個(gè)人教育格言

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是格言了吧，格言是指導(dǎo)人生走向成功之路的法寶，時(shí)刻激勵(lì)人生取得進(jìn)步。你知道什么樣的格言才能算得上是好的格言嗎？下面是小編幫大家整理的個(gè)人教育格言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　1、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。 林格倫

　　2、為別人照亮道路，自己必須放出光茫。

　　3、想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。 愛(ài)因斯坦

　　4、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。 盧梭

　　5、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。　　　　 孔子

　　6、一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。管仲，春秋政治家

　　7、師也者，教之以事而喻諸德也。 《禮記》

　　8、智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識(shí)體系�！　　　� 烏申斯基

　　9、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。 張載

　　10、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 馬卡連柯

　　11、先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。 陶行知

　　12、知識(shí)不是某種完備無(wú)缺、純凈無(wú)瑕、僵化不變的東西。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在前進(jìn)。 普良尼施尼柯夫

　　13、我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng)，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他。 蔡元培

　　14、親其師，信其道，惡其師，疏其道。

　　15、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。 達(dá)爾文

　　16、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。 葉圣陶

　　17、機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦。　　　　　 巴基斯德

　　18、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。 蘇霍姆林斯基

　　19、心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績(jī)，很大程度上也取決于所采用的學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，年級(jí)愈高就愈是如此。

　　20、教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn)，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候，再教他的學(xué)習(xí)方法，這才符合優(yōu)良教育的原則。

　　21、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 孔子

　　22、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。 陶行知

　　23、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，（這）是教育過(guò)程的邏輯。 蘇霍姆林斯基

　　24、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。 狄德羅

　　25、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。 習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 洛克

　　26、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。 陶行知

　　27、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。 英國(guó)作家薩克雷

　　28、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。 愛(ài)因斯坦

　　29、教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒。

　　30、教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)引路人似的朋友，是心靈、智慧的雙重引路人。

　　31、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。 阿米爾

　　32、發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。 陶行知

　　33、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受。 愛(ài)因斯坦

　　34、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求化一，毋寧展個(gè)性。 蔡元培

　　35、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。 斯賓塞

　　36、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。 李贄

　　37、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。 陶行知

　　38、人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。美國(guó)著名的心理學(xué)家威廉？詹姆士

　　39、教師如果對(duì)學(xué)生沒(méi)有熱情，決不能成為好教師。但是教師對(duì)于學(xué)生的愛(ài)是一種帶有嚴(yán)格要求的愛(ài)。

　　40、把一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題退 成最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題，把這最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題想通了，想透了，然后再來(lái)一個(gè)飛躍上升。 這是一個(gè)十分精辟的思維方法，用這種方法解決問(wèn)題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇 新 不懼；第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問(wèn)題的習(xí)慣。 華羅庚

　　41、有疑者看到無(wú)疑，其益猶淺；無(wú)疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)�！　　� 唐彪

　　42、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。 斯賓塞

　　43、教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)。 魏源

　　44、真正的教師，極力防止自己的壞習(xí)慣及于學(xué)生。

　　45、供人以魚(yú)，只解一餐；授人一漁，終身受用。

　　46、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。 陶行知

　　47、讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交流使人清醒。 美，富蘭克林

　　48、成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。 蘇霍姆林斯基

　　49、勤勤懇懇工作，快快樂(lè)樂(lè)生活，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。

　　50、教師必須非常謹(jǐn)慎，必須對(duì)他的所作所為負(fù)完全責(zé)任。

　　51、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！吨杏埂�

　　52、教師的工作是教書(shū)育人，不光是傳授學(xué)生知識(shí)，更要教學(xué)生怎樣做人。

　　53、教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴(lài)于浸染。 郭秉文

　　54、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。 陶行知

　　55、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。

　　56、教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于導(dǎo) 。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。

　　57、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。

　　58、如用幾句話(huà)來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能?chē)?yán)格要求自己。 蘇霍姆林斯基

　　59、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。 《朱舜水集。勸學(xué)》

　　60、得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。 馬卡連柯

　　61、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。 蘇霍姆林斯基

　　62、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對(duì)美的感受和理解也越深刻。

　　63、人生的目標(biāo)在于不斷追求，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。

　　64、教是為了不需要教。 就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。 葉圣陶

　　65、讀史使人明智，讀私使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。 培根

　　66、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西，一盞永不熄滅的燈希望之燈；一扇長(zhǎng)開(kāi)的窗接納之窗。

　　67、愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁談十年書(shū)。

　　68、雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。　　 孟子

　　69、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。 陶行知

　　70、凡是出于人為的事，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的，因此教育必須遵循自然 。

　　71、用教師的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。

　　72、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。 馬卡連柯

　　73、教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛看，用自己的手來(lái)做這種精神。 郭沫若

　　74、不憤不啟，不啟不發(fā)。　　 孔子

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