蘇格拉底之死與殉道

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　　蘇格拉底之死與耶穌之死都是西方思想史上的意義事件。如說耶穌之死是為了"救贖"，蘇格拉底之死則是為了"殉道"。蘇格拉底之死本身就是一個"悖論"：倫理審判與法律契約的沖突如何得到價值的"和解"。本文試圖從古希臘的社會法律制度，蘇格拉底的哲學思想及其生死觀、人格建構等方面來對這一問題作出探討，并闡述蘇格拉底之死所昭示的意義。

　　蘇格拉底哲理故事寓意

　　幽默是一種有價值的思維品質，它表現(xiàn)為機智地處理復雜問題的應變能力。幽默來源于對世間事物的洞察，含笑去面對人生中的矛盾或沖突，它常是人們處于困境時實現(xiàn)自己解脫的一種方法。

　　大哲學家蘇格拉底對人們的思想變化有著透徹的洞察和了解，他是古今中外能使別人心服口服的第一個人。蘇格拉底對別人的錯誤從不采取指責的態(tài)度，而是采取一種迂回的方式，即幽默感。

　　據(jù)記載，蘇格拉底的妻子是一位性情非常急躁的人，往往當眾給這位著名的哲學家以難堪。有一次，蘇格拉底在同幾位學生討論某個學術問題時，他的妻子不知何故，忽然叫罵起來，震撼了整個課堂。續(xù)而，他的妻子又提起一桶涼水沖著蘇格拉底潑了出去，致使蘇格拉底全身濕透。當學生們感到十分尷尬而又不知所措的時候，只見蘇格拉底詼諧地笑了起來，并且幽默地說：“我早知道打雷之后一定要跟著下雨的”。這一忍讓的幽默雖話語不多，僅僅是一句話而已，卻使妻子的怒氣出現(xiàn)了“陰轉多云”到“多云轉晴”的良性變化。大家聽了都欣然大笑起來，更敬佩這位智者明哲的高招文化素質、藝術修養(yǎng)和坦蕩胸懷。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語中，不難看出智才明哲的高超文化素質和藝術修養(yǎng)。幽默是智慧的閃光，幽默不是庸俗的、輕浮的笑語，或是油嘴滑舌的表現(xiàn)，而是洞察世界，入木三分，又言簡意賅，含蓄詼諧，寓意微妙深邃，給人以啟迪和韻味。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語中，給人以最強烈的印象是他的樂觀自信，它可以使人遇難而樂觀進取。這種人不論是與人交往，還是沙龍聚會，總是不緊不忙地侃侃而談，而且邏輯縝密，自然地流露出自己的內心感情，輕松自如地表現(xiàn)出這種內心情感。這種樂觀自信不是憑空而來，而是來自扎實的文化素養(yǎng)和完美的內心世界。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語中，可以觀察到他那機敏的應變能力。機敏是一種優(yōu)秀的素質，他能使人反應靈敏，巧解人意，并能以驚人的自制能力防止在對方刺激下誘發(fā)出不良情緒，使雙方的對抗情緒得以緩解，消除困境。機敏的人是最容易受到眾人好評的。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語中，可以看出他那心胸開闊、襟懷坦蕩的性格。能成大氣候的人，不會為那些雞毛蒜皮的細微小事而斤斤計較，大動肝火，凡事都抱達觀隨和的態(tài)度，做到談笑自若。

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