從朱熹的風(fēng)水觀看殯葬改革-婺源朱子文化新考察

通過對朱熹祖籍地婺源文公山"杉樹王"及朱氏先人墓葬的考察,由民間傳說入手,同文獻與實物互為印證,從而得出與前輩學(xué)者關(guān)于"朱熹絕無風(fēng)水信仰"截然不同的結(jié)論,即朱熹不僅有風(fēng)水信仰,而且提出"葬涉禍福論"(葬先蔭后論).現(xiàn)實的狀況有如"中國又現(xiàn)‘活人墓'",既觸目驚心又令人堪憂.人們怎能不鑒往知來?我們認為,傳統(tǒng)"孝"論的合理內(nèi)核仍是民族的倫理精神資源,但"孝"道的載體必須隨著社會的進步而遷移--公墓、安息堂或生態(tài)陵園亦可成為人們祭奠先人,寄托哀思的場所.因此,從殯葬改革的層面進行深刻的人文反思,具有十分重要的現(xiàn)實意義.

作 者： 林振禮   作者單位： 泉州師范學(xué)院,學(xué)報編輯部,福建,泉州,362000  刊 名： 泉州師范學(xué)院學(xué)報  英文刊名： JOURNAL OF QUANZHOU NORMAL COLLEGE  年，卷(期)： 2002 20(5)  分類號： B244.7  關(guān)鍵詞： 程頤   朱熹   婺源   風(fēng)水觀   葬涉禍福論   殯葬改革  

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