科學(xué)實(shí)在論對(duì)科學(xué)本體論的構(gòu)建

本文從夏佩爾的經(jīng)驗(yàn)主義和信念總和的本體論,普特南的逼真實(shí)在論和指稱語(yǔ)義學(xué)本體論及邦格精確的系統(tǒng)的唯物主義的構(gòu)建,闡述現(xiàn)代科學(xué)本體論的合理之處和進(jìn)步.科學(xué)本體論與傳統(tǒng)本體論不同之處就在于不預(yù)先設(shè)定世界的實(shí)在性,而是求解它是什么.從傳統(tǒng)思辨的立場(chǎng)轉(zhuǎn)向?qū)嵶C的立場(chǎng),這是科學(xué)本體論主要特點(diǎn)之一.我們時(shí)代建立起來(lái)的本體論都依據(jù)科學(xué),并隨之發(fā)展.

作 者： 方鴻志   作者單位： 東北大學(xué),文法學(xué)院,遼寧,沈陽(yáng),110004  刊 名： 錦州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF JINZHOU TEACHERS COLLEGE(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2003 25(1)  分類號(hào)： B016  關(guān)鍵詞： 經(jīng)驗(yàn)主義   本體論   逼真實(shí)在論   指稱理論   精確系統(tǒng)唯物主義  

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