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孔夫子的箴言
1、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
2、先有司，赦小過、舉賢才。
3、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，輕千乘之國(guó)，而重一言之信
4、過而不改，是謂過矣！
5、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
6、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
7、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
8、知之為知之，不知為不知，是知也。
9、以文會(huì)友，以友輔仁。
10、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
11、出門如見大賓，使民如承大祭。
12、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
14、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
15、學(xué)而不厭，誨人不倦。
16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
17、見利思義，見危授命。
18、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
19、歲寒，然后知松柏之后凋也。
20、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
21、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
22、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
23、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
24、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
25、聽其言而觀其行。
26、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
27、君子和而不同，小人同而不和。
28、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
29、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
30、有德者必育言，有言者不必育德。
31、不學(xué)禮，無以立。
32、不以其道，得之不去也。
33、工欲善其事，必先利其器。
34、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
35、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
36、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
37、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
38、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
39、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息�！蕿檎谌�。
40、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
41、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
42、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
43、古者言之不出，恥躬不逮也。
44、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
45、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說
46、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
47、不學(xué)詩，無以言。
48、敏而好學(xué)，不恥下問。
49、君子周而不比，小人比而不周。
50、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
51、君子恥其言而過其行。
52、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
53、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。”
54、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
55、放于利而行，多怨。
56、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
57、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
58、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
59、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
60、禮之用，和為貴。
61、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
62、有教無類。
63、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
64、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
65、君于不以言舉人，不以人廢言。
66、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
67、君于疾沒世而名不稱焉。
68、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
69、巧言亂德。
70、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
71、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
72、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
73、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
74、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
75、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
76、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
77、過，則匆憚改。
78、見善無不及，見不善如探湯。
79、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！蛎裰�，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
80、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
81、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
82、求仁而得仁，又何怨。
83、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
84、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
85、巧言令色，鮮矣仁。
86、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
87、己所不欲，匆施于人。
88、學(xué)如不及，猶恐失之。
89、孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？”鞭撲之子，不從父之教。
90、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
91、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
92、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
93、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。”
94、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
95、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
96、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
97、不遷怒，不二過。
98、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
99、興于詩，立于禮。成于樂。
100、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
101、君使臣以禮。臣事君以忠。
102、溫故而知新，可以為師矣。
103、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
104、君子欲訥于言而敏于行。
105、士而懷居，不足為士矣！
106、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
107、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”
108、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
109、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？
110、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
111、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
112、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
113、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
114、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
115、與朋友交，言而有信。
116、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
117、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
118、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
119、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
120、君子之仕也，行其義也。
121、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
122、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
123、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
124、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
125、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
126、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
127、剛、毅、木、訥近仁。
128、事君，敬其事而后其食。
129、其使民也義。
130、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
131、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
132、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
133、不患人之不己知，患不知人也。
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