試論楊時(shí)理學(xué)思想中的佛學(xué)傾向

楊時(shí)以誠(chéng)為核心,賦予誠(chéng)意直心、忠信、自然隨順天道的內(nèi)涵,反對(duì)私意,爭(zhēng)勝急利之心以及權(quán)謀機(jī)巧,并將誠(chéng)意上升為天道,以天道自然說(shuō)明人道自然,其范圍并未超出傳統(tǒng)儒家論"誠(chéng)"的框架.楊時(shí)的思想基點(diǎn)是儒家思想,他對(duì)佛的批評(píng)與認(rèn)同都是從肯定儒家學(xué)說(shuō)的意圖出發(fā)的.楊時(shí)是儒家思想忠實(shí)的擁護(hù)者.

作 者： 王建龍   作者單位： 華東師范大學(xué),哲學(xué)系,上海市,200062  刊 名： 陰山學(xué)刊  英文刊名： YINSHAN ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2002 15(5)  分類(lèi)號(hào)： B244.99  關(guān)鍵詞： 楊時(shí)   理學(xué)   誠(chéng)意   佛學(xué)傾向  

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