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《人間有味是清歡》經(jīng)典語錄

時間:2024-10-22 10:41:51 賽賽 經(jīng)典語錄 我要投稿
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《人間有味是清歡》經(jīng)典語錄100句

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用語錄吧,語錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。究竟什么樣的語錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語錄呢?以下是小編為大家收集的《人間有味是清歡》經(jīng)典語錄,歡迎大家分享。

《人間有味是清歡》經(jīng)典語錄100句

  1、以清凈心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。

  2、夜晚的飛機起飛,降落時能看見城市繁星點點的燈火,內(nèi)心都會有一種奇怪的想法,覺得這繁星點點的城市好像一座座孤島,城市把人們聚在一起,卻又用鋼筋水泥把人們牢牢地隔開。

  3、浪漫,就是浪費時間慢慢吃飯,浪費時間慢慢喝茶,浪費時間慢慢走,浪費時間慢慢變老。

  4、滿城都飛著柳絮時,梨花也開了遍地,一株梨花卻從深青的柳樹間伸了出來,仿佛雪一樣清麗,但是,人生,看這么清明可喜的梨花能有幾回呢?

  5、生命若減到極簡,一只蝴蝶就能找到無限的花園,一棵樹里就有美麗的江山一朵云就是無垠的天空……

  6、吃飯,從某種意義上來說就是與天地結(jié)緣。一方面,我們要不帶成見地與食物結(jié)緣;另一方面,要對天地萬物心存敬畏。人的五臟六腑,都有其運行規(guī)律。不少人吃成了大胖子,就是因為沒有遵循天地之道、四時規(guī)律,沒有順應(yīng)自然。天地通過食物與我們每個人結(jié)緣,但我們學(xué)會和它相守了嗎?

  7、道不遠人,自在人心。

  8、“花前灑淚臨寒食,醉里回頭問夕陽。不管相思人老盡,朝朝容易下西墻!闭嬲拿利愐欢〞䦷в幸稽c感傷,乍相逢時太匆匆,而懂得之際,只剩別離。這種況味,年輕的時候是無法懂得的。二十多歲的時候,覺得欣喜若狂就是美麗,其實人到中年才知道,如果沒有一點惆悵和感傷,這種美就不夠雋永綿長。好比喝紅酒,二十多歲的時候,喜歡喝一倒出來就入口的酒,但四十多歲時你就會懂得,喝酒之前要先讓酒醒一會兒,讓酒真正地松開,這樣才能散發(fā)出酒的芳香和色澤。那種柔軟的長度,終將成為鐫刻于生命記憶中的一個烙印。

  9、正是這漫長的等待,讓思念變得更加刻骨,正如木心先生的一句詩:”從前的日色變得慢,車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個人!岸谶B郵差都沒有的時代,中國人還有鴻雁可以傳書,即使在”鴻雁長飛光不度“的時刻,”愿逐月華流照君“,還可以隨月光去照耀著遠方的愛人。

  10、浪漫就是浪費時間慢慢吃飯,浪費時間慢慢喝茶,浪費時間慢慢走,浪費時間慢慢變老。

  11、我想,逃情最有效的方法可能是更勇敢的去愛,因為情可以病,也可以治病。

  12、手工時代的中國工匠相信愿力無邊,不管是做佛像,還是打家具。即使只是打造一個金絲楠木柜子,可能都不是一個工匠一生就能做完的。往往是爺爺做出粗坯,父親做完粗工,孫子再精雕細琢,窮盡三代才打造出一件精湛的柜子。陸續(xù)建造了一千六百年的莫高窟,那是多少代無名工匠,用盡了自己的體溫去焐熱了菩薩的慈悲。

  13、浪費,就是浪費時間慢慢吃飯,浪費時間,慢慢喝茶,浪費時間,慢慢走,浪費時間,慢慢變老。我為自己的今天蓋下一個美麗的落款封印,并痛惜從前那些囿于世俗的、淪于形式的、僵于論說的、在無知與無意間流逝的時光。

  14、我們的今生不過是從歲月里借來一把光陰,冠上自己的名字,走自己人生的節(jié)序如流。

  15、走進從江縣岜沙苗寨的村口,我遇到的第一個人是五歲的小孩,扛著一支小槍站在大樹下。當(dāng)時,美國正在熱烈討論禁槍法,而岜沙自稱中國最后一個持槍的部落,所有的男人都是帶槍的。我問岜沙人:“你們都帶槍,就不怕傷人嗎?”他們有點驚訝:“我們的槍是防野豬的,人跟人之間怎么可能用槍呢?”這種理所當(dāng)然的態(tài)度讓我覺得,這個地方一定有著一種深厚的社會默契。

  16、人生這條路上,充滿著偶然與必然,每一處拐角,都無法預(yù)測驀然撞見的風(fēng)景。我們感慨生命無常,其實無常中一定有著一些恒常的期許,有很多人是用了畢生的努力,默默完成了對別人的成全。人生也沒有所謂的彎路,我們是順著每一步才終于抵達今天,所有的偶然與必然,只要你信任這些生命的成全與托付,總會對歷史的軌跡和當(dāng)下生命的容顏做出解釋。站在現(xiàn)在,你會知道自己的未來應(yīng)該要成全什么人,你怎么才能不辜負曾經(jīng)的成全和托付,你怎樣才能一步一步在無常之中把恒常走得更好。人生就是一個循環(huán),一個有幸福感、被成全的人,他會不斷用善念去成全別人。善良與愛,是人性中最蓬勃的種子,可以薪火相傳。遺憾的是,今天這個時代,我們越來越相信外在的東西,越來越忽略內(nèi)在的規(guī)律;我們越來越相信事后的補救,越來越忽略事先的保養(yǎng);我們越來越不遵循四時,不再日出而作、日落而息。我們因為有了電,所以可以熬夜;因為有冷氣和暖風(fēng),所以忽略了春夏秋冬的變化;一旦生病,可以吃藥甚至可以開刀……文明,有時候讓我們狂妄到可以不那么在乎自己的生命本來是確乎有規(guī)則和規(guī)律的。

  17、那時雖不富裕,但是誰家都不會關(guān)起門來吃獨食。姥姥包的粽子從第一鍋出來,我跟表妹就會挨家挨戶去送,……那個年代,我們?nèi)ニ汪兆印⑺惋溩,街里街坊都不會讓小孩子空著手回來,或者是抓一把花生、瓜子,或者是給一個小花愣棒,總之是有禮有還。我有時候想,為什么人在貧瘠的時代都懂得辭讓,一點點禮物都能帶來歡喜?今天的人們雖然也會送各種高級的粽子大禮盒,但為什么就沒有曾經(jīng)那種分享的喜悅,那種水銀瀉地一樣亮晶晶的感恩呢?

  18、天地有大美而不言,靜水流深,這看似深邃的天地萬物,其實簡約樸素,平凡安然。歲月的一朝一夕,一城一池,無不在每一段尋常的生活中,每一個從容的微笑里。

  19、對中國人而言,家庭教育是一個人價值觀形成的基礎(chǔ)?鬃犹岢,一個人的成長和學(xué)習(xí)要分三個階段:一,“入則孝,出則悌”,對父母要孝順,對長輩要尊敬,這是家庭教育;二,“謹而信,泛愛眾,而親仁”,言語謹慎,信守承諾,與人為善,親近仁德之人,這是社會教育;三,是“行有余力,則以學(xué)文”,做到前兩個階段,才能去學(xué)習(xí)文化知識,這是知識教育,F(xiàn)在的教育,恰恰是反其道而行之,孩子在學(xué)校接受十幾年的知識教育后,再到社會上去接受社會教育,而家庭教育,甚至被我們直接犧牲掉了。

  20、生命來來往往,我們以為擁有得很牢靠的事情,在無常中可能一瞬間就永遠消逝了。哪怕是一些陌生人,他們都會讓你覺得,有些心愿一旦錯過,可能就萬劫不復(fù),永不再來。

  21、除了唱腔頗具特色,昆曲在服飾、步態(tài)、手勢、身姿上也很有特點,這些叫程式之美,能夠在舞臺上體現(xiàn)一種虛擬之美。昆曲的表現(xiàn)力空前強大,人間天上一切皆可呈現(xiàn)。比如旦角,把手一并,就是關(guān)門;把手一拉,就是開門。中國戲曲最了不起的地方,就是把萬水千山都帶在了身上,程式一出,眼前纖毫畢現(xiàn),活色生香。那種寫意傳神,才是中國美的真正曼妙所在。

  22、都說巴黎是個充滿了藝術(shù)氛圍的地方,這種藝術(shù)氛圍不僅僅存在于博物館之內(nèi),也許就在街邊,就在某一個拐角處。在這種無處不在的藝術(shù)感染中,人自然也就會變得優(yōu)雅起來。朱自清先生就曾在《歐游雜記》里寫道:“巴黎人誰身上大概都長著一兩根雅骨吧。你瞧公園里,大街上,有的是噴水,有的是雕像,博物院處處是,展覽會常常開;他們幾乎像呼吸空氣一樣呼吸著藝術(shù)氣,自然而然就雅起來了!蹦阋苍S不經(jīng)意間就撞上了巴黎公社的遺址、法國大革命的遺跡,或是普法戰(zhàn)爭時期的一段斷壁殘垣,這一切都在靜默無聲地傾訴著巴黎的變遷。聽著巴黎人在街頭驕傲地對我說:“看看這里,和一百年前幾乎完全一樣!比欢,講究起吃來,這其中有藝術(shù)又有科學(xué),要天才,還要經(jīng)驗。盡畢生之力恐怕未必能窮其奧妙。

  23、人間有味是清歡,所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物,都只是為了更好的沉淀,洗盡鉛華。如果有一天,當(dāng)你踏遍千山萬水,嘗遍世情風(fēng)霜百味,依舊可以回到最初的明朗、清白,則為真正的樸素,真正的清歡。

  24、人生因為返璞所以歸真,樸素的東西是最恒久的。

  25、我們的今生不過是從歲月里借來了一把光陰,冠上自己的名字,走自己人生的節(jié)序如流。

  26、“你站得低,云霧就困鎖你;你站得高,云霧就是你審美的對象!

  27、如果有一天,當(dāng)你踏遍歲月千山萬水,嘗遍世情風(fēng)霜百味,依舊可以回到最初的明朗、清白,則為真正的樸素,真正的清歡。

  28、除了書卷,在名山秀水中徜徉也是一種閱讀?瓷綅沽髟,賞朝暉夕陽,難道不是一種閱讀嗎?望春花秋月,觀四時流變,難道不是一種閱讀嗎?其實,萬卷書的道理都在行走中,需要用一生的光陰去慢慢懂得。

  29、為什么在奔向富裕的康莊大道上,很多人卻一天比一天焦慮?因為過多地認同外在的規(guī)則,喪失了內(nèi)在的準(zhǔn)則,所以不快樂;因為過于追求物欲,喪失了超乎功利的態(tài)度,所以更焦慮。其實,人生就像一個木桶,與其加高物質(zhì)的長板,不如去補齊精神的短板,因為木桶能裝多少水,是由最短的那塊木板決定的。

  30、人生的低迷是否終究被穿越,取決于你心中的信念是不是一直都在。年輕時的青澀、荒唐、魯莽,也許都是你為將來儲備的種種財富。不用操之過急,不用妄想超越年齡,強迫自己一定要達到某個目標(biāo),不妨就那樣年輕著、勇敢著,該來的一切會來,正如該走的一切會走。

  31、一輩子會遇上什么事情,我們無法左右,但是修復(fù)生命的能力,卻在自己的掌握之中。

  32、幸福本沒有絕對的定義,只在于你如何看待。回歸簡單,熱愛生活,選擇相信一切美好的東西,像牛羊一樣熱愛青草,相信陽光一定會普照大地,相信每一個春天都會開花,相信每一個冬天都會下雪,相信每一個孩子都愛媽媽,那么,你就得道了。

  33、遺憾的是,今天這個時代,我們越來越相信外在的東西,越來越忽略內(nèi)在的規(guī)律;我們越來越相信事后的補救,越來越忽略事先的保養(yǎng);我們越來越不遵循四時,不再日出而作、日落而息。我們因為有了電,所以可以熬夜;因為有冷氣和暖風(fēng),所以忽略了春夏秋冬的變化;一旦生病,可以吃藥,甚至可以開刀… …文明,有的時候讓我們狂妄到可以不那么在乎自己的生命本來是確乎有規(guī)則和規(guī)律的。幸虧我們還有節(jié)日,能讓我們觸摸到傳統(tǒng)中的那點溫暖和芬芳。

  34、給生命保鮮的秘密:每天留出一小時給自己。一天有二十四個小時,一個小時的時間,我們真的拿不出來嗎?在生活中,我們需要片刻的忘記,靜下來,給自己一段獨處的時光。

  35、吃飯,從某種意義上來說就是與天地結(jié)緣。一方面,我們要不帶成見地與食物結(jié)緣;另一方面,要對天地萬物心存敬畏。人的五臟六腑,都有其運行規(guī)律。不少人吃成了大胖子,就是因為沒有遵循天地之道、四時規(guī)律,沒有順應(yīng)自然。天地通過食物與我們每個人結(jié)緣,但我們學(xué)會和它相守了嗎?

  36、當(dāng)堅持的成本遠遠大于放棄的成本時,那么放棄就意味著另一個新的目標(biāo)。有時候,放棄走不通的路,開始嘗試新的道路,結(jié)局可能會大不相同。堅持一定要在值得的前提下才有意義,不必要為形式而形式,為堅持而堅持。

  37、“餓來吃飯困來眠”就是參禪的真諦。這么簡單的話,雖然字面上容易理解,實際上卻是不太容易做到的事,誰能夠做到,誰就悟道了。

  38、人生的低迷是否終究能夠被穿越,取決于你心中的信念是不是一直都在。年輕時的青澀、荒唐、魯莽,也許都是你為將來儲備的種種財富。不用操之過急,不用妄想超越年齡,強迫自己一定要達到某個目標(biāo),不妨就那樣年輕著、迷惑著、勇敢著,該來的一切會來,正如該走的一切會走。

  39、包容是幸;橐龅谋貍錀l件。包容的“容”字有兩解:一是女人的容顏要漂亮,這是面子;二是女人的內(nèi)心要有度量,這是里子。如果你的儀態(tài)有一種溫柔光彩,那么你是一個美麗的女人;如果你的心里有大度量,那么你是一個幸福的女人。

  40、一個從小懂得牽掛別人的人,長大了才可能被別人牽掛。家庭就是一個讓我們從小醞釀牽掛的地方。從這個意義上來說,一家人的行為方式本身就是最重要的教育。

  41、天地有大美而不言,靜水流深,這看似深邃的天地萬物,其實簡約樸素,平凡安然。歲月的一朝一夕,一城一池,無不在每一段尋常的生活中,每一個從容的微笑里。

  42、傳播學(xué)上有一個“KISS”原則:Keep it simple and stupid.讓事物保持特別簡單甚至笨拙的樣子才容易傳播,一旦復(fù)雜,就很難流傳。至美人生,當(dāng)樸實無華,天然清新,不被篡改。如春花秋月,夏云冬雪,自然散淡。

  43、人間有味是清歡,所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物,都只是為了更好地沉淀,洗盡鉛華。如果有一天,當(dāng)你踏遍歲月千山萬水,嘗遍世情風(fēng)霜百味,依舊可以回到最初的明朗、清白,則為真正的樸素,真正的清歡。

  44、道家說,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。土地的規(guī)律是春生、夏長、秋收、冬藏。所以,人們吃飯也該順應(yīng)這個規(guī)律。春天,陽氣升騰,可以吃點兒陽氣旺盛的東西,比如香椿、柳芽等帶嫩芽的食物;夏天,萬物蓬勃,恣意生長,可以吃點兒帶葉子的蔬菜,因為生機都在植物的葉子上;秋天,營養(yǎng)聚集在成熟的果實上,則要吃些果實;冬天,大地進入休眠狀態(tài),這時就要吃“根”,比如蘿卜、土豆等,這些食物里蘊藏著極強的生命力。食物與健康,就是人與自然的匹配和順應(yīng)。

  45、生命來來往往,我們以為擁有得很牢靠的事情,在無常中可能一瞬間就永遠消逝了。哪怕是一些陌生人,他們都會讓你覺得,有些心愿一旦錯過,可能就萬劫不復(fù),永不再來。什么才算是真正的擁有呢?一念既起,拼盡心力當(dāng)下完成,那一刻當(dāng)下,也就算是真正實在的擁有了。

  46、女人的胸懷要大,才能安心做事;女人的情趣要小,才天真可愛。達到了這種境界和修養(yǎng),自身就會散發(fā)出美好的光彩。一味地嘮叨和抱怨,失去的可能會更多。自省讓我們的生命富足而飽滿,讓我們得以保持最美好的狀態(tài)。

  47、所有節(jié)日中,清明究竟有什么樣的獨特意味呢?就是這樣的血脈之情,就是這樣的眷戀,就是我們在長輩生前沒來得及懂得的那些深深的懺悔,還有他們走后魂牽夢縈、每到夜半都會驚醒的深深惆悵。幸虧我們還有一個大節(jié)叫作清明,我們可以去祭奠,可以去緬懷,可以告訴那些父母俱全的人,能做多少就做多少;我們也可以在風(fēng)清景明的日子里采一朵花,種一棵樹,放一只風(fēng)箏,仰望一朵流云。就在這個日子里,我們的魂魄能和所有的親人在天上相逢。

  48、我一直覺得,讀書和行走其實都有同樣的效用--獲得內(nèi)心的成長。讀萬卷書是向內(nèi)滋養(yǎng)精神,行萬里路則是向外拓展視野。一個人有多大的視野,就能夠滋養(yǎng)多大的胸懷。我非常喜歡西晉詩人左思的一句詩:“振衣千仞崗,濯足萬里流。”抖一下衣襟也必定要站在千仞高崗之上,迎著浩蕩長風(fēng),讓天地入懷;即使只是洗個腳,也一定要在萬里活水長流中滌蕩。

  49、婚姻是幸福的重要構(gòu)成,但幸福的婚姻并沒有固定模式,需要用智慧去經(jīng)營。進入一段婚姻之前,一定要先了解自我,選擇最適合自己的伴侶,而不是選擇最好的。女人都有虛榮心,但要懂得:婚姻不是展品,你所選擇的這個男人,是你孩子的父親,是你父母的女婿,是你自己的愛人,是你“執(zhí)子之手,與子偕老”的那個人,所以,你的選擇要完全遵從自己的內(nèi)心,不要太在意他人的看法。

  50、生活中,我們都有自己的喜好、自己的憂愁,也都有自己的脆弱,詩歌就是最好的表達方式之一。通過詩歌,有古人和我們呼應(yīng),當(dāng)你被某一首詩、某一句詞所觸動,它就和我們的生命有了關(guān)聯(lián)。

  51、也許在日常生活的疲憊、喧囂之中,我們已經(jīng)很難遇見自己,但內(nèi)心一旦有所觸動時,還是能感覺得到清晰的自我。古代的那些文人,都是書劍飄零,一生行走天涯,他們的那種大襟懷、大見識,不全是書本給的,而是真正踏遍千古江山,感知春來冬去,在風(fēng)物滌蕩之中獲得的。

  52、當(dāng)你對生活不滿時,看看自己是否珍惜了已經(jīng)擁有的?正如我們常說的一句話:“當(dāng)你因為沒有鞋穿而哭泣的時候,想想那些失去雙腳的人!逼鋵崳憧次遥铱茨,人人都有一些被別人羨慕的幸福,但不要虛構(gòu)著別人的幸福,浪擲了自己手中握住的價值。想明白這一點,也許你的日子也正在被別人暗暗羨慕著。

  53、不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達,我們依然要親近古詩詞,因為它不僅是民族血液中的一種文化基因,還是人與人得以接近的一種生活方式。我們或許不一定能夠成為像李白、蘇軾那樣的詩人,但應(yīng)該知道有人可以這樣詩意地生活。詩歌其實是一個人對生命的忠誠,古人的魂魄可以使我們解脫當(dāng)下的寂寞與孤單。當(dāng)我們不堪生活的重負時,詩意就是心中的救贖。

  54、從小聽?wèi)虻暮⒆,是有秘密的。拍著曲子長大,就不知不覺在板眼節(jié)拍中調(diào)試出獨屬于自己的節(jié)奏,不急不慌,任世相縱橫,自有一段不動聲色的理由。當(dāng)年昆曲研習(xí)社院子里的笛聲,直到今天還猶然在耳,留在記憶里永不磨滅。昆曲是我生命中純?nèi)怀豕囊粋寄托,它的純粹、空靈,它的寧靜、淡遠,它的“情不知所起,一往而深”,相隨相伴一輩子,帶來無數(shù)隱秘的歡喜。

  55、一個女人的優(yōu)雅,有時候不一定和富貴有關(guān),也不一定和知書達理有關(guān),而是來自骨子里的情趣和涵養(yǎng)。出于對生活和家人的愛,讓蕓娘能夠在最惡劣的條件下創(chuàng)造出典雅的美。這種態(tài)度,那份精致,是一種沒錢的歡喜。當(dāng)一個人把所有的情趣都帶在身上的時候,那么貧困也不能剝奪他的快樂。

  56、不要苛求自己的孩子是全才,能夠真實、坦率地活著,有陽光、健康的心態(tài)就好。我從小數(shù)理化學(xué)得一塌糊涂,這輩子不當(dāng)會計就行了;我從小就不認路,只要不當(dāng)出租司機就行了;我知道自己能做好什么,就在學(xué)習(xí)和工作中揚長避短。如果是無關(guān)道德的,僅僅關(guān)乎個體差異,不必太較勁,尊重每一個孩子的個體差異,尊重快樂,尊重成長。和孩子一起成長的過程中,要給孩子以寬容和耐心,讓孩子做自由健康的人,這是比愛更重要的。

  57、女人的強弱無關(guān)緊要,重要的是,無論你多么強大,在丈夫面前,你永遠是他的妻子。沒有任何人有資格在愛人面前盛氣凌人。進入婚姻時,兩個人都是一無所有,卻又都是富比天下:一無所有是因為平等,一切差別已經(jīng)成為過去;富比天下是因為擁有愛情,兩個人將相守終生。

  58、人生這條路上,充滿著偶然與必然,每一處拐角,都無法預(yù)測驀然撞見的風(fēng)景。我們感慨生命無常,其實無常中一定有著一些恒常的期許,有很多人是用了畢生的努力,默默完成了對別人的成全。人生也沒有所謂的彎路,我們是順著每一步才終于抵達今天,所有的偶然與必然,只要你信任這些生命的成全與托付,總會對歷史的軌跡和當(dāng)下生命的容顏做出解釋。站在現(xiàn)在,你會知道自己的未來應(yīng)該要成全什么人,你怎么才能不辜負曾經(jīng)的成全和托付,你怎樣才能一步一步在無常之中把恒常走得更好。人生就是一個循環(huán),一個有幸福感、被成全的人,他會不斷用善念去成全別人。善良與愛,是人性中最蓬勃的種子,可以薪火相傳。

  59、人為什么懂得膽怯?很多時候,人是被自己的知識和經(jīng)驗嚇住了,被別人的傳聞嚇住了,就收斂了個性,開始馴服于社會的規(guī)則。

  60、在進入婚姻之前,你要先了解自己是誰,你最想要的是什么,能不能讓婚姻充滿浪漫。一段好的婚姻里面一定要有浪漫,而愛情是浪漫的源泉。如果人們在婚姻里得不到浪漫,就有可能向婚姻外去尋找;橐鍪欠裥腋#鶑倪x擇愛情時就已經(jīng)定下了基調(diào)。你是什么樣的人,就會遇見什么樣的愛情;選擇什么樣的愛情,就會有什么樣的婚姻。

  61、幸福是一件很個人的事情,社會和他人無法給予你。一個人不一定要成功,但是一定要幸福。

  62、周作人先生在《雨天的書》中有一段話:“我們于日用必需的東西以外,必須還有一點無用的游戲與享樂,生活才覺得有意思。我們看夕陽,看秋河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點心,都是生活上必要的--雖然是無用的裝點,而且是愈精煉愈好!绷粢欢伍e適的時光去感知社會,去流連山水、感悟自然,發(fā)現(xiàn)世界的美好,涵養(yǎng)自己的性情,這個世界最終回饋給你的,將是書本所不能呈現(xiàn)給你的那些風(fēng)景,以及不能為你解答的那些答案。

  63、只有心靈上閑適了,才能讓文化融進骨子里,融進生命中;、酒、琴、棋、詩這樣的風(fēng)花雪月,是生活的必需品,使我們得以擁有真正的安寧和灑脫,從而讓生命更從容,心靈更輕盈。

  64、調(diào)心是一種與世界相處的方式。面對紛紜變化的世界,唯有將紛紛擾擾的心安定下來,此心不動,才不會心隨物轉(zhuǎn)。如果你能在自我的夾縫中找到人生的寬度,那么結(jié)果會讓你知道,心真的是能轉(zhuǎn)境的。

  65、無論什么時候都要相信,做一個善良的人不吃虧。在生活中,從一時、小處來看,你可能吃虧了,但是從長遠、大處看,你一定不會吃虧。

  66、讀詩要讀得感性,要帶著自己的喜好,從容而不功利。所以,不妨把讀詩作為一種生活方式,為自己的心去讀詩,這是對民族文化最大的傳承。從自己的喜好出發(fā),你和詩歌便會有深度的融合。當(dāng)你在別人的詩篇中讀出自己的感動,在別人的故事里流下自己的眼淚,你和詩歌的緣分就到了。

  67、清晨、日落,豆?jié){、蛋湯,穩(wěn)穩(wěn)坐在干凈的餐桌旁,細細品味每一種食材的身世、滋味。感謝它們帶著陽光雨露,帶著一生的故事,走向我,融入我,并最終與我共同回歸這個世界。這世間的愛與美食,皆不可辜負。

  68、初學(xué)寫作時,老師們常會講,句子不要“一逗到底”。如果把人生比作一個句式,那么,從生到死的過程中,如果都是逗號,則太平淡無奇。我所向往的人生同樣應(yīng)該如此,要有問號,有省略號,有感嘆號,而少一些逗號。如果把人生比作一篇文章,那么,精彩的人生應(yīng)該像一篇優(yōu)美的散文,有抑揚頓挫的語言跌宕,有輕重緩急的節(jié)奏變化,有形散而神不散的精神內(nèi)涵。

  69、如今,中國人過節(jié)的方式越來越多元了,年夜飯可以在酒店里吃了,一家人也可以旅行過年了,拜年可以通過短信、電話了。但不管怎樣,那些過年的儀式感和規(guī)矩都不應(yīng)該被忽略。祭拜灶王時的虔誠莊敬,灑掃廳廚時的瑣碎認真,全家包餃子時的其樂融融,大年初一走出家門時的鞠躬拜年,只有把節(jié)慶本身的意味都過出來,這個節(jié)日才能真正留在我們的心里,成為節(jié)序如流中那一份值得眷戀的鄉(xiāng)土情思,成為讓我們開啟新希望的契機。

  70、善良和柔軟會讓女人充滿包容心,這是一種關(guān)乎生命的品質(zhì)。善良會帶出悲憫,這種悲憫之心能讓我們以美好的態(tài)度去面對世界。善良有時候是一種滋養(yǎng),會讓女人神采飛揚。三十歲以前的漂亮是父母給的,三十歲以后的美麗是自己修來的。佛家有一種說法:“當(dāng)世界無情時我多情,當(dāng)世界多情時我歡喜。”當(dāng)苦難來臨時,善良會讓你多情;當(dāng)生活泰然安樂時,你會得到感恩的歡喜。

  71、很多人說這個時代太浮躁,其實,身處浩渺的大千世界中,每個人只是其中一員,我們能做的是靜下心來真誠地面對生活?梢詫⒆约褐蒙碛谛凶、繪畫、音樂、讀書的世界中,或者去養(yǎng)花、養(yǎng)魚、聽?wèi)、喝茶,我覺得都可以。只要讓自己傾情投入,從中獲得寧靜從容,你就一定能找到生活的平衡點。

  72、我喜歡自由自在的生活狀態(tài)。自由的狀態(tài)就是不較勁,不為某些褒義詞活著。而不自由的生活狀態(tài),則需要時刻提醒自己、約束自己,讓自己配得上那些褒義詞的標(biāo)簽。所以,我不為僵化的概念而活,只為自由的狀態(tài)而活。

  73、我們對于這個世界,對于那些永恒的愛與生死,對于那些善良與公平,對于那些不得不面對的惆悵和憂傷,有一種傾訴的愿望,所以才有了詩詞。生活本來就很緊張、枯燥,如果沒有詩意來平衡,就更加單調(diào)無趣了。有時候,用平常心看無常事,很多東西就有了詩意。如同宋代詞人蔣捷吟詠的“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”,在這紅紅綠綠的更迭中,看著年華寧靜地流轉(zhuǎn),就產(chǎn)生了一種獨特的表達。

  74、不是所有的東西都能修復(fù)得比原來更好,我們的底線是不讓它更壞。這是一種生命的自我修復(fù)能力。一輩子會遇上什么事情,我們無法左右,但是修復(fù)生命的能力,卻在自己的掌握之中。

  75、一年之中的所有節(jié)日里,春節(jié)是最大的。曾經(jīng)有美國朋友問我,你們冬天里過的節(jié)為什么叫春節(jié)呢?我告訴他,春節(jié)就是在最寒冷的日子迎接春天,向春天致敬的節(jié)。寒冬臘月,正是大地休耕之時,辛勞一年的人們回家貓冬了,從心情到身體都需要溫暖,所以中國人一定要在最冷的日子過春節(jié)。

  76、作為一個讀書人,文人氣給了我廣闊的精神天地,這是外在的大;作為一個女人,我也有非常純粹的小享受,這是內(nèi)在的小。有了外在的大,才會覺得小得有趣;假如只有小,就會覺得小得無聊;但只有大,沒了小,就失去了女人的玲瓏天真。

  77、節(jié)日也是一種節(jié)奏,它名正言順地告訴我們,這個日子可以給生命一些留白。我喜歡我們這個農(nóng)耕民族那些接地氣的儀式感,進入到那些儀式,就必定有一種約定俗成的情緒可以被喚醒。中國人過節(jié)這件事,無關(guān)于薪水,無關(guān)于職稱,只關(guān)乎對生命溫暖的安頓,讓你脫下職業(yè)裝以后,還能知道自己究竟是誰。

  78、一味的嘮叨和抱怨,失去的可能會更多。自省讓我們的生命富足而飽滿,讓我們得以保持最美好的狀態(tài)。

  79、優(yōu)雅最大的敵人不是外在節(jié)奏的緊張,而是內(nèi)心狀態(tài)的焦慮。你可以忙,但不能亂。

  80、我們常常認為,孩子不能輸在起跑線上,但人生是馬拉松,不是短跑。

  81、詩人的生命,與他的詩作同一色調(diào),是被他的詩意所渲染的。有時候我會覺得自己很幸運,因為我的童年是被詩歌成全的。在成長的過程中,我發(fā)現(xiàn)詩比人更可靠,因為它永遠都在,永不誤讀你,也永不背叛、遠離你,一生相伴相隨。我所喜愛的那些詩人,他們是永遠陪伴我成長的座上嘉賓。這些偉大的詩人,能成為每個人的朋友。

  82、我喜歡一切帶著時光打磨痕跡的東西,比如水滴流過墻,刻劃駁雜的脫落,滋潤苔蘚,恍如老墻心里開出的花;比如風(fēng)繞過樹木,老樹皮里藏著不動聲色的年輪;再比如一遍遍鞣過的皮子,粗糙而溫潤,越來越貼近人的皮膚肌理;還有像萊昂納德·科恩那樣的老樂手,鬢染霜華,用一把沙啞的老靈魂唱著自己的詩和歌。時光打磨的痕跡,不止褶皺,還有潤澤。

  83、小時候,詩歌是我的信仰,讓我覺得還有那么多人的靈魂絢爛地蟄伏在詩意之中。當(dāng)憂傷襲來時,詩人們可以在詩意的表述中把憂傷變?yōu)橐环N審美。他們的憂傷是可堪把玩的,他們的憂傷是有分量的,他們的憂傷是可以被后人感知的。

  84、月映人心,或盈或缺,照亮我們團圓時的歡喜,也照亮我們殘缺中的期盼。無常歲月平常心,在這久久的寂寞企望和一瞬的團圓歡喜中,向月光學(xué)習(xí)一種哲學(xué):用一個月的時光,盼一次圓滿;用一年的時光,盼一次團聚;用一生的時光,去盼生命中的那一輪明月皎皎常在;用所有感恩的理由去祈祝心如朗月,隨萬古光華映照自己的一顆心。

  85、很多人都說,在今天這個忙碌的時代,女人很難活得優(yōu)雅,但優(yōu)雅最大的敵人不是外在節(jié)奏的緊張,而是內(nèi)心狀態(tài)的焦慮。女人一旦焦慮就和優(yōu)雅絕緣了。你可以忙,但不能亂。

  86、無數(shù)次想象之后,我第一次到杭州,忽然明白了一個道理:人與城市的緣分,一定會契合在某種生活方式上。一座城市就和一個人一樣,有著自己的氣質(zhì)。我一直期望行走可以為我?guī)硪环N全新的體驗,杭州正好給了我這樣的體驗,它讓我覺得,這個城市是多元、包容的,歷史的血脈從來不曾被斬斷。

  87、豐子愷先生曾經(jīng)說過:“我以為人的生活,可以分作三層:一是物質(zhì)生活,二是精神生活,三是靈魂生活!笨扇缃袢藗兊纳瞵F(xiàn)狀是:物質(zhì)生活很重要,精神生活可有可無,靈魂生活似乎遙不可望。我們太信任理性邏輯,反而將心智的力量看低了。其實,內(nèi)心的力量,可以與頭腦的力量構(gòu)成一種平衡。頭腦的力量給我們理性,幫助我們抉擇、判斷;內(nèi)心的力量給我們智慧,讓我們有幸福感。頭腦決定了意義,心靈帶來意思。當(dāng)意義和意思相遇并且平衡時,幸福感就產(chǎn)生了。

  88、中國有句老話:不如意事常八九,可與言者無二三。這就是生活的常態(tài)。如果你一個人如意的事有八九的話,那得有多少人因為你而不如意?每次大學(xué)新生入學(xué),我都要跟孩子們講,宿舍里不可能每個床都靠窗子,也不可能每個床都是下鋪,床跟床之間一定有那么一點優(yōu)劣的差別,分到一個不太好的床位,難道這輩子就吃了大虧了嗎?

  89、不要去預(yù)見煩惱或擔(dān)心可能永遠不會發(fā)生的事情,置身于明媚的陽光之中吧!

  90、此時此刻,心里除了傷痛就是想念,上帝總是喜歡開這樣的玩笑,讓我們,永遠隔著一個轉(zhuǎn)身的距離。

  91、當(dāng)我們年華老去,還能有人天天陪著一起閑扯,那將是一件多么幸福的事。

  92、很多時候,其實并不是沒有好好珍惜;很多時候,其實順其自然是最好的。

  93、那些所謂的真正的財富,也就是超出必需的盈余,于我們的幸福并沒有太大裨益。

  94、生命是一朵千瓣蓮花,既然我拒絕綻放,那么我也就同時拒絕了枯萎和零落。

  95、我對幸福的看法日趨樸實了。在我看來,一個人若能做自己喜歡做的事,并且靠這養(yǎng)活自己,同時能和自己喜歡的人在一起,并且使他(她)們也感到快樂,即可稱幸福。

  96、無論怎么樣,一個人借故墮落總是不值得原諒的,越是沒有人愛,越要愛自己。

  97、幸福,就是找一個溫暖的人過一輩子。痛過之后就不會覺得痛了,有的只會是一顆冷漠的心。沒有什么過不去,只是再也回不去。要有多堅強,才敢念念不忘。你是我猜不到的不知所措,我是你想不到的無關(guān)痛癢。感情的戲,我沒演技。一個人,一座城,一生心疼。

  98、幸福就是,生活中不必時時恐懼。幸福就是,尋常的人兒依舊。幸福就是,早上揮手說再見的人,晚上又平平常常地回來了,書包丟在同一個角落,臭球鞋塞在同一張椅下。

  99、幸福就是上班上久了,重新坐在教室里聽課,看著講臺上白發(fā)蒼蒼的教授傳道授業(yè)解惑,低頭記筆記時好像一下回到了大學(xué)時代某個平靜的下午。

  100、幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個人知道。

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