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家風(fēng)家訓(xùn)名言警句620句
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？以下是小編為大家收集的家風(fēng)家訓(xùn)名言警句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、族內(nèi)子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內(nèi)先行整治。
2、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性；扶正義，斥邪惡。
3、欲高門(mén)第須為善，要好兒孫必讀書(shū)。
4、有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無(wú)后者，那是德至薄也。
5、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
6、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
7、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛(ài)眾；四宜慎食。
8、學(xué)生要三勤：手勤、腦勤、讀書(shū)勤。
9、休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利。
10、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必?cái)�；兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那一定出現(xiàn)問(wèn)題。
11、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛(ài)幼，親穆存心。
12、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng)；兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。
13、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
14、吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài)，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。
15、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
16、無(wú)瑕之玉，可以為國(guó)器；孝悌之子，可以為國(guó)瑞。
17、我今僅守讀書(shū)業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。
18、維祖卓識(shí)圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州；欲報(bào)之德，昊天罔極焉。
19、提倡勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。
20、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。
21、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書(shū)遲。
22、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
23、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。
24、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
25、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
26、親賢者、遠(yuǎn)小人；重禮儀、講誠(chéng)信。
27、刻薄成家、驕奢淫逸，就是敗家相。
28、見(jiàn)不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。
29、家家有本難念經(jīng)，唯有開(kāi)心念得通。
30、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
31、黃金非寶書(shū)為寶，萬(wàn)事皆空善不空。
32、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自己。
33、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
34、婦女奢淫者敗；子弟驕怠者��；兄弟不和者�。晃陰熉驼邤�。
35、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
36、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
37、房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
38、凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。
39、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
40、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
41、獨(dú)立人格、勤儉節(jié)約、凡事忍耐、不斷學(xué)習(xí)、為人正直、用心做事。
42、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
43、廉潔奉公，家事國(guó)事皆為心頭事；貪污受賄，風(fēng)聲雨聲都是警笛聲。
44、因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。
45、為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛(ài)民心。
46、勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
47、做人要有“三德”美德、道德、公德；處世要有“三心”愛(ài)心、善心、信心。
48、學(xué)不輟，志不忘；守法紀(jì)，樂(lè)相幫。
49、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
50、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
51、歲寒三友松梅竹，治家三寶勤儉和。
52、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
53、多一份責(zé)任，多一分關(guān)心；少一點(diǎn)固執(zhí)，“家”一倍溫馨。
54、長(zhǎng)，乃家之榜樣；子，乃家之言行。
55、扶殘助弱共沐盛世陽(yáng)光，幫困濟(jì)貧同建小康社會(huì)。
56、倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。
57、房子寬，路子寬，不如心胸寬；吃得好，穿得好，不如心境好。
58、山珍海味**嘴，油膩葷腥易傷胃，一日三餐不浪費(fèi)，合理膳食健康追。
59、文明話語(yǔ)要知禮，和諧家庭我做起。
60、見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
61、居身務(wù)期儉樸，教子要有義方。
62、為山九仞，功虧一簣。以公滅私，民其允懷。
63、獨(dú)門(mén)獨(dú)戶不獨(dú)居，相親相經(jīng)常相知。
64、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
65、為人誠(chéng)厚敦樸，處事強(qiáng)毅果恒，事親忠孝節(jié)義，治家克勤克儉。
66、家事無(wú)大小，和諧最重要，父母養(yǎng)育恩，用心去回報(bào)。
67、人生敗筆始于貪，腐化墮落悔鐵窗；知足常樂(lè)多思量，嚴(yán)于律已享天年。
68、不追求金錢(qián)，追求良好的人際關(guān)系。
69、即使生活在困境中，母親依然傾注所有的熱情教育子女。
70、助人為樂(lè)風(fēng)格高，扶貧濟(jì)困德行美。
71、書(shū)香足可薰衣帽，鼎力須持振國(guó)邦。
72、狎昵惡少，久必受其累。
73、尊老敬老中華美德，愛(ài)子愛(ài)孫地義天倫。
74、公家之利，知無(wú)不為，忠也。
75、舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之。
76、父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，關(guān)愛(ài)父母，常記心中，貴在行動(dòng)。
77、家門(mén)和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；
78、德如家書(shū)一生讀，和如良田一世耕。
79、責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。
80、勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。
81、比持家，勤儉節(jié)約，幸福結(jié)緣；講奉獻(xiàn)，心定神爽，廉潔相伴。
82、一身正氣廉政，兩袖清風(fēng)持家；三生相伴無(wú)悔，四季和睦相隨。
83、風(fēng)雨同舟共創(chuàng)幸福家庭，心手相牽同享品質(zhì)生活。
84、孝敬父母是等不得的。
85、三餐規(guī)律好睡眠，定期體檢把步散；精神富足享天倫，遇事三思少憂煩。
86、孝廉并舉，舉案齊眉；勤儉持家，家成名就；法德治國(guó)，國(guó)泰民安。
87、孝親春常在，勤儉福有余；德厚千秋遠(yuǎn)，家和萬(wàn)事興。
88、孝敬今天的老人，存儲(chǔ)明天的幸福。
89、杜絕邪念、歪念、貪念之心，齊走勤勞、節(jié)儉、富家之路。
90、柴米油鹽醬醋茶，艱苦奮斗好持家，左右逢源兩頭夸，家庭和睦關(guān)系大
91、子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來(lái)當(dāng)家，不擺老資格。
92、志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂(lè)的，夫領(lǐng)妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會(huì)相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。
93、做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對(duì)雙方父母都要一視同仁。
94、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買(mǎi)東西，應(yīng)該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
95、做不到就不要說(shuō)，說(shuō)話不算數(shù)就沒(méi)有尊嚴(yán)。
96、丈夫則勇于承擔(dān)一家的責(zé)任，以理服人，一家人有過(guò)錯(cuò)反過(guò)來(lái)自己生慚愧心。
97、子女不聽(tīng)話，不孝順，首先要問(wèn)自己是否也不孝順老人，是否有做不對(duì)的地方。對(duì)上不認(rèn)可父母（老人）的功德，對(duì)下（子女）怎么教育都不到位。
98、整個(gè)家庭的建立都是以愛(ài)為根，沒(méi)有愛(ài)無(wú)法建立的家庭，愛(ài)是成家的第一條件。
99、正人先正己，父母要先化除為稟性，涵養(yǎng)天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問(wèn)自己慈不慈。
100、有道才有德，無(wú)道便無(wú)德，有德才有福，無(wú)德便無(wú)福。
101、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂(lè)為己任，造福一家。
102、有緣愛(ài)一個(gè)人，首先要了解對(duì)方的本分。成全對(duì)方、完善本分。啟蒙對(duì)方發(fā)揮本分。不管束對(duì)方的自由權(quán)，應(yīng)給予對(duì)方快樂(lè)，不應(yīng)給對(duì)方煩惱。相互成全，相互理解對(duì)方的生理和心理。
103、向子女宣揚(yáng)老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來(lái)啟蒙后代。
104、有私心就會(huì)暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
105、小孩是自己的，也是社會(huì)的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會(huì)，也有負(fù)天地之恩。把孩子教育好，責(zé)任重大。
106、一家是否發(fā)達(dá)，子孫是否興旺，與堂上老人有無(wú)善根福德直接有關(guān)。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災(zāi)殃，家道不興，香火衰敗。
107、小孩子是否健康與母親關(guān)系很大，有無(wú)智慧與父親關(guān)系很大，是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以快樂(lè)的愛(ài)心去做事做人。
108、說(shuō)話常提兒媳長(zhǎng)處，感激她娘家的教育。兒媳如有過(guò)錯(cuò)，婆婆趕快兜過(guò)來(lái)，先寬容，后在背后指教她，千萬(wàn)不可與她吵鬧，媳婦自然會(huì)感恩、報(bào)恩。
109、俗話說(shuō)，家和萬(wàn)事興。小至國(guó)家之強(qiáng)盛，社會(huì)之祥和，小至個(gè)人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎(chǔ)。
110、媳婦當(dāng)性如水，性如水要知足常樂(lè)，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無(wú)內(nèi)顧之憂，能報(bào)效社會(huì)，立身行道，揚(yáng)名顯親。不但治家如此，即在社會(huì)工作，也能恪守本分，建功立業(yè)。才能家道長(zhǎng)久，福祿長(zhǎng)享。
111、為人妻，自要先從“三從”上定住位，才能助夫成德。 “三從”是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是“身從情理” ？應(yīng)做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做后也不生氣、不埋怨、不后悔。 “心從道理”：指除去爭(zhēng)貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報(bào)老人之恩？如何和睦妯娌，如何教導(dǎo)兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。“性從天理”：以不動(dòng)秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。
112、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。
113、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說(shuō)而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽(tīng)女人指揮。
114、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對(duì)人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。
115、上要尊老，下要愛(ài)幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。
116、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動(dòng)稟性（不發(fā)脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒(méi)有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。 “綱”是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
117、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)：真信不疑，不要懷疑對(duì)方。
118、女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。
119、婆母所愛(ài)之物，我當(dāng)愛(ài)之；所愛(ài)之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
120、如果男人做到位，則家中少災(zāi)難；如果男人做不到位，則家中多災(zāi)多難。
121、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來(lái)的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。
122、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務(wù)不合分居另過(guò)，家庭分崩拆離，家道不興。
123、女人什么事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。
124、如水一般隨圓就方，合五色調(diào)五味，原質(zhì)總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養(yǎng)育萬(wàn)物，又不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，處在最低的地方，低矮就下，常認(rèn)不是，是為女人的本分。
125、女人是國(guó)之母，家之?huà)D，人之妻。
126、婆婆是早來(lái)的，一切事務(wù)全都明白；媳婦是晚來(lái)的，一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導(dǎo)她，不得作難。
127、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。
128、男人屬陽(yáng)，陽(yáng)即無(wú)私。無(wú)私就是表達(dá)對(duì)一家的愛(ài)。
129、男有男的本分，女有女的本分，陰陽(yáng)各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。 “剛”是不動(dòng)性（不發(fā)脾氣），“正”是合乎正理。 “柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
130、女人多事，男人無(wú)聲；女人不柔，家財(cái)不旺。
131、男子漢大丈夫要說(shuō)話算數(shù)，一就是一，二就是二，說(shuō)到做到。
132、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
133、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
134、女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說(shuō)話像打雷一樣，非常強(qiáng)悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽(yáng)衰，丈夫會(huì)未老先衰，甚至夭亡，生下來(lái)的小孩也不中用。
135、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。
136、能做到這些，就會(huì)家和萬(wàn)事興。
137、男人要“剛” 。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無(wú)能的男人。
138、老人是一家的天德星，以德為根。 “德”是擔(dān)當(dāng)一家的過(guò)，和平一家的過(guò)。
139、老人托起一家的福報(bào)，創(chuàng)造一家的福德。福德是一代比一代強(qiáng)，福報(bào)是一代比一代興旺發(fā)達(dá)；子孫比你強(qiáng)，說(shuō)明你有德，否則就是無(wú)德。
140、老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。
141、老人性如灰，溫和無(wú)火氣，少說(shuō)話，不嘮叨，不說(shuō)家人長(zhǎng)短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。
142、男女平等是指權(quán)力上平等，享受上平等。在本分上、禮節(jié)上絕對(duì)不能平等。
143、老人愛(ài)人愛(ài)物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報(bào)吃完了。
144、每個(gè)家庭應(yīng)設(shè)想到是自己的女兒嫁進(jìn)這個(gè)家里，家婆應(yīng)疼愛(ài)兒媳婦如同疼愛(ài)自己的女兒。如做不到，兒媳會(huì)用同樣方式去對(duì)待她以后的媳婦，造成惡性循環(huán)。
145、老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報(bào)就大。
146、老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競(jìng)比家風(fēng)。
147、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。
148、家里不管誰(shuí)有錯(cuò)，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外揚(yáng)家丑。
149、家里有問(wèn)題，老人應(yīng)生慚愧心：是我老人沒(méi)做好，有缺德之處，沒(méi)把家人教育好。
150、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
151、既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。
152、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
153、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
154、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
155、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。
156、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
157、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。
158、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
159、莫貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒。
160、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。
161、刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。
162、兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
163、聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。
164、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
165、居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
166、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽。
167、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
168、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
169、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；
170、因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心再想。
171、施惠無(wú)念，受恩莫忘。
172、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
173、人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
174、善欲人見(jiàn)，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
175、見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
176、國(guó)課早完，囊橐無(wú)余，自得其樂(lè)。
177、讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。
178、守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
179、君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。
180、父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。
181、兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。
182、夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。
183、事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也。
184、見(jiàn)老者，敬之；見(jiàn)幼者，愛(ài)之。有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。
185、慎勿談人之短，切莫矜己之長(zhǎng)。仇者以義解之，怨者以直報(bào)之，隨所遇而安之。
186、人有小過(guò)，含容而忍之；人有大過(guò)，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
187、人有惡，則掩之；人有善，則揚(yáng)之。處世無(wú)私仇，治家無(wú)私法。
188、勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報(bào)橫逆，勿非禮而害物命。
189、詩(shī)書(shū)不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。
190、斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也；聽(tīng)我之命者，天也。人能如是，天必相之。
191、識(shí)己修身齊家
192、心常用則活，不用則窒。如泉在地，不鑿汲則不得甘醴；如玉在璞，不切磋則不成令器。
193、治心治身，理不必太多，知不可太雜，切身日日用得著的，不過(guò)一二句，所謂守約也。
194、人世艱苦之境，宜以寬字自養(yǎng)。棘手事，需耐煩。千萬(wàn)忍耐，忍耐千萬(wàn)。
195、心至苦，事至盛。
196、精神愈用則愈出，智慧愈苦則愈明。
197、盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)難。
198、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。吾不望代代得富貴，但愿代代得秀才。秀才者，讀書(shū)之種子也。
199、吾輩讀書(shū)，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無(wú)忝所生；一者修業(yè)之事以圖自衛(wèi)其身。
200、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。
201、凡讀書(shū)，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益。
202、私心自誓，總不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人。
203、勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約，此君子也。
204、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力漸弱。
205、無(wú)論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。
206、凡世家弟子，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶幾可以成大器。
207、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
208、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。
209、受不得窮，立不得品；受不得屈，做不得事。
210、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
211、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。內(nèi)心清靜，自有遠(yuǎn)大。
212、禽里還人，靜由敬出；死中求活，淡極樂(lè)生。
213、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
214、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。養(yǎng)得胸中一種恬靜。
215、人而不勤，則萬(wàn)事俱廢，一家俱有衰象。
216、絕大學(xué)問(wèn)，即在家庭日用之間。君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉。
217、思與學(xué)不可偏廢。
218、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
219、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。取人為善，與人為善；樂(lè)以終身，憂以終身。
220、兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
221、為人須先立堅(jiān)卓之志。勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
222、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。
223、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄
224、氣忌盛，心忌滿，才忌露。以能立能達(dá)為體，以不怨不憂為用。立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也；達(dá)者，辦事圓融，行得通也。
225、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
226、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用。
227、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
228、一身精神，具乎兩目。困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。惟忘機(jī)可以消眾機(jī)，惟懵懂可以祓不祥。
229、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人。
230、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
231、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。
232、有必不可以行之事，不必妄自經(jīng)營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。
233、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
234、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
235、于毀譽(yù)禍福置之度外，此是根本第一層功夫。此處有定力，到處皆坦途矣。
236、居官不過(guò)偶然之事，居家乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
237、不為圣賢，便為禽獸；莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
238、讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少煩惱為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，做官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本。
239、識(shí)人立人達(dá)人
240、大廈非一木所支，宏業(yè)以眾志而成。
241、擇友是人生第一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
242、至用人一節(jié)，實(shí)為萬(wàn)物根本。辦事不外用人，用人必先知人。知人之道，總須多見(jiàn)幾次，親加察看，方能得其大概。
243、辦大事者，以多選替手為第一要義。
244、用人極難，聽(tīng)言亦殊不易，全賴見(jiàn)多識(shí)廣，熟思審處，方寸中有一定之權(quán)衡。
245、人才以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無(wú)人可用。
246、大抵人才約有兩種，一種官氣較多，一種鄉(xiāng)氣較多。吾欲以勞苦忍辱四字教人，故且戒官氣而姑用鄉(xiāng)氣之人，必取遇事體察、身到、心到、口到、眼到者。
247、收之欲其廣，用之欲其慎。吾輩所慎之又慎者，只在用人二字上，此外竟無(wú)可著力之處。
248、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
249、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
250、不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
251、無(wú)故而怨天，天必不許；無(wú)故而尤人，人必不服。
252、為德為才，得一已難，兩者兼全，更不數(shù)見(jiàn)。
253、世不患無(wú)才，患有才者不能器使而適用也。
254、作育人才，然后可以漸圖自強(qiáng)。
255、揚(yáng)善于公庭，規(guī)過(guò)于私室。好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
256、事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說(shuō)得極愚。局外論人，每將難事說(shuō)得極易。
257、行政之道，首在得人。
258、行政之道，得人、治事二者并重。得人不外四條：廣收，慎用，勤教，嚴(yán)絕。
259、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。仁者，即所謂欲立立人、欲達(dá)達(dá)人也。
260、做好人，做好官，做名將，俱要好師，好友，好榜樣。
261、識(shí)事剛?cè)岵?jì)
262、天地之道，剛?cè)峄ビ�，不何偏廢。太柔則靡，太剛則折。剛非暴戾之謂也，強(qiáng)嬌而已；柔非卑弱之謂也，謙退而已。趨事赴公，則當(dāng)強(qiáng)嬌；爭(zhēng)名逐利，則當(dāng)謙退。
263、大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心。
264、凡辦大事，必有許多艱難波折，吾輩總以誠(chéng)心求之，虛心處之。心誠(chéng)則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日。心虛則不動(dòng)客氣，不挾私見(jiàn)，終可為人共亮。
265、寧拙毋巧，可以持久。小心安命，埋頭任事。功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。不輕進(jìn)，不輕退。事以急敗，思因緩得。天下之事，每得以從容，而失之急遽。
266、一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事必不能妥善。
267、見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而且不見(jiàn)為難。
268、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。
269、居官以堅(jiān)忍為第一要義。凡事留余地，雅量能容人。處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
270、世事多因忙里錯(cuò)，好人半自苦中來(lái)。
271、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要老道，又要精明。
272、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
273、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
274、天下事，未有不從艱苦中來(lái)，而可久可大者也。
275、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)群雄。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
276、天下斷無(wú)易處之境遇，人間哪有空閑之光陰。
277、另起爐灶，重開(kāi)天地。
278、內(nèi)斷于心，自是主持。做一分算一分，在一天撐一天。集思廣益本非易事，要當(dāng)內(nèi)持定見(jiàn)而六轡在手，外廣延納而萬(wàn)流赴壑，乃為盡善。
279、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。
280、視事太易，亦是一弊。獨(dú)立不懼，確乎不拔。不怨不尤，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。
281、不可無(wú)悍鷙之氣，而傲氣即與之相連；不可無(wú)安詳之氣，而惰氣即與之相連。
282、自為主持者，約有兩端：一曰以志帥氣，一曰以靜制動(dòng)。
283、倚富則貧，倚貴則賤，倚強(qiáng)則弱，倚巧則拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
284、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍覆沒(méi)。愛(ài)身當(dāng)如處子，一失則萬(wàn)事瓦裂。
285、天下事無(wú)所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。
286、男兒立志，必須有倔強(qiáng)之氣。倔強(qiáng)二字，卻不可少。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中。否則，柔靡不能成一事。孟子所謂至剛，孔子所謂貞固，皆從倔強(qiáng)二字做出。
287、吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可以。
288、吾生平長(zhǎng)進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)。
289、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
290、危急之際，莫靠他人，�？孔约�，乃是穩(wěn)著。
291、受挫受辱之時(shí)，無(wú)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣則長(zhǎng)其智。
292、丈夫當(dāng)死中求生，禍中求福；古人因困而修德，窮而著書(shū)。
293、天下事知得十分，不如行得七分。
294、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
295、要于世間掌持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
296、令人敬畏，全在自立自強(qiáng)，不在裝模作樣。
297、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不得瞻前顧后。因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
298、處事宜決斷。
299、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
300、既有定識(shí)，又有定力。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷。
301、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。
302、修身齊家，亦須以明強(qiáng)為本。蒞事以明字為第一要義。明有二，曰高明，曰精明。
303、治世以大德，不以小惠。
304、做人要做老實(shí)（遵紀(jì)守法）、誠(chéng)實(shí)（表里如一）、善良人，多做好事，終有好事。
305、凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父母的資格。
306、讀古書(shū)以訓(xùn)詁為本；作詩(shī)文以聲調(diào)為本；養(yǎng)親以得歡心為本；養(yǎng)生以少惱怒為本；立身以不妄語(yǔ)為本；治家以不晏起為本；居官以不要錢(qián)為本；行軍以不擾民為本。
307、丈夫則勇于承擔(dān)一家的職責(zé)，以理服人，一家人有過(guò)錯(cuò)反過(guò)來(lái)自己生慚愧心。
308、與人為善、知書(shū)達(dá)理、勤儉持家、和睦共處。
309、父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭。
310、幸名無(wú)德非佳兆。亂世多財(cái)是禍根。（《增文賢文》）
311、言忠信，行篤敬。——《論語(yǔ)》
312、說(shuō)話常提兒媳長(zhǎng)處，感激她娘家的教育。兒媳如有過(guò)錯(cuò)，婆婆趕快兜過(guò)來(lái)，先寬容，后在背后指教她，千萬(wàn)不可與她吵鬧，媳婦自然會(huì)感恩報(bào)恩。
313、讀書(shū)，起家之本；循禮，保家之本；和順，興家之本。
314、有德才有福，有愛(ài)才有家。
315、夫妻是一家的天吉星，以愛(ài)為根。
316、對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
317、仗勢(shì)凌人，勢(shì)敗人凌我；窮巷追狗，巷窮狗咬人。（《增文賢文》）
318、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。
319、不孝父母，敬神無(wú)益；兄弟不和，交友無(wú)益；存心不正，風(fēng)水無(wú)益；行止不端，讀書(shū)無(wú)益；心高氣傲，博學(xué)無(wú)益；做事乖張，聰明無(wú)益；時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄救無(wú)益；妄取人財(cái)，服藥無(wú)益；淫惡肆意，陰陟無(wú)益。
320、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
321、生活若然是清苦，各人內(nèi)心要安靜。
322、一念不慎，壞敗身家有余。（家誡要言）
323、百善孝為先，兄弟和為貴，子弟戒驕怠，夫妻莫猜忌。
324、富貴子弟無(wú)成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也。
325、夫妻以愛(ài)為根，相互補(bǔ)漏，互不埋怨。
326、常將有日思元日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。
327、饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人。（《增文賢文》）
328、平生不作虧心事，半夜敲門(mén)也不驚。
329、夫妻和睦，一家之福，簡(jiǎn)單分享，知足常樂(lè)。
330、母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。
331、人悔不要埋怨，人羞不要數(shù)說(shuō)。（治家鉻言）
332、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
333、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。（《增文賢文》）
334、善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。
335、道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身。
336、教子功夫，第一在齊家，第二在擇師。
337、成家子，烘如寶，敗家子，錢(qián)如草。
338、人有喜慶，不可生妒忌心。（治家鉻言）
339、夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏，而不是互相埋怨。
340、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
341、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。
342、若一家自相紛爭(zhēng)，那家就站立不住�！缎录s·馬可福音》
343、惡不在大，心術(shù)一壞，即入禍門(mén)。（家誡要言）
344、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
345、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)？——西賽羅
346、家里有問(wèn)題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過(guò)分。
347、毋以己長(zhǎng)而形人之短，毋固己拙而忌人之能。（《增文賢文》）
348、人極不要跟尋，人愁不可喜悅。
349、誠(chéng)實(shí)最好的政策�！ヌm克林
350、不愛(ài)自己妻子和孩子的人，就是在家里養(yǎng)了一頭母獅、孵了一窩不幸。
351、知有己不知有人，聞人過(guò)不聞己過(guò)，此鍋本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。（家誡要言）
352、得意盎然，失意泰然。（《增文賢文》）
353、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。（治家鉻言）
354、內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。
355、器量須大，心境須寬。（家誡要言）
356、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。
357、不義之財(cái)勿取，合理之事則從。
358、美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。
359、貪愛(ài)沉溺是苦海，利欲熾燃是火坑。（《增文賢文》）
360、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果�！�
361、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
362、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。
363、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對(duì)人人平等和氣，齊滿一家的福氣。
364、每事寬一分即積一分之福。（家誡要言）
365、遵從父母教導(dǎo)，孝順雙方父母，感恩對(duì)方付出，珍惜幸福生活。
366、不要夫妻千擔(dān)糧，只要夫妻好商量。
367、不以已長(zhǎng)望人，雖卑賤皆得盡所能。
368、謹(jǐn)言慎行，寬厚忍讓，勤懇做事，踏實(shí)做人。
369、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維；
370、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
371、舉止端莊，言不妄發(fā)。
372、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。
373、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
374、青年讀書(shū)應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”。
375、霹靂手段，方先菩薩心腸。
376、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
377、吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。
378、甘苦自得。
379、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。
380、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
381、好談己長(zhǎng)只是淺。
382、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
383、大柔非柔，至剛無(wú)剛。
384、家勤則興，人勤則健。
385、侍親以得歡為本。
386、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
387、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
388、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒�！�
389、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
390、好漢打脫牙，和血吞。
391、一切皆暗暗安排，胸有成足。
392、戒傲戒惰，保家之道也。
393、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
394、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
395、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁。
396、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
397、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
398、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。
399、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
400、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
401、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。
402、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
403、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。
404、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。
405、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
406、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。
407、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
408、智大心勞者狂，力小任重者踣。
409、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
410、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
411、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
412、越自尊大，越見(jiàn)器小。
413、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
414、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
415、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。
416、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
417、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
418、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
419、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
420、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
421、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
422、凡辦大事，半由人力，半由天事。
423、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
424、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
425、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
426、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。
427、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。
428、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
429、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。
430、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
431、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
432、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。
433、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
434、姑息必成大忍（過(guò)），面譽(yù)必至背非。
435、才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇。
436、各安共分而天下平矣。
437、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
438、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。
439、人倫明，則禮樂(lè)興。
440、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
441、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書(shū)粗。
442、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
443、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
444、人要為善，先要明善始得。
445、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
446、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。
447、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
448、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
449、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
450、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
451、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
452、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
453、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。
454、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
455、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
456、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
457、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
458、有惻隱之心者，必有羞惡。
459、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。
460、舉世惟一真字難得。
461、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
462、人之精神不可無(wú)所寄。
463、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
464、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
465、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
466、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。
467、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
468、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
469、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
470、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
471、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
472、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
473、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
474、禁大言以務(wù)實(shí)。
475、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
476、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
477、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。
478、智慧愈苦而愈明。
479、常常提其朝氣為要。
480、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
481、不可輕率評(píng)譏古人。
482、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
483、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
484、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
485、無(wú)好小利。
486、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。
487、以體察人才為第一。
488、另起爐灶，重開(kāi)世界。
489、心至苦，事至盛也。
490、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
491、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
492、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
493、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
494、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
495、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
496、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
497、不隨眾從之喜懼為喜懼。
498、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
499、一身精神，具乎兩目。
500、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
501、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
502、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。
503、神正其人正，神邪其人奸。
504、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
505、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。
506、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
507、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
508、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。
509、有才干，定要表現(xiàn)之。
510、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
511、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。
512、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
513、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
514、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
515、為人不可過(guò)于聰明。
516、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
517、特患業(yè)之不精耳。
518、百種弊病，皆從懶生。
519、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
520、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
521、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
522、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
523、人以氣為主。
524、吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
525、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
526、自修之道莫難于養(yǎng)心。
527、須先立堅(jiān)卓之志。
528、家和則福自生。
529、凡事留余地，雅量能容人。
530、受非分之情，恐辦非分之事。
531、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
532、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。
533、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
534、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
535、富貴氣太重，亦非佳象耳。
536、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
537、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
538、只要人肯立志，都可做得到。
539、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
540、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
541、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。
542、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。
543、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。
544、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
545、凡有用之物，不宜拋散也。
546、廣其識(shí)則天下大。
547、古者英雄立事，必有基業(yè)。
548、小仁者，大仁之賊。
549、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
550、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
551、凡事豫則立。
552、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
553、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。
554、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。
555、有其功，必有其效。
556、可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
557、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
558、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
559、常存冰淵惴惴之心。
560、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
561、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
562、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
563、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
564、勿過(guò)多憐憫。
565、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
566、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
567、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
568、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
569、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
570、既有定識(shí)，又有定力。
571、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
572、隘路打勝仗，全在頭敵。
573、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
574、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
575、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。
576、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。
577、不可背后攻人之短。
578、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
579、不怕打不著，只怕打不勝。
580、君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉。
581、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操�！� 曾國(guó)藩
582、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神�！� 曾國(guó)藩
583、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜�！� 曾國(guó)藩
584、不可輕率評(píng)譏古人。—— 曾國(guó)藩
585、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)�！� 曾國(guó)藩
586、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。—— 曾國(guó)藩
587、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
588、特患業(yè)之不精耳�！� 曾國(guó)藩
589、曾國(guó)藩家訓(xùn)及譯文
590、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義�！� 曾國(guó)藩
591、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已�！� 曾國(guó)藩
592、以體察人才為第一�！� 曾國(guó)藩
593、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉�！� 曾國(guó)藩
594、常常提其朝氣為要�！鴩�(guó)藩
595、知足天地寬。—— 曾國(guó)藩
596、曾國(guó)藩家訓(xùn)原文及翻譯
597、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。—— 曾國(guó)藩
598、只要人肯立志，都可做得到�！� 曾國(guó)藩
599、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。—— 曾國(guó)藩
600、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮�！� 曾國(guó)藩
601、富貴氣太重，亦非佳象耳�！� 曾國(guó)藩
602、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器�！� 曾國(guó)藩
603、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。
604、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。—— 曾國(guó)藩
605、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎�！� 曾國(guó)藩
606、惟正己可以化人，惟盡己可以服人�！� 曾國(guó)藩
607、無(wú)好小利�！� 曾國(guó)藩
608、不惜元?dú)�，醫(yī)藥無(wú)益
609、時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄求無(wú)益
610、淫惡肆欲，陰騭無(wú)益
611、不惜元?dú)�，醫(yī)藥無(wú)益。
612、作事乖張，聰明無(wú)益
613、父母不孝，奉神無(wú)益。
614、存心不善，風(fēng)水無(wú)益。
615、行止不端，讀書(shū)無(wú)益。
616、淫惡肆欲，陰騭無(wú)益。
617、兄弟不和，交友無(wú)益
618、人和方可親，家和萬(wàn)事興。
619、人不能事事心順，但能通過(guò)努力改變現(xiàn)狀。
620、對(duì)人要大度、要忍讓別人，一輩子要勤儉持家，鄰里之間要互敬互愛(ài)，在家里要以身作則，從不張揚(yáng)。
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