亞里士多德正義觀探析

在當(dāng)今時(shí)代,正義[1]dikaiosune(justice)早已是一個(gè)廣泛深入人心的重要范疇.它不僅是整個(gè)社會(huì)道德價(jià)值體系和司法體系的基礎(chǔ)概念,而且它還涉及到眾多的領(lǐng)域如倫理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等.不僅如此,正義還是"關(guān)系到對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是重要的切身利益"[2]的問(wèn)題.尤其是在政治領(lǐng)域,正義已被普遍公認(rèn)為是一個(gè)基本的永恒的倫理原則,是該領(lǐng)域最為基本的道德要求和最為根本的行為指南.亞里士多德正義觀把中道作為理論前提,反映出其正義觀所特有的倫理特色,體現(xiàn)了西方政治正義的原初形態(tài).

作 者： 任繼瓊   作者單位： 中共貴州省委黨校  刊 名： 中共貴州省委黨校學(xué)報(bào)  英文刊名： ZHONGGONG GUIZHOU SHENGWEI DANGXIAO XUEBAO  年，卷(期)： 2004 ""(2)  分類(lèi)號(hào)： B1  關(guān)鍵詞：  

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