回歸與超越:老子與他的時(shí)代

春秋末期,動(dòng)蕩和無序的社會(huì)呼喚一種使社會(huì)重歸于道的學(xué)說,諸子百家之學(xué)就是對(duì)時(shí)代呼喚的回應(yīng).儒家貴仁,墨家尚賢兼愛,法家倡法.每一種學(xué)說都從某一具體方面提出了治國之道,有其積極的成效,也有其消極的負(fù)面作用.老子試圖從超越現(xiàn)實(shí)的高度尋求解決現(xiàn)實(shí)的根本方案,他俯瞰歷史,從古今對(duì)比中,把握道法自然的原則,構(gòu)成他的理論體系.老子試圖以自然無為的原則消除社會(huì)中的異化,給人以終極關(guān)懷.這種理論只能屬于未來.

作 者： 孫以楷   作者單位： 安徽大學(xué)哲學(xué)系,安徽,合肥,230039  刊 名： 安徽大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF ANHUI UNIVERSITY(PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2000 24(5)  分類號(hào)： B2  關(guān)鍵詞： 老子   回歸   超越   道法自然  

【回歸與超越:老子與他的時(shí)代】相關(guān)文章：

超越與回歸作文12-16

超越歷史和現(xiàn)實(shí)的智慧--解析《老子》04-29

超越與回歸作文750字（精選37篇）05-18

超越與回歸:莊子自由思想探討04-27

E時(shí)代下中學(xué)德育回歸生活教育04-27

老子簡介08-17

《老子》心得04-26

論簡本《老子》與今本《老子》的關(guān)系04-29

構(gòu)建時(shí)代需要的道德信仰-讀《道德信仰與自我超越》04-26

回歸的作文08-06