必然與自由范疇在近代西方哲學(xué)中的演進(jìn)

經(jīng)驗論強調(diào)認(rèn)識的受動性,夸大了必然,否認(rèn)了自由;唯理論則夸大了理智的能動作用,并在不同程度上承認(rèn)意志自由,也沒能解決好必然與自由的關(guān)系.德國古典哲學(xué)視必然與自由為最高范疇,并揭示了必然與自由的辯證關(guān)系.但以黑格爾為代表的德國古典哲學(xué)家,站在思辨唯心主義立場上,也沒能真正解決這個問題.費爾巴哈在唯物主義的立場上闡述了必然與自由范疇,但它既缺乏認(rèn)識論的高度,更沒有把廣闊的歷史領(lǐng)域放在視野之內(nèi),因而他只能達(dá)到舊唯物主義所能達(dá)到的高度.只有馬克思主義哲學(xué),才真正科學(xué)地闡明了必然與自由范疇.

作 者： 張傳開   作者單位： 安徽師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)法政學(xué)院,安徽蕪湖241000  刊 名： 安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)  PKU 英文刊名： JOURNAL OF ANHUI NORMAL UNIVERSITY(Humanities & Social Sciences)  年，卷(期)： 2000 28(1)  分類號： B14  關(guān)鍵詞： 必然   自由   經(jīng)驗論:唯理論   德國古典哲學(xué)  

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