荀子安民觀論議

戰(zhàn)國末年,荀子繼承先秦諸子的思想精華并發(fā)揚光大之,形成了完整的安民思想理論體系:天道自然的本體依據(jù),禮分而法治的政治手段,惠民裕民的經(jīng)濟舉措.荀子的這一思想不僅為由分裂走向統(tǒng)一的中國社會指明了方向,而且在其后的中國社會中產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響.

作 者： 朱松美   作者單位： 濟南大學,政史系,山東,濟南250002  刊 名： 東岳論叢  PKU CSSCI 英文刊名： DONGYUE TRIBUNE  年，卷(期)： 2000 21(5)  分類號： B222.6  關(guān)鍵詞： 荀子   安民   天道人為   禮分法治   惠民  

【荀子安民觀論議】相關(guān)文章：

論荀子的性情觀04-29

荀子的天人觀是人類中心論嗎04-29

論荀子“隆禮至法”的禮法觀04-28

論荀子的德治思想04-28

荀子禮樂同構(gòu)論04-28

論荀子的治國思想04-29

荀子的天人觀與人類中心論無涉04-29

論荀子的社會和諧思想04-29

孟子荀子人性論分析04-29

論荀子的禁欲主義傾向04-27