他者的境界與對抗的世界--從拉康的他者到拉克勞和墨菲的社會(huì)對抗

以拉克勞和墨菲為代表的"后馬克思主義"以其理論的晦澀和復(fù)雜而著稱.拉克勞坦承他們的思想來源于"現(xiàn)象學(xué)、后分析哲學(xué)以及其他總體上被稱為后結(jié)構(gòu)主義的思潮".[1]但若深入探究,精神分析理論,特別是拉康的精神分析學(xué)說也是構(gòu)成了其后馬克思主義理論的重要源泉.因此,考察拉康與拉克勞和墨菲之間內(nèi)在聯(lián)系,就構(gòu)成了本文的要旨.我們認(rèn)為,拉康的精神分析理論,特別是有關(guān)"他者"的理論,是拉克勞和墨菲的后馬克思主義的重要理論基礎(chǔ),這特別體現(xiàn)在其核心的"對抗"思想中.本文通過對拉康"他者"概念與拉克勞和墨菲的"對抗"理論的考察,以試圖溝通二者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián),并力圖闡明拉康學(xué)說對理解拉克勞和墨菲思想的重要性及其意義.

作 者： 孔明安 Kong Ming-an   作者單位： 中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所,100732,北京  刊 名： 哲學(xué)動(dòng)態(tài)  PKU CSSCI 英文刊名： PHILOSOPHICAL TRENDS  年，卷(期)： 2005 ""(1)  分類號： B15  關(guān)鍵詞：  

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