他們增強信心，體驗到自身價值，有信心去處理自己面臨的問題。另外，思想政治教育工作者還要有“愛”，“皮革馬立翁效應(yīng)”的啟示是：愛的力量是無窮的。“三師一友”（思想導師、專業(yè)教師、生活良師和知心朋友）輔導員教育也基于此。具體的做法是，不要僅以成績論英雄。
多元智力理論告訴我們：人的智力是多元的，有的人在這方面的能力較強，而有的人在另外一個方面的能力較強。因此，應(yīng)發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，讓他們在班級、學校中突顯出來。讓每一個學生都看到自己的優(yōu)點，讓每一個人都是他人關(guān)注的對象，讓每一個人都能體驗到自己的價值，讓每一個人都有信心去處理自己遇到的問題，讓每一個人都意識到自己是班級、學校中的一員。
四、引導學生追求真知、科學審美
從馬斯洛需要層次理論看，學生追求真知就是滿足求知的需要。馬斯洛認為，求知的需要指個人對自身和周圍世界的探索、理解及解決疑難問題的需要。個人的興趣有助于問題的發(fā)現(xiàn)，興趣可分為個體興趣、情境興趣。個體興趣與個體的知識、從事的活動等有關(guān)。情境興趣是由情境中的某一事物突然激發(fā)的興趣。所以，教師就應(yīng)該引導學生，既要積累自己的專業(yè)知識，又要關(guān)注身邊的變化及疑難問題。
科學審美是對大學生在審美過程中提出的要求。馬斯洛認為，審美的需要是指對對稱、程序、完整結(jié)構(gòu)，以及對行為完美的需要�？茖W審美要求有一個審美的標準，針對大學生思想政治教育而言，審美的標準注重內(nèi)在美、心靈美。
五、引導學生合理設(shè)置成就目標
馬斯洛認為，個體存在一種最高等級的需要，就是自我實現(xiàn)需要，指的是人們追求自己的能力或潛能并使之完善化。每一個人根據(jù)自己不同的實際情況，自我實現(xiàn)的形式和設(shè)置的成就目標不一致。在成就目標設(shè)置上，一定要根據(jù)自己的實際情況。目標的實現(xiàn)將增強個體的信心，目標不能實現(xiàn)則會產(chǎn)生挫敗感而自卑。
設(shè)定怎樣的目標才算成功呢？成就目標理論提出了三原則，即任務(wù)標準（是否達到活動的要求）、自我標準(現(xiàn)在是否比自己以前做得好)和他人標準（是否比群體中的其他人做得好），將成就目標分為掌握目標和成績目標。掌握目標是將個體目標定位在掌握知識和提高能力上，只要達到目標就算成功；成績目標是將目標定位在好成績或好名次上，只有贏了才算成功。前者采用的是任務(wù)標準和自我標準，后者采用的是他人標準。因此，思想政治教育工作者要根據(jù)成就目標評價的三原則來引導學生合理設(shè)置目標。
六、關(guān)注學生的優(yōu)勢需要
人的需要是不斷出現(xiàn)的，舊的需要得以滿足則新的需要隨之產(chǎn)生。新出現(xiàn)的需要將成為支配個體意識的占主導的需要，叫優(yōu)勢需要。根據(jù)大學生的生理和心理發(fā)展狀況及面臨的任務(wù)，其優(yōu)勢需要包括戀愛的需要和就業(yè)指導的需要。
根據(jù)艾里克森的人格發(fā)展八階理論，成年早期（18～25歲）的主要任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨感，良好的人格特征是愛的品質(zhì)。這一時期親密感的范圍較大，包括朋友關(guān)系、同學關(guān)系和戀愛關(guān)系等。雖然這一時期的個體脫離了孩子群體，但尚不能履行成人的責任和義務(wù)，因此常被稱作“邊緣人”。由于這一時期的個體的性生理的發(fā)展和成熟，男女間相互吸引而建立戀愛關(guān)系。大學生中的戀愛是正常的，但因為兩者都沒有接觸社會這個大熔爐，所以其戀愛關(guān)系不穩(wěn)固，常會失戀。針對戀愛問題，思想政治教育工作者應(yīng)引導學生讓其樹立正確的戀愛觀，正確對待戀愛中的挫折。要讓學生認識到愛情不是一廂情愿的，要保持“天涯何處無芳草”的積極心態(tài)，做到失戀不失德。同時，隨著各行各業(yè)的競爭越來越激烈，大學生就業(yè)的壓力越來越大，其就業(yè)指導的需要由此產(chǎn)生。對大學生的擇業(yè)應(yīng)根據(jù)所學專業(yè)、本人的人格特點以及職位的特點而進行，爭取做到最佳的人職匹配。對于就業(yè)指導問題，思想政治教育工作者應(yīng)引導學生讓其增強擇業(yè)意識的自主性，促進職業(yè)生涯的順利發(fā)展。擇業(yè)要積極主動，要結(jié)合自己所學專業(yè)及自己的興趣、能力、人格特點，等等。
參考文獻：
[1]彭聃齡.普通心理學[m].北京:北京師范大學出版社,2004.
[2]李希影.貧富差距對大學生思想政治教育工作的影響及對策[j].經(jīng)濟師,2008,(11).
[3]張民堂.增強大學生思想政治教育的實效性[j].中國黨政干部論壇,2008,(1).
[4]郭念鋒.心理咨詢師[m].北京:民族出版社,2005.
【需要層次理論在大學生思想政治教育中的運用論文】相關(guān)文章：
遷移理論在思想政治課教學中的運用07-21
接受理論視域下的大學生思想政治教育的論文06-14
淺談呼吸理論在民族管樂演奏中的運用論文04-25
會計理論判定的方法及運用會計理論論文04-13
雙因素理論在高校教師激勵中的運用論文05-22