勒維納斯對(duì)存在論哲學(xué)的批判

勒維納斯哲學(xué)的全部努力是企圖把倫理學(xué)確立為第一哲學(xué),而在他看來,要建立作為第一哲學(xué)的倫理學(xué)首先要摧毀存在論哲學(xué),所以他對(duì)存在論哲學(xué)的理論根據(jù)及其后果進(jìn)行了清理和批判.他認(rèn)為,正是他人的出現(xiàn)使存在論置身于可疑的境地,也正是他人的出現(xiàn),倫理學(xué)才得以建立起來.

作 者： 孟彥文   作者單位： 中國(guó)人民大學(xué),哲學(xué)系,北京,100086  刊 名： 寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF BAOJI COLLEGE OF ARTS AND SCIENCE(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2002 22(1)  分類號(hào)： B565.59  關(guān)鍵詞： 勒維納斯   存在論   倫理學(xué)   他人   形而上學(xué)  

【勒維納斯對(duì)存在論哲學(xué)的批判】相關(guān)文章：

哲學(xué)批判名言11-17

存在論視域中的生態(tài)哲學(xué)04-26

中國(guó)哲學(xué)思想批判12-05

技術(shù)的批判與批判的技術(shù)--兼論技術(shù)哲學(xué)何以可能04-27

葛蘭西對(duì)克羅齊哲學(xué)的批判改造04-26

法哲學(xué)批判讀書筆記08-05

批判學(xué)派科學(xué)哲學(xué)的后現(xiàn)代主義意向04-27

古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)批判--馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)-哲學(xué)手稿》的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想定位04-27

論社會(huì)實(shí)踐的它批判和自批判04-26

人的社會(huì)存在論04-27