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道德名言270句
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的名言吧,名言是我國(guó)文化悠久,博大精深的具體體現(xiàn)。什么樣的名言才是好的名言呢?下面是小編幫大家整理的道德名言,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、你若正直,不要怕人誹謗。
2、光明正大的人,不做見(jiàn)不得人的壞事。
3、為人處世,應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
4、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
5、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
6、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。
7、真理的發(fā)見(jiàn),或道德責(zé)任的完成,都引起我們的歡欣,使我們整個(gè)生命震顫……
8、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
9、生活是欺騙不了的,一個(gè)人要生活得光明磊落。
10、心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭。
11、高行微言,所以修身。
12、作為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛(ài),對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌。
13、道德是永存的,而財(cái)富是每天都在更換主人的。
14、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。
15、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面。
16、人類的食糧大半是謊言,真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱,擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩(shī)人、藝術(shù)家,在真理之外包上一層謊言。
17、國(guó)家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末。
18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
19、牡丹花好空入目,棗花須少結(jié)實(shí)成。
20、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣,使人趨于高尚,使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西,從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè),并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
21、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽8疽粔,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。——陶行知
22、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活!獊喞锸慷嗟
23、愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣,使人趨于高尚,使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西,從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè),并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。——?jiǎng)P洛夫
24、愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后,人類生活不可缺少的條件——?jiǎng)趧?dòng),才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān),而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)!永飳
25、愛(ài)人吧!對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心!應(yīng)當(dāng)這樣生活:讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無(wú)比!做一個(gè)真正的人,這就是說(shuō)要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒,從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
26、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
27、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德!缮
28、道德不是良心的可卑的機(jī)謀,而是斗爭(zhēng)和艱難,激情和痛苦!旭R斯·曼
29、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁
30、道德當(dāng)身,不以物惑。——(春秋)管仲
31、道德的損害是良心的完全麻痹!娲堉
32、道德的最大秘密就是愛(ài);或者說(shuō),就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美!┤R
33、道德對(duì)人的約束,要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽(yáng)光照耀各地情況不同,于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣,道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過(guò)失,如果出在將軍身上,就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘,一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工,一個(gè)零售小商人的女兒,一個(gè)年輕的布爾喬亞女子,一個(gè)富商大戶人家的女孩,一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人,一個(gè)德埃斯特家族的女兒,要遵守的戒律是各不相同的!蜖栐
34、道德方面的偉大,就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài),對(duì)敵人不可磨滅的恨!R辛
35、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明!勘葋
36、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配,又受良心的制約!蹇
37、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景!K霍姆林斯基
38、道德教育的核心問(wèn)題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的!嗣咳蘸盟葡蛑磥(lái)闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái),關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路!K霍姆林斯基
39、道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛(ài)”,是兒童對(duì)母親的愛(ài),對(duì)人們積極的愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎(chǔ),應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛(ài)是從母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素,則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛(ài),并把學(xué)校融化于大家庭之中!崴固┞妪R
40、道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素,就是正義與慈愛(ài)。——庫(kù)申
41、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
42、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
43、君子欲訥于言而敏于行。
44、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
45、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。
46、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
47、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!
48、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
49、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
50、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
51、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。
52、己所不欲,匆施于人。
53、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
54、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
55、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。
56、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。
57、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
58、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
59、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
60、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
61、過(guò),則匆憚改。
62、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
63、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
64、以文會(huì)友,以友輔仁。
65、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
66、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠!郀柣
67、君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!T葛亮
68、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用!诟駹
69、即使品德穿著襤褸的衣裳,也應(yīng)該受到尊敬!
70、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
71、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提!?jiǎng)P洛夫
72、法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律!挚
73、道德行為訓(xùn)練,不是通過(guò)語(yǔ)言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為!涿兰~斯
74、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以是一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
75、當(dāng)你往前走的時(shí)候,要一路撒下花朵,因?yàn)橥瑯拥牡缆纺憬^不會(huì)再走第二回。——?dú)W文
76、有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧!嚳
77、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
78、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受!獝(ài)迪生
79、一清如水的生活,誠(chéng)實(shí)不斯的性格,在無(wú)論哪個(gè)階層里,即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)峙肅然起敬。在巴黎,真正的道德,是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞!蜖栐
80、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上!蟹蛲袪査固
81、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上!獝(ài)默生
82、習(xí)氣那個(gè)怪物,雖然是魔鬼,會(huì)吞掉一切的羞恥心,也會(huì)做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
83、無(wú)論你出身高貴或是低賤,都無(wú)關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。——歌德
84、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜!死茁宸
85、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的!踉X夫
86、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)!蟹颉ね袪査固
87、那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律!档
88、沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭
89、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的!R克思
90、歷史使人聰明,詩(shī)歌使人機(jī)智,數(shù)學(xué)使人精細(xì),哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,邏輯與修辭使人善辯。
91、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下!豆茏幽撩瘛
92、臨患不忘國(guó),忠也!蹲髠髡压辍
93、長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。屈原《離騷》
94、茍利國(guó)家,不求富貴。《禮記儒行》
95、捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。曹植《白馬篇》
96、烈士之愛(ài)國(guó)也如家。葛洪《抱樸子外篇廣譬》烈士:有抱負(fù)、有作為的人。
97、先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
98、位卑未敢忘憂國(guó)。-陸游《病起書(shū)懷》
99、王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。陸游《示兒》
100、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。文天祥《過(guò)零丁洋》
101、精忠報(bào)國(guó)!端问吩里w列傳》
102、天下興亡,匹夫有責(zé)。麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》
103、朝聞道,夕死可矣!墩撜Z(yǔ)里仁》
104、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!墩撜Z(yǔ)里仁》
105、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)!墩撜Z(yǔ)秦伯》
106、志不強(qiáng)者智不達(dá)!赌有奚怼
107、燕雀安知鴻鵠之志哉!《史記陳涉世家》
108、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮《誡外生書(shū)》
109、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書(shū)》
110、有志者事竟成!逗鬂h書(shū)耿弇列傳》
111、志小則易足,易足則無(wú)由進(jìn)。張載《經(jīng)學(xué)理窟學(xué)大原下》
112、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾《晁錯(cuò)論》
113、有志不在年高,無(wú)志空長(zhǎng)百歲。石成金《傳家寶俗諺牧民》
114、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!墩撜Z(yǔ)子罕》
115、歲寒,然后知松柏之后凋也!墩撜Z(yǔ)子罕》
116、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁!墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
117、不降其志,不辱其身。《論語(yǔ)微子》
118、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!睹献与墓隆
119、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下!睹献颖M心上》
120、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。司馬遷《報(bào)任安書(shū)》
121、不為窮變節(jié),不為賤易志;笇挕尔}鐵論地廣》
122、寧可玉碎,不能瓦全!侗饼R書(shū)元景安列傳》
123、疾風(fēng)知?jiǎng)挪,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。李世民《賜蕭瑀》
124、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
125、時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青。文天祥《正氣歌》
126、名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。于謙《無(wú)題》
127、粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。于謙《石灰吟》
128、咬定青山不放松,立根原在破巖中。
129、天行健,君子以自強(qiáng)不息!吨芤浊蟆
130、勝人者有力,自勝者強(qiáng)!独献印返谌
131、不怨天,不尤人!墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》
132、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為!睹献痈孀酉隆
133、生于憂患而死于安樂(lè)!睹献痈孀酉隆
134、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。屈原《離騷》
135、以修身自強(qiáng),則名配堯禹!盾髯有奚怼
136、能勝?gòu)?qiáng)敵者,先自勝者也!渡叹龝(shū)畫(huà)策》
137、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。曹操《龜雖壽》
138、莫道桑榆晚,為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》
139、眼前多少難甘事,自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。李咸用《送人》
140、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。李清照《烏江》
141、百尺竿頭,更進(jìn)一步。朱熹《答鞏仲至》
142、修辭立其誠(chéng)!吨芤浊难浴费哉Z(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
143、不精不誠(chéng),不能動(dòng)人!肚f子魚(yú)父》
144、失信不立!蹲髠飨骞辍
145、輕諾必寡信!独献印返63章
146、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《論語(yǔ)學(xué)而》
147、與朋友交,言而有信!墩撜Z(yǔ)學(xué)而》
148、人而無(wú)信,不知其可也!墩撜Z(yǔ)為政》
149、民無(wú)信不立。《論語(yǔ)顏淵》
150、言必信,行必果。《論語(yǔ)子路》果:果斷
151、一諾千金!妒酚浖静紮璨剂袀鳌
152、記己有恥!墩撜Z(yǔ)子路》
153、無(wú)羞惡之心,非人也!睹献庸珜O丑上》
154、人必自侮,然后人侮之!睹献与x婁上》
155、人不可以無(wú)恥,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣!睹献颖M心上》
156、知恥近乎勇。《禮記中庸》
157、人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸。楊雄《法言君子》
158、人有恥,則能有所不為。朱熹《朱子語(yǔ)類》倦十三
159、五刑不如一恥。呂坤《呻吟語(yǔ)治道》
160、士皆知有恥,則國(guó)家永無(wú)恥矣。龔自珍《明良論二》
161、見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改。《周易益象》
162、改過(guò)不吝!渡袝(shū)仲虺(hubǐ)之誥》
163、與人不求備,檢身若不及!渡袝(shū)伊訓(xùn)》
164、人孰無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉!蹲髠餍辍
165、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
166、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失!杜f唐書(shū)魏征列傳》
167、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹0拙右住杜c元九書(shū)》
168、過(guò)而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李覯《易論第九》
169、聞過(guò)則喜,知過(guò)不諱,改過(guò)不憚。陸九淵《與傅全美》
170、有則改之,無(wú)則加勉。朱熹《四書(shū)章句集注卷一》
171、不貴于無(wú)過(guò),而貴于能改過(guò)。王守仁《改過(guò)》
172、秦惡聞其過(guò)而亡,漢好謀能聽(tīng)而興。薛瑄《讀書(shū)錄》卷十
173、改身之過(guò),遷(發(fā)揚(yáng))身之善,謂之修身。顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
174、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病!对鰪V賢文》
175、惟仁者能好人,能惡人!墩撜Z(yǔ)里仁》
176、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?《論語(yǔ)八佾(y)》
177、仁者壽!墩撜Z(yǔ)雍也》
178、仁者無(wú)敵。《孟子梁惠王上》
179、己所不欲,勿施于人。《論語(yǔ)顏淵》
180、寬則得眾!墩撜Z(yǔ)陽(yáng)貨》
181、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!睹献恿夯萃跎稀
182、君子莫大乎與人為善。《孟子公孫丑上》
183、愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之!睹献与x婁下》
184、與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。《荀子榮辱》
185、不蔽人之善,不言人之惡!稇(zhàn)國(guó)策魏策》
186、愛(ài)之不以道,適所以害之也!顿Y治通鑒》卷九十六
187、以愛(ài)己之心愛(ài)人,則盡仁。張載《正蒙中正》
188、民,吾同胞;物,吾與也。張載《正蒙乾稱》
189、二人同心,其利斷金!吨芤紫缔o上》
190、親仁善鄰,國(guó)之寶也!蹲髠麟[公六年》
191、反對(duì)的意見(jiàn)在兩方面對(duì)于我都有益,一方面是使我知道自己的錯(cuò)誤,一方面是多數(shù)人看到的比一個(gè)人看到的更明白!芽
192、自尊心是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿!?jiǎng)e林斯基
193、在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會(huì)成為粗暴,學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐,機(jī)智就會(huì)成為逗趣,質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯,溫厚就會(huì)成為諂媚。-洛克
194、如果說(shuō)身體要注意衛(wèi)生,那么頭腦和性格也是要注意衛(wèi)生的!に_列夫
195、君子之過(guò)也,如日月之食焉;過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之!迂
196、不遷怒,不貳過(guò)!鬃
197、見(jiàn)善思齊,足以揚(yáng)名不朽;聞惡能改,庶得免乎大過(guò)!獏蔷
198、既然太陽(yáng)上也有黑點(diǎn),“人世間的事情”就更不可能沒(méi)有缺陷。——車爾尼雪夫斯基
199、和自己的心進(jìn)行斗爭(zhēng)是很難堪的,但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人!轮兛死锾
200、真理喜歡批評(píng),因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng),真理就會(huì)取勝;謬誤害怕批評(píng),因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng),謬誤就要失敗。——狄德羅
201、我不配做一盞明燈,那么就讓我做一塊木材吧!——巴金
202、希望是生命的靈魂,心靈的燈塔,成功的向?qū)!璧?/p>
203、老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志!醪
204、唯獨(dú)革命家,無(wú)論他生或死,都能給大家以幸福。——魯迅
205、我們的生命雖然短暫而且渺小,但是偉大的一切卻正由人的手所造成。人生在世,意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù),那就是他的無(wú)上的快樂(lè)!栏衲
206、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德!缮
207、財(cái)不如義高,勢(shì)不如德尊!?jiǎng)⑾?/p>
208、常求有利別人,不求有利自己!x覺(jué)哉
209、大德不逾閑,小德出入可!酉
210、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷!
211、道德當(dāng)身,不以物惑!苤
212、道德的名言道德是真理之花。——雨果
213、道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
214、道德方面的偉大,就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài),對(duì)敵人不可磨滅的恨!R辛
215、道德名言道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素,就是正義與慈愛(ài)!獛(kù)申
216、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平,使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制!袑
217、道德是一種獲得——如同音樂(lè),如同外國(guó)語(yǔ),如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。——馬克吐溫
218、道德是永存的,而財(cái)富每天在更換主人!毡R塔克
219、道德是自由的保衛(wèi)者。——斯米茨
220、道德首先被要求的是支配自己。——康德
221、道德衰亡,誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。——章炳麟
222、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈!挤蚶
223、道德中最大的秘密就是愛(ài)。——雪萊
224、道生于安靜,德生于卑退;福生于清儉,命生于和暢。——莊子
225、德比于上,欲比于下!敌
226、德成而上,藝成而下。——戴圣《禮記》
227、德是燒身硝焰,色為割肉鋼刀!T夢(mèng)龍
228、德者,本也;財(cái)者,末也!魇
229、德者才之主,才者德之奴!樽哉\(chéng)
230、發(fā)號(hào)施令,在乎必行;賞德罰罪,在乎不濫!墩撔亲儭
231、法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。——林肯
232、富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身!鳚h學(xué)者戴圣
233、厚者不毀人以自益也,仁者不危人以要名。清·杜文瀾
234、即使不考慮道德因素,不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖!?yuàn)W貝納
235、交善人者道德成,存善心者家里寧,為善事者子孫興。——方孝孺
236、教育的唯一工作與全部工作可以在這一概念之中——道德!諣柊吞
237、金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友,故能延期不朽!ㄎ簳x)嵇康
238、君子以道德輕重人,小人以勢(shì)輕重人!尉E
239、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想!磐
240、沒(méi)有情感,道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子!K霍姆林斯基
241、美,是道德上的善的象征。——康德
242、美德對(duì)于每個(gè)人,都是善;不道德對(duì)于每個(gè)人,都是惡!掣Υ炔
243、內(nèi)不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨(dú)!濉そ鹄t
244、品格能決定人生,它比天資更重要!ァど5滤
245、窮不失義,達(dá)不離道!陷V
246、人的理性粉碎了迷信,而人的感情也將摧毀利己主義!D
247、人類最不道德之處,是不誠(chéng)實(shí)與懦弱!郀柣
248、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值!K格拉底
249、人人好公,則天下太平;人人營(yíng)私,則天下大亂!?jiǎng)Ⅸ?/p>
250、人生最美的東西之一就是母愛(ài),這是無(wú)私的愛(ài),道德與之相形見(jiàn)絀!湔咝÷穼(shí)篤
251、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚,道德純潔,身體干凈!踉X夫
252、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是潔凈的!踉X夫
253、仁義為友,道德為師!废逶
254、如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬。——陶鑄
255、同情是一切道德中最高的美德。——培根
256、問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活!Ч鉂
257、我認(rèn)為,我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德,雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德,而不愿自己實(shí)踐道德。“把道德交給別人去吧”,這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。——馬克吐溫
258、無(wú)私是稀有的道德,因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的!既R希特
259、一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人!珴蓶|
260、一切利己的生活,都是非理性的,動(dòng)物的生活!蟹颉ね袪査固
261、以至誠(chéng)為道,以至仁為德。——蘇軾
262、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素!挚
263、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
264、有道德的人時(shí)刻注意光明正大!鹄t
265、有真道德,必生真膽量。——宣永光
266、你若正直,不要怕人誹謗。
267、光明正大的人,不做見(jiàn)不得人的壞事。
268、為人處世,應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
269、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
270、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
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