善與惡的辯證法

黑格爾對(duì)人性善惡的分析包含著合理的辯證法思想.善和惡是事物本身包含的矛盾,是矛盾發(fā)展借以表現(xiàn)的形式.事物之所以具有能動(dòng)性,能夠自我發(fā)展,就在于它本身包含著矛盾的否定性.黑格爾所說(shuō)"人本性惡"論的意義在于:它說(shuō)出了善與惡的辯證關(guān)系,說(shuō)出了發(fā)展的動(dòng)力和杠桿,說(shuō)出了不應(yīng)存在的東西,說(shuō)出了行為責(zé)任的根據(jù).抽象地肯定人性善或人性惡,都是膚淺的識(shí)見(jiàn).正確理解黑格爾的善惡觀(guān),才能理解恩格斯在解釋黑格爾的思想時(shí)所說(shuō)"惡是歷史發(fā)展的動(dòng)力借以表現(xiàn)的形式"命題的意義.

作 者： 宋希仁 SONG Xi-ren   作者單位： 中國(guó)人民大學(xué),哲學(xué)系,北京,100872  刊 名： 中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF CHINA UNIVERSITY OF MINING & TECHNOLOGY（SOCIAL SCIENCES）  年，卷(期)： 2001 3(1)  分類(lèi)號(hào)： B82-052  關(guān)鍵詞： 善惡   辯證法   發(fā)展動(dòng)力  

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