物化之境:后期海德格爾與形而上學(xué)的神化

在海德格爾后期關(guān)于形而上學(xué)的思考中,對(duì)物的直觀而直達(dá)物化之境構(gòu)成其理論主題.在物化之境的光輝中,物被解蔽了,與其存在合而為一,這是一種天、地、神、人的共在狀態(tài).但這也是一種神化狀態(tài).在物走向功能擺設(shè)的時(shí)代,海德格爾的這一思考,是一種浪漫主義的懷舊情懷.

作 者： 仰海峰   作者單位： 南京政治學(xué)院,哲學(xué)系,江蘇,南京,210003  刊 名： 洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF LUOYANG TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2003 22(1)  分類(lèi)號(hào)： B516.54  關(guān)鍵詞： 物   物性   物化之境  

【物化之境:后期海德格爾與形而上學(xué)的神化】相關(guān)文章：

海德格爾與形而上學(xué)審美理論04-27

論海德格爾對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)的批判與超越04-27

獨(dú)知之境:中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)管窺04-26

形而上學(xué)的終結(jié)與康德哲學(xué)04-27

黑格爾哲學(xué)的形而上學(xué)04-27

淺談休謨反形而上學(xué)思想04-26

西方哲學(xué)的形而上學(xué)根基04-26

普蘭廷卡的模態(tài)形而上學(xué)04-26

詩(shī)意棲居的本真性--論海德格爾在現(xiàn)代性進(jìn)程中的返鄉(xiāng)之途04-26

論海德格爾哲學(xué)的起點(diǎn)04-26