尋找善的定義:義利之辨和因信稱(chēng)義

尋找善的定義是一個(gè)恒古話(huà)題.本文分別考察了中國(guó)儒家的"義利之辯"和中國(guó)基督教的"因信稱(chēng)義"中對(duì)善的定義方式.本文的考察展示了如下重要事實(shí):首先,從邏輯上看,它們是兩種對(duì)立的善定義方式.前者強(qiáng)調(diào)人在誠(chéng)中完全占有善惡判斷權(quán),而后者則要求人在信中完全放棄判斷權(quán).其次,從生存上看,前者因擁有善惡判斷權(quán)而必然走向霸權(quán)話(huà)語(yǔ)和思想僵化,而后者則因放棄判斷權(quán)而可能走向迷信.再次,當(dāng)這兩種善定義方式合二為一時(shí),我們就進(jìn)入一種悖論式的生存狀態(tài).

作 者： 謝文郁 Xie Wenyu   作者單位：   刊 名： 世界哲學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： WORLD PHILOSOPHY  年，卷(期)： 2005 ""(4)  分類(lèi)號(hào)： B2  關(guān)鍵詞： 義   善   儒家   基督教   誠(chéng)   信  

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