從理想的批判到現(xiàn)實(shí)的批判-試論康德與馬克思關(guān)于批判哲學(xué)的區(qū)別及其理論意義

馬克思哲學(xué)和康德哲學(xué)都會(huì)被學(xué)界稱(chēng)之為"批判哲學(xué)",但二者的"批判"卻有著完全不同、甚至截然相反的用意.二者哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系表現(xiàn)在馬克思將康德哲學(xué)對(duì)"理想的批判"轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)"現(xiàn)實(shí)的批判",而其主要差別在于"批判"的本意、對(duì)象、目的、方法及結(jié)果的不同.通過(guò)比較,才能清晰地看到馬克思在哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)的革命性變革.

作 者： 叔貴峰 SHU Gui-feng   作者單位： 沈陽(yáng)師范大學(xué),中國(guó)文化與文學(xué)研究所,遼寧,沈陽(yáng),110034  刊 名： 遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF LIAONING UNIVERSITY (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2006 34(5)  分類(lèi)號(hào)： B-49  關(guān)鍵詞： 康德哲學(xué)   馬克思哲學(xué)   批判  

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