《淮南子》自然觀(guān):繼承和超越--《淮南子》與先秦道家自然觀(guān)的比較研究

<淮南子>兼綜儒墨道法陰陽(yáng)諸家,卻以"道"為歸,故其自然觀(guān)在與先秦道家思想一脈相承的同時(shí),又明顯具有理論的獨(dú)創(chuàng)性.它一方面向我們敞開(kāi)了一個(gè)萬(wàn)事萬(wàn)物各適其性、和諧流轉(zhuǎn)的世界圖景與生活畫(huà)卷,另一方面,它的主體意識(shí)的覺(jué)醒又證成了精神之維的創(chuàng)造性與能動(dòng)性,為人類(lèi)立足于自己的感性實(shí)踐活動(dòng)來(lái)追問(wèn)存在的方式與意義提供了新的認(rèn)識(shí)之維.

作 者： 唐劭廉 呂錫琛   作者單位： 唐劭廉(茂名學(xué)院講師)

呂錫琛(中南大學(xué)哲學(xué)系教授) 

刊 名： 船山學(xué)刊  英文刊名： CHUANSHAN JOURNAL  年，卷(期)： 2003 ""(4)  分類(lèi)號(hào)： B95  關(guān)鍵詞：  

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