巴爾扎克座右銘說說（精選80句）
思想感情對利害關系的影響，倫理學家永遠沒法叫人完全了解。這個影響，同利害關系對思想感情的影響不相上下。一切自然規(guī)律都有雙重的相反的作用。本篇文章是小編特意為各位讀者準備的巴爾扎克座右銘說說,希望能夠對大家有所幫助。
1、一個人要失敗之后，方始發(fā)覺他欲望的強烈。
2、當一個男人開始欺騙時，必然會編出一個又一個的謊言。
3、取笑會使一個人的心干枯，傷害所有的情感。
4、當一個情人要比做一個丈夫容易，正如整天賣弄機警要比偶爾說一句應景的妙語困難得多。
5、愛情越熱烈、越真誠，就越要含蓄。
6、遭到拒絕的人，長得丑陋的人，不幸的人，單相思的人，膽怯的男女，惟有他們才了解自己所愛的人聲音里包含的奇異的珍寶。
7、因為無能，才變得無用。
8、作了好事受到職責而下去，這才是奮斗的本色。
9、宗教永遠是政治的必需品。
10、倘使有兩個病情相仿的人，一個得到溫情的安慰，有關切他生死存亡的人照顧，一個是由職業(yè)的看護服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。這人與人之間不由自主的交感作用；醫(yī)生不愿意承認這一點，以為病人得救是由于服侍周到，同于嚴格聽從醫(yī)生的囑咐；可是做母親的都知道，持久的愿望的確有起死回生之力。
11、在巴黎，階沿上有耳朵，門上有嘴巴，窗上有眼睛；最危險的莫過于在大門口講話。彼此臨走說的最后幾句，好比信上的附筆，所泄漏的秘密對聽到的人跟說的人一樣危險。
12、幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣。
13、巨大財富的背后，都隱藏著罪惡。
14、如果你真愛一個人，一定要嚴守秘密，在了解對方心靈之前，千萬不要敞開你內心的門戶，為了保守這個還不存在的愛情，先要學會如何避免失掉它。
15、我沒有料到，官僚機構把它的利爪伸到我們的棺材里。
16、要在人前莊重而在丈夫面前妖治，只有天才辦得到，而這等婦女是不多的。這是夫婦之間長期恩愛的秘訣；在一些缺乏那種雙重奇才的女子，只覺得長期恩愛是一個不可解的謎。
17、一個能思想的人，才是一個力量無邊的人。
18、平時我們走在森林里，可以從腳步的聲音上猜到基本超級地面底下是窟窿還是大塊的石頭；同樣用禮貌遮蓋的自私，和被災難挖成的地下隧道，也會在朝夕相處的生活中發(fā)出空洞的聲音。
19、科學的領域是廣大的，人類的生命卻是很短的。
20、他跟一切懦弱的人一樣。受了社會的白眼不敢說出來。慢慢的他學會了把感情壓在胸中，把自己的心當做一個避難所。好多淺薄的人，管這個現象叫做自私自利。孤獨的人與自私的人確很相象，使一般說長道短之輩毀謗好人的話，顯得鑿鑿有據。
21、秘密像少女一樣，你愈要看守它，它卻愈容易找得到。
22、只有那些曉得控制他們的缺點，不讓這些缺點控制自己的人才是強者。
23、有些倫理學家認為，除母愛之外，兩性的愛是最不由自主，最沒有利害觀念，最沒有心計的，這個見解真是荒謬絕倫。即使大部分人不知道愛情怎么發(fā)生，但是一切生理上精神上的好感，仍然從頭腦、感情或是本能的計算出發(fā)的。男女之愛主要是一種自私的感情，而自私就是斤斤較量的計算。
24、一般漢依靠他們的弱點，總比聰明人依靠他們的才氣沾到更多便宜。一個大人物和命運掙扎，大家是袖手旁觀的；快要破產的雜貨商卻有人爭著墊本。你我知道為什么？因為你庇護一個傻瓜，你會覺得自己了不起；只能和一個天才并肩，你就會不高興。
25、我們破滅的希望，流產的才能，失敗的事業(yè)，受了挫折的雄心，往往積聚起來變?yōu)榧啥省?/p>
26、詩人藝術家演員音樂家等等的窮，還窮得輕松，因為藝術家天生愛尋快樂，也有得過且過，滿不在乎的脾氣，就是使天才們慢慢的變成孤獨的那種脾氣。
27、他跟一切懦弱的人一樣。受了社會的白眼不敢說出來。慢慢的他學會了把感情壓在胸中，把自己的心當做一個避難所。好多淺薄的人，管這個現象叫做自私自利。孤獨的人與自私的人確很相象，使一般說長道短之輩毀謗好人的話，顯得鑿鑿有據。
28、有那么一些機靈的人，他們利用為政治服務的辦法挽救自己私人生活的過錯，而且也可以反過來加以利用。
29、他作為銀錢老虎，每天可以用投機這門大砲瞄準一筆財產，他作為男人，卻要聽從幸福的擺布。
30、他恭維人的方式，膚淺的人看來似乎很迷人；精細的人卻覺得是一種冒犯，因為這種急不可耐的、過火的阿諛奉承，一聽就能猜出他肚里的盤算。
31、幸福并不在揮霍金幣的房屋底下。
32、在愛情方面，有些思想和行為在某些人心中實際上就等于是神圣的婚約。
33、大多數相信自己前途無量的人多少有點迷信，相信自己命中注定會交好運，并且把好運看作是上天對他堅持走正路的報酬。
34、藝術就是用最小的面積，驚人地集中最大量思想。
35、一封信就是一個靈魂，就是說話極為忠實的回聲，所以感情細膩的人認為信是愛情最珍貴的寶貝之一。
36、一個人不論如何粗俗，只要表現出一股真實而強烈的情感，就有種特殊的氣息，使容貌為之改觀，變得生龍活虎，有聲有色。往往最愚蠢的家伙，在熱情的鼓動下，即使不能在言語上，至少能在思想上達到雄辯的境界，他仿佛在光明的領域內活動。總而言之，我們優(yōu)美的感情不就是意志的表現嗎？
37、逆境不就是命運的試金石嗎？
38、當你看到不可理解的現象，感到迷惑時，真理可能已經披著面紗悄悄地部到你的面前從巴黎出發(fā)到意大利，決不能在半路上見到羅馬。
39、志趣比一切人為的阻力都強。所謂志趣是上帝的號召，只有上帝看中的人才會有志趣！你的反對只能使孩子痛苦！
40、任何東西都不能夠確信可以用我們的死亡去叫別人幸福的信念更能幫助我們好好的活著。
41、有創(chuàng)造力的人不會沉溺于過去的痛苦，他們會學會教訓；而弱者則是整日沉浸在痛苦里，回顧以往的苦難來折磨自己。
42、當一個人眼神清澈如水，額上還沒有一道皺痕的時候，縱使最無情的法官，最不輕信人的訟師，最難相與的債主，也不敢貿然斷定他的心已老于世故，工于計算。巴黎哲學的教訓，他從沒機會實地應用過，至此為止，他的美是美在沒有經驗�？墒遣恢挥X之間，他血里已經種下了自私自利的疫苗。
43、大概我們對于一些自發(fā)的決心，從沒加以心理的剖析，對于促成那些行為的神秘的原因，沒有加以說明。許多人寧可否認事情的結局，不愿估計一下把許多精神現象暗中聯系起來的關系、樞紐和連鎖的力量。
44、在大自然的規(guī)劃中，弱者或生不逢時的生命，就應該完蛋。
45、一個快要淹死的人，你將一根粗如手杖的竹竿伸給他，對他說來，那就是頭等的光明大道了。
46、房屋可以毀于火災，財產可以沉入水底，父親可以長途跋涉歸來，王國可以崩潰，霍亂可以將整座城市吞噬，但是一個少女的愛情還會繼續(xù)飛翔，就象大自然循環(huán)往復，就象化學上發(fā)現的那種強酸，如果地心不能將它吸收，它就會將地球蝕穿。
47、這時，人們自己創(chuàng)作出的神秘詩篇，與女性的詩篇可以相提并論。待到彼此都把這些看透了的那一天，這一切也就煙消云散了！
48、心胸高尚的人總不大肯相信人家會作惡，會無情無義；直到受到殘酷的教訓才恍然大悟，知道人心敗壞到什么田地；而且他們受了教訓也只用寬大來表示他們的痛心。
49、男人對于他所愛的第一個真正的女人，也就是符合巴黎社會條件的，光彩照人的女人，是決不會三心二意的。巴黎的愛情和其他地方的愛情是完全不同的。不論是男人還是女人，為了體面都會對自己所謂的無私的愛情在公開場合說些冠冕堂皇的話，但誰也不會相信。在這個地方，一個女人不僅應該滿足男人心靈和肉體的需要，還必須懂得她還有更大的義務，要滿足男人的無窮無盡的虛榮心，這也是生活的一個組成部分。所以說，巴黎的愛情實質上就是吹捧、無恥、揮霍、哄騙和擺闊。
50、真的，錢向人一樣有生命，會活動，會來來去去，會出汗，會生兒育女。
51、她既是奴隸又是統(tǒng)治者，她愿意服從，因為她能夠統(tǒng)治。
52、嫉妒是一種叫人痛苦的感情，可是如果一個人毫無這種感情，愛情的溫柔親密就不能保持它的全部和熱烈。——休謨沒有耐性，愛情就不會成功。
53、不論處境如何，女人的痛苦總比男人多，而且程度也更深。男人有他的精力需要發(fā)揮：他活動，奔走，忙亂，打主意，眼睛看著將來，覺得安慰。
54、膽怯有兩種：一種是思想方面的，一種是神經方面的；一種是肉體的膽怯，一種是精神的膽怯；兩者各不相關。
55、精神生活與肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實自己，然后以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒有這點美妙的關系，心就沒有了生機：它缺少空氣，它會受難、枯萎。
56、在敗家子的生活中，今天總是一個頭等吹大炮的角色，明天總是一個頭等膽怯鬼，聽了昨天的大話害怕的；今天好比古時戲劇中的牛大王，明天賽似現代啞劇中的小丑。
57、科學的領域是廣大的，人類的生命卻是很短的。
58、青年人陷于不義的時候，不敢對良心的鏡子照一照；成年人卻不怕正視；人生兩個階段的不同完全在于這一點。
59、對在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。
60、時間是人的財富、全部財富，正如時間是國家的財富一樣，因為任何財富都是時間與行動化合之后的成果。
61、開誠布公與否和友情的深淺，不應該用時間的長短來衡量。
62、一個農夫一個水匠一個兵士，是同一群眾的一模一樣的碎片同一圓圈的部分把子不同的同一工具。勞動在他們就像一個謎，找謎底一直找到嚥氣那一天。他們一輩子干傷心的額外罰工，報酬常常是弄到一條小板凳，坐在一間草屋門口。
63、富人總是少于窮人；所以，斗爭一旦變成了人力物力的較量，勝利總是屬于窮人的。
64、社會這個大自然，也和大自然本身一樣，是十分健忘的！
65、法律要跟一個傷心的人找多少麻煩，真是想象不到的。那簡直要教人恨文明而覺得野蠻人的風俗可愛了。
66、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產生了我們贊嘆不止的四季。
67、婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財產上，卻建筑在互相尊敬上。這種幸福的本質是謙遜和樸實的。
68、當一切的結局都已經準備就緒，一切情節(jié)都已經經過加工，這時再前進一步，惟有細節(jié)組成作品的價值。
69、有紀律的糊口原是康健與長命的法門。
70、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權力。人在個性上類同，就法令而言不服等，在政治上不服等，又差異類。
71、真正有才氣的人老是善良的，率直的，爽直的，毫不自持。
72、戀愛是股純潔的泉水，它從長著水芹和花卉，布滿砂礫的河床出發(fā)，在每次泛濫中改變性質和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在哪里，精力貧乏的人只瞥見它的單調，心靈高貴的人便淪落于不絕的默想中。
73、個性是百發(fā)百中，萬無一失的。這一種的個性叫一見生情。而戀愛方面的第一眼，就便是千里眼。
74、發(fā)現家最初只能看見一種曙光。
75、幼年風騷自然有人趨奉，上流社會從自私出發(fā)，也愿意照顧他們喜歡的人，比如看到乞丐，因為能引起他們同情，給他們一些刺激，而樂于施舍；但是很多大孩子受慣了逢迎照顧，興奮不凡，只知道享受而不去操作。他們誤解應酬寒暄的意義和念頭，覺得永遠能看到虛假的笑容；想不到日背面發(fā)禿了，色澤褪盡，一無所有，既沒有代價也沒有財富的時候，被上流社會看成大哥色衰的寒暄花和破爛的衣服一般，擋在客堂外面，扔在墻角下。
76、在巴黎，階沿上有耳朵，門上有嘴巴，窗上有眼睛；最危險的莫過于在大門口發(fā)言�；ハ嗯R走說的最后幾句，比如信上的附筆，所泄漏的奧秘對聽到的人跟說的人一樣危險。
77、社會只拿小丑取樂，沒有其他的要求，一轉眼就把他們忘了；不比看到一個器局偉大的人，必然要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的紀律：長期不磨的鉆石不能有一點兒瑕疵，一時風行的出品不妨薄弱，離奇，脆而不堅。
78、法令要跟一個悲痛的人找?guī)锥嘭毧啵媸窍胂癫坏降�。那的確要教人恨文明而以為野生番的風尚可愛了。
79、時間是人的財產，全部財產，正如時間是國度的財產一樣，因為任何財產都是時間與動作化合之后的成就。
80、人生是各類差異的變故、輪回不已的疾苦和歡悅構成的。那種永遠穩(wěn)定的藍天只存在于心靈中間，向現實的人生去要求未免是奢望。
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