環(huán)境倫理學(xué)的界定及其走向

在以人類相互的社會(huì)關(guān)系為中介的人與自然關(guān)系的框架中,人的活動(dòng)引起了地球生態(tài)系統(tǒng)的破壞.環(huán)境倫理不是在人類相互的社會(huì)關(guān)系中直接發(fā)揮作用的倫理,而是人與自然環(huán)境發(fā)生關(guān)系時(shí)的倫理.環(huán)境倫理學(xué),就是針對人類的活動(dòng)對自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞,從倫理方面給保護(hù)自然環(huán)境的必要性以根據(jù)的理論,其核心理論一直存在著兩大對立的派系,即"人類中心主義"環(huán)境理論觀與"非人類中心主義"環(huán)境理論觀.可持續(xù)發(fā)展當(dāng)是兩種對立的環(huán)境倫理觀走向融合的理論歸宿.

作 者： 陳安金   作者單位： 溫州大學(xué)文化研究所,浙江,溫州,325035  刊 名： 溫州大學(xué)學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF WENZHOU UNIVERSITY  年，卷(期)： 2003 16(3)  分類號： B82-05  關(guān)鍵詞： 環(huán)境倫理學(xué)   人類中心主義   非人類中心主義   可持續(xù)發(fā)展  

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