魏晉南北朝時(shí)期儒佛的孝道之爭(zhēng)

孝道問(wèn)題是魏晉南北朝時(shí)期儒佛碰撞交流的起因和重要內(nèi)容.儒家最初只是對(duì)佛教剃度、棄家、不婚娶的一套教規(guī)提出倫理上的質(zhì)疑.東晉以下,佛教的發(fā)展壯大日益影響到世俗權(quán)力階層的現(xiàn)實(shí)利益,儒佛對(duì)立也趨于尖銳.儒家在孝道問(wèn)題上逐漸聯(lián)系政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)批判佛教,直到對(duì)其全面否定.在這整個(gè)過(guò)程中,佛教不與儒家作對(duì)抗,努力調(diào)合儒佛觀念,其最初基本上采用"貴道忘跡"的方式來(lái)回應(yīng)儒家的指責(zé).到東晉慧遠(yuǎn)則已能通過(guò)專心論證佛儒相合來(lái)為佛教教規(guī)不違孝道提供內(nèi)在的根據(jù),在很大程度上促進(jìn)了儒佛孝道觀念的交融.此期儒佛孝道之爭(zhēng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)孝道思想和孝文化產(chǎn)生了巨大影響.

作 者： 陳一風(fēng)   作者單位： 華中師范大學(xué),歷史文獻(xiàn)研究所,湖北,武漢,430079  刊 名： 南都學(xué)壇  英文刊名： ACADEMIC FORUM OF NANDU  年，卷(期)： 2003 23(2)  分類號(hào)： B235 K235  關(guān)鍵詞： 儒家   佛教   孝道倫理   論爭(zhēng)   融合  

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