論哈貝馬斯對(duì)歷史唯物主義的重建

哈貝馬斯立足于交往合理性理論,對(duì)歷史唯物主義的基本范疇進(jìn)行批判性考察,并按照他自己的解釋模式對(duì)歷史唯物主義加以改造,以適應(yīng)其重建批判理論規(guī)范基礎(chǔ)的要求;哈貝馬斯根據(jù)當(dāng)代資本主義的新情況,批判了教條化的馬克思主義對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的解釋失效,主張用"新進(jìn)化論"和結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)"重建"歷史唯物主義.然而,哈貝馬斯并沒有把馬克思的原典和后來的庸俗的、教條化的馬克思主義區(qū)分開來.在他重新檢視歷史唯物主義的基本范疇時(shí),曲解了馬克思哲學(xué)由以建基的"勞動(dòng)"概念,將其歸結(jié)為工具理性行為.由此引發(fā)的對(duì)唯物史觀其它范疇的批判,就更加遠(yuǎn)離了馬克思哲學(xué)的本義.

作 者： 鄭召利 ZHENG Zhao-li   作者單位： 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系副教授、博士  刊 名： 福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF FUJIAN INSTITUTE OF SOCIALISM  年，卷(期)： 2002 ""(1)  分類號(hào)：   關(guān)鍵詞： 哈貝馬斯   馬克思   交往   歷史唯物主義   重建  

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