莊子美學(xué)研究指瑕

百年來(lái)的莊子美學(xué)研究成績(jī)斐然,但也存在著一些偏頗.偏頗之處突出表現(xiàn)在研究者慣以西方美學(xué)觀念來(lái)涵蓋、框架莊子,而所謂"莊子美學(xué)"其實(shí)主要是一種美學(xué)精神,是莊子的言論向美、向藝術(shù)生成的巨大可能性;以"本體論"言說(shuō)莊子則忽視了本體論重視邏輯推演的特征與莊子之"圓"的乖離;莊子所追求的心性的自由暢適與西方張揚(yáng)個(gè)人意志的自由觀也存在著很大不同;莊子之書(shū)的玄奧特點(diǎn)也使那些欲透徹明晰地研究莊子的做法顯得捉襟見(jiàn)肘.

作 者： 佀同壯 SI Tong-zhuang   作者單位： 暨南大學(xué),文學(xué)院,廣州,510632  刊 名： 山西師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF SHANXI NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2006 33(1)  分類(lèi)號(hào)： B83-09(2)  關(guān)鍵詞： 莊子   莊子美學(xué)   本體論   自由   "玄"  

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