發(fā)展倫理學(xué)的實(shí)質(zhì)

環(huán)境危機(jī)已經(jīng)成為威脅人類生存和發(fā)展的嚴(yán)重問題,對環(huán)境危機(jī)的解決是人類能否走出生存困境的關(guān)鍵.發(fā)展倫理學(xué)克服了傳統(tǒng)倫理學(xué)和生態(tài)倫理學(xué)的不足之處,突破了傳統(tǒng)人道主義對人性的理解,實(shí)現(xiàn)了從個體意識向類意識的轉(zhuǎn)變、從絕對主體意識向有限主體意識的轉(zhuǎn)變、從享樂意識向生存意識的轉(zhuǎn)變、從現(xiàn)世意識向未來意識的轉(zhuǎn)變.發(fā)展倫理學(xué)的倫理性質(zhì)是為了有規(guī)范的人的生存的可持續(xù)發(fā)展."為了人的發(fā)展"應(yīng)當(dāng)是為了有規(guī)范、有節(jié)制、有約束的人類整體的發(fā)展;應(yīng)當(dāng)是為了人類的可持續(xù)發(fā)展;應(yīng)當(dāng)是為了人類生存的發(fā)展.

作 者： 郭玲玲 GUO Ling-ling   作者單位： 遼寧大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院,遼寧,沈陽,110000  刊 名： 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF INNER MONGOLIA UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2007 33(5)  分類號： B82-02  關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)倫理學(xué)   生態(tài)倫理學(xué)   發(fā)展倫理學(xué)  

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