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曾國(guó)藩格言短句（通用70句）
將來不迎，當(dāng)下不雜，過往不念�！鴩�(guó)藩《戰(zhàn)天京》本篇文章是小編為你整理的曾國(guó)藩格言短句，希望能幫助到大家。
1、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
2、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
3、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
4、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……
5、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
6、弟處在這種百事都不順利的時(shí)候，也只有采取逆來順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。
7、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠(yuǎn)的打算，能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車子嗎？
8、習(xí)于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。
9、敬字惟有無論眾與寡，無論小與大，切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。
10、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾國(guó)藩書信》。
11、國(guó)家名器，不可濫予。權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉�！对鴩�(guó)藩書信》。
12、心有所專宗，而博觀他涂，以擴(kuò)其識(shí)，亦無不可；無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。——《曾國(guó)藩書信》。
13、大約選將以打仗堅(jiān)忍為第一義，而說話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也。——《曾國(guó)藩書信》。
14、但很戰(zhàn)浪追，為我軍向來大弊。此次必須謀定后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒�！对鴩�(guó)藩書信》。
15、善戰(zhàn)，其得訣在"不輕進(jìn)不輕退"六字，弟以類求之可也�！对鴩�(guó)藩書信》。
16、每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣。——《曾國(guó)藩家書》
17、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣�！对鴩�(guó)藩家書》
18、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮�！对鴩�(guó)藩家書》
19、用工不可拘苦，須探討些趣味出來�！对鴩�(guó)藩家書》
20、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做�！对鴩�(guó)藩家書》
21、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國(guó)藩家書》
22、大凡人之自詡智識(shí)，多由閱歷太少�！对鴩�(guó)藩家書》
23、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分�！对鴩�(guó)藩家書》
24、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。福不多享，故總以儉字為主，少用仆俾埠，少花銀錢，自然惜福矣。勢(shì)不多使，則少管閑事，少斷是非，無感者亦無怕者，自然悠久矣�！对鴩�(guó)藩家書》
25、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)�！对鴩�(guó)藩家書》。
26、以誠(chéng)換誠(chéng)，無人不誠(chéng)�！对鴩�(guó)藩書信》。
27、勤則興，懶則敗，一字之理�！鴩�(guó)藩
28、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
29、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。——曾國(guó)藩
30、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。——曾國(guó)藩
31、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也�！鴩�(guó)藩
32、事以急敗，思因緩得�！鴩�(guó)藩
33、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�(guó)藩
34、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正�！鴩�(guó)藩
35、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。
36、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?——曾國(guó)藩
37、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國(guó)藩
38、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主�！鴩�(guó)藩
39、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下�！鴩�(guó)藩
40、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
41、大約軍事之?dāng)。前良炊�，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>
42、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
43、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
44、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
45、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
46、"從古帝王將相，無人不由自強(qiáng)自立做出"
47、長(zhǎng)短不吹江月落；高樓遙吸海云來。
48、聞叔績(jī)不生，風(fēng)云變色；與岷樵同死，日月增光。
49、百戰(zhàn)勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。
50、"我雖置身霄漢上，器小僅濟(jì)瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié)，媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。
51、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國(guó)藩
52、罪莫大于好進(jìn)，禍莫大于多言，痛莫大于不聞，過莫大于不知恥。
53、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？ ——曾國(guó)藩
54、古者英雄立事，必有基業(yè)。 ——曾國(guó)藩
55、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。 ——曾國(guó)藩
56、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國(guó)藩
57、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
58、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
59、行事常思退一步�！鴩�(guó)藩語(yǔ)錄
60、有詩(shī)書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責(zé)，時(shí)事不聞不問，只將艱巨付兒曹�！鴩�(guó)藩語(yǔ)錄
61、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。
62、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣�！鴩�(guó)藩
63、慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠(chéng)者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠(chéng)相感，故神欽。
64、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
65、學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得�！鴩�(guó)藩
66、為學(xué)從切實(shí)際出發(fā)，自不落空�！鴩�(guó)藩
67、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝居。
68、觀人之法，以有操守而無官氣，多層次而少狂言為主。
69、利可共而不行獨(dú)，謀可寡而不行眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
70、人該省事，不應(yīng)怕事。人該脫俗，不行矯俗。不應(yīng)順時(shí)，不行趨時(shí)。
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