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我與世界的十二箴言金句

時間:2023-05-02 06:43:13 箴言 我要投稿
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我與世界的十二箴言金句

  世界是一個不斷被人們議論評價的角色,每個人都可以憑著自己的好惡來理解和評價它。

  世界可以是一杯透明的水,也可以是一泓深不可測的湖,關(guān)鍵是注視它的是一雙什么樣的眼睛。愚人眼中的世界與智者眼中的世界,一定是截然不同的。

  有兩個世界,認(rèn)識之內(nèi)的世界和認(rèn)識之外的世界,但我們通常就以為我們所認(rèn)識的這個世界,就是整個世界了。有一萬個人就有一萬個世界。

  星星在光明消隱后才顯現(xiàn)出來,而在白晝,它們仿佛完全不存在,仿佛這個罩在光中的世界才是唯一真實的世界。而事實上,它們始終存在著,而我們所生存的這個世界,卻是被遮去了本來面目的假象世界。

  世界進(jìn)化到今天這個樣子,是全人類共同努力的結(jié)果,它的強(qiáng)大的推動力,是由數(shù)不清的,具有不同經(jīng)歷的單個個人所組成。在這個進(jìn)化過程中,所有人都奉獻(xiàn)了,所有人都付出了。

  是智慧賦予了這個世界意義和價值,又同樣是智慧發(fā)現(xiàn)了這個世界的無意義和無價值。

  世界既是一種整體存在,又是一種意識存在,同時,它又是一個我之外,包圍我,容納我,禁錮我的無際空間。

  世界在每個人的感覺之中,世界并不依賴人的感覺而存在。但每個人又覺得自己所感受到的世界是唯一真實的世界,而他人都是虛妄和無知。

  當(dāng)人說世界時,都以為說的是所有人共同的世界,而其實這只是他自己的世界。

  人類不斷給世界做出新的規(guī)定,使之從自在中凸現(xiàn)出來,以便從理知上把握它。

  我們所生存的這個世界,是在未知之上建立的已知世界。

  我就是我自己的一切,我所關(guān)注的只能是我自己,世界與我無關(guān),與我有關(guān)的只是與我相連的那一部分,而其余的一切對我就毫無意義。

  我們給他人的印象和感覺,我們并不知曉,我們在他人眼中是什么人,我們也無從知道,我們只能從他人對我們的態(tài)度中,知道自己在他人的眼中的位置,在與他人的比較中,知道自己是個什么類型的人。

  我有一種擺脫不掉的感覺,那就是,這個世界是表象的,虛假的,不真實的。因而,我在理智上漠視這個世界。我努力尋找它本質(zhì)和真實的一面,探求它發(fā)生和發(fā)展的最初動因和最終目的,但我仍不能確信我所尋找到和探求到的,就是這個世界的真實,或者真的有一個真實的世界。

  并不存在一個真正意義上的“我”,所謂“我”只是有意識生命的一種意識,有感覺動物的一種感覺,同其他意識,其他感覺并沒有什么不同。充其量只是“我”的一部分,而不能代表完整的“我”,完整的“我”是我們所感覺不到,也意識不到的。

  我不是世界的一部分,我是相對于世界的存在。

  我們與外界發(fā)生種種關(guān)系,一部分是出于主動,一部分是出于被動。但相比之下,后者并不像前者那樣與我們息息相關(guān),因而,我們常常忽略了它的存在。而且,這種在我們自身的被動,在世界本身卻是主動,而這種來自世界的主動,也既是我們每個人自身之外的他人的主動。

  從任何一門學(xué)問里觀察世界,世界都會被這種學(xué)問所覆蓋,且會發(fā)現(xiàn)這種學(xué)問所探究的真理,隱藏在世界所有的關(guān)系中,構(gòu)成世界一個龐大的維系。

  世界是個多重復(fù)和整體,人是一個多重復(fù)和個體,每個人身上都承載著多種多重橫的和縱的關(guān)系。

  這個世界是人的一個作品,人只能不斷修改它,描繪它,勾勒它,而不能最終完成它。

  我們眼中的這幅世界圖畫,只是畫中人眼中的世界圖畫,而不是真正的世界圖畫。

  人首先要創(chuàng)造一個世界,才能擁有一個世界。在這個世界里,人能夠描繪、表達(dá)、認(rèn)識,思維,能夠感知各種事物的特性,離開了這樣一個世界,人就會完全無知。

  人的追求趨同性,使這個世界的關(guān)系和人與人的關(guān)系相互交叉,碰撞,匯合,呈現(xiàn)出多重繁復(fù)而又大致相同的態(tài)勢。并在不斷的發(fā)展、變化和調(diào)整中,使這一態(tài)勢更加趨向繁復(fù)和相同。

  我們所有的痛苦,憂煩,歡樂,滿足,都是我們自己的,他人并不能使之增加或減少。如果說能給我們影響的話,那也是間接的,是我們的內(nèi)在受了他人的擺布。沒有誰能決定我們,決定我們的只能是我們自己。

  我們所給與別人的印象,只是一些與別人的自我意識混合在一起的印象。

  別人和外界只是作為經(jīng)驗和閱歷存在于我們的頭腦中。我們想到別人,更多是由于他們與我們的關(guān)系和發(fā)生在他們身上的事件。

  世界是什么哪?一、整個的物質(zhì)空間。二、我們認(rèn)識力、理解力、感受力、知覺力范圍之內(nèi)的空間。三、個體生命對普遍空間的一種籠統(tǒng)的感覺。

  在我很小的時候,甚至是幼兒時,就溜露出一種很強(qiáng)烈的遲暮之感,一種傾向于內(nèi)的冥思。在我的內(nèi)心,有一個與外部世界并行相悖的內(nèi)心世界,這個世界與外部世界幾近隔絕,自我發(fā)展,我躲在里面,對外部世界視而不見。

  有兩個世界,自我的內(nèi)心世界和外部的物質(zhì)世界。外部的物質(zhì)世界寄居著肉體,內(nèi)在世界寄居精神和靈魂。

  人難免在生活中找不到自己的位置,難免在現(xiàn)實中心理失衡,這一切都是可能的,隨時隨地發(fā)生的。只有回復(fù)到自我的生命中,以自我為基點和出發(fā)點,我們才能讓自己平靜下來。在社會和族群中我們只是一個微不足道的點,被無限地縮小,而在自我的生命中,我們就是整個世界。

  人的許多思想念頭其實都是“世界”的思想念頭,人的許多行動都是“世界”要求的行動!白约旱臇|西”是很罕見的。

  人的肉體可能是“獨立的”,但人的精神卻與世界有著很緊密地聯(lián)系。

  世界是一個必然的世界,規(guī)律的世界,現(xiàn)實的世界,明白無誤的世界。同時又是一個感覺的世界,心境的世界,情緒化的世界,懸疑的世界。

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