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從易學(xué)思維觀察康德哲學(xué)
本文試圖通過(guò)易學(xué)思維的角度,實(shí)際上也是一般的中學(xué)思維角度,對(duì)康德批判哲學(xué)進(jìn)行一個(gè)觀察.康德哲學(xué)有一定代表性,尤其他對(duì)經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題的安排,以及道德論作為神學(xué)出路的消息,很值得注意.對(duì)留意文化比較與批評(píng)的學(xué)者尤其如此.相比照而言,中學(xué)對(duì)形上下問(wèn)題的傳統(tǒng)安頓,便包含著人文讀解的重要信息.同時(shí)還想說(shuō)明,科學(xué)在其原發(fā)過(guò)程中是有反科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)的.
作 者： 季蒙 JI Meng 作者單位： 同濟(jì)大學(xué),文法學(xué)院,上海,200092 刊 名： 同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) PKU CSSCI 英文刊名： TONGJI UNIVERSITY JOURNAL(SOCIAL SCIENCE SECTION） 年，卷(期)： 2005 16(1) 分類號(hào)： B221 B516.31 關(guān)鍵詞： 上帝 靈魂不死 自由 批判神學(xué) 機(jī)械思維【從易學(xué)思維觀察康德哲學(xué)】相關(guān)文章：
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