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曾國(guó)藩名人座右銘匯總（精選100句）
世不若不求利，即無(wú)害。若不求福，即無(wú)禍。 —— 曾國(guó)藩下面這篇文章是小編特意為各位讀者收集的曾國(guó)藩名人座右銘，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。
2、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
3、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
4、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
5、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
6、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒(méi)。愛(ài)身當(dāng)如處子，一失則萬(wàn)事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。
7、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。
8、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
9、有才干，定要表現(xiàn)之。
10、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。
11、以?xún)�樸來(lái)養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。
12、小心謹(jǐn)慎安于天命，埋頭做事不問(wèn)其他。
13、若是遇到棘手的時(shí)候，請(qǐng)從耐煩兩個(gè)字上痛下功夫。
14、事業(yè)上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
15、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、凡有血?dú)�，必有�?zhēng)心，人之好勝，誰(shuí)不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強(qiáng)恕之事也。一日強(qiáng)恕，日日強(qiáng)�。灰皇聫�(qiáng)恕，事事強(qiáng)恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、不思，故有感；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
18、凡說(shuō)話(huà)不中事理，不擔(dān)斤兩者，其下必不服，故《說(shuō)文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號(hào)令，足以服眾也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
19、宜專(zhuān)意整頓營(yíng)務(wù)，毋求近功速效�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
20、近時(shí)所調(diào)之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習(xí)，將與將不和，此營(yíng)既敗，彼營(yíng)掉臂而不顧，哆口而微笑，各營(yíng)習(xí)見(jiàn)。夫危急之際，無(wú)人救應(yīng)。誰(shuí)肯向前獨(dú)履危地，出萬(wàn)死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬(wàn)人，呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
21、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預(yù)為東征不歸之計(jì)。若草率從事，驅(qū)不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠(yuǎn)，以當(dāng)虎狼百萬(wàn)之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無(wú)以作其眾而貞于久也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
22、調(diào)軍出戰(zhàn)，不可太散�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
23、兵多則拓地遠(yuǎn)鶩，兵少則斂抑退回�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
24、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長(zhǎng)守此堅(jiān)壁，以日夜嚴(yán)防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
25、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來(lái)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
26、上下一于恭敬，則天地自位，萬(wàn)物自育，氣無(wú)不和。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
27、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專(zhuān)靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
28、切不可貪愛(ài)奢華，不可慣習(xí)懶惰。無(wú)論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
29、位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見(jiàn)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
30、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
31、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
32、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)��！对鴩?guó)藩家書(shū)》
33、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
34、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗(yàn)人家之興衰，不可忽也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
35、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
36、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
37、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機(jī)盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
38、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語(yǔ)是余生平咬牙立志之訣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
39、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
40、吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可頹然自餒也。——《曾國(guó)藩日記》。
41、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
42、凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
43、求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專(zhuān)而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專(zhuān)也。吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專(zhuān)之咎也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
44、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行�！鴩�(guó)藩
45、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�(guó)藩
46、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿(mǎn)腔殺機(jī)也�！鴩�(guó)藩
47、人要為善，先要明善始得�！鴩�(guó)藩
48、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。——曾國(guó)藩
49、霹靂手段，方先菩薩心腸�！鴩�(guó)藩
50、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過(guò)而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之�！鴩�(guó)藩
51、養(yǎng)得胸中一種恬靜。——曾國(guó)藩
52、舉世惟一真字難得�！鴩�(guó)藩
53、責(zé)備賢者，須全得愛(ài)惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
54、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。 ——曾國(guó)藩
55、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。 ——曾國(guó)藩
56、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。 ——曾國(guó)藩
57、水道曲折，立岸者見(jiàn)而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)奕者惑而傍觀(guān)者審。非智有明暗，蓋靜可以觀(guān)動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。
58、謙而又謙，方是載福之道。
59、君子大過(guò)人處，只在虛心而已。
60、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。
61、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>
62、無(wú)以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
63、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
64、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！鴩�(guó)藩
65、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。
66、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
67、取人為善，與人為善；樂(lè)以終身，憂(yōu)以終身。
68、不怨不尤，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。
69、善果證前因，愿斯世無(wú)災(zāi)無(wú)害；拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。
70、百端拂逆之時(shí)，只有逆來(lái)順受之法�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
71、"世事癡聾百不識(shí)，笑置詩(shī)書(shū)如埃塵。
72、廣其識(shí)則天下大�！鴩�(guó)藩
73、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩
74、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩
75、人生莫懼少年貧�！鴩�(guó)藩
76、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
77、積善在身，猶長(zhǎng)日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷(xiāo)膏，而人不見(jiàn)也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
78、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國(guó)藩
79、恭而無(wú)禮，遇君子固所深?lèi)�，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國(guó)藩
80、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習(xí)靜，寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國(guó)藩
81、我在軍中多年，難道沒(méi)有一點(diǎn)可取，只因一個(gè)傲字，百無(wú)一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。
82、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。 —— 曾國(guó)藩
83、觀(guān)古今成大事者，無(wú)不有人相助相扶，力單者無(wú)以成大業(yè)。
84、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
85、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。出處：曾文正公全集
86、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
87、"狡兔死，走狗烹；高鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過(guò)去的一幕幕悲喜劇，達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國(guó)藩同樣不得不面臨中國(guó)古代歷史的盲點(diǎn)與困局。
88、凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)。
89、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。——曾國(guó)藩
90、欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見(jiàn)其為小人。故曰："終生為善不足，一旦為惡有余。"
91、人之精神有限，過(guò)用則竭。
92、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。
93、曾國(guó)藩經(jīng)典人生哲理語(yǔ)錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。
94、一切皆靜靜布置，胸有成足。
95、古之成大事者，局限遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不行。
96、獨(dú)享臺(tái)甫為折福之道。
97、鄉(xiāng)間無(wú)伴侶，實(shí)是第一恨事。
98、胸懷寬大，須從平淡二字用功。
99、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟反面，雖世家宦族必?cái) ?/p>
100、蓋世人念書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒財(cái)斷無(wú)不成之事。此三者缺一不行。
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