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祝枝山評(píng)文章
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有一天，縣太爺把祝枝山請(qǐng)到縣衙，拿出兒子寫(xiě)的一篇文章讓祝枝山看。祝枝山難以推辭，認(rèn)真看了一遍，提筆寫(xiě)了兩句唐詩(shī)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。還注了一行小字“打兩個(gè)成語(yǔ)即為評(píng)語(yǔ)”。
周?chē)膸煚攤円豢�，紛紛恭維說(shuō)：“上句是“有聲有色”，說(shuō)文章寫(xiě)得好；下句是“青云直上”，指公子前途無(wú)量。”縣太爺眉開(kāi)眼笑，忙問(wèn)祝枝山對(duì)不對(duì)。祝枝山大笑道：“我已經(jīng)寫(xiě)在令郎文章的角下�！闭f(shuō)罷，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
縣太爺連忙仔細(xì)查找，終于在文章右下角找到了八個(gè)小字，一看，弄了個(gè)倒憋氣，你知是哪八個(gè)字嗎？
謎底：不知所云，離題萬(wàn)里。
祝枝山相關(guān)拓展：
祝枝山哪個(gè)朝代的人
祝枝山是明朝人。
祝允明（1461年1月17日-1527年1月28日）生于天順?biāo)哪晔铝�，卒于嘉靖五年十二月二十七日，字希哲，長(zhǎng)洲（今江蘇吳縣）人，因長(zhǎng)像奇特，而自嘲丑陋，又因右手有枝生手指，故自號(hào)枝山，世人稱(chēng)為“祝京兆”，明代著名書(shū)法家。
祝允明的科舉仕途頗為坎坷，十九歲中秀才，五次參加鄉(xiāng)試，才于明弘治五年（1492）中舉，后七次參加會(huì)試不第。甚至其子祝續(xù)也在前一科中進(jìn)士，于是祝允明絕了科舉念頭，以舉人選官，在正德九年（1514），授為廣東興寧縣知縣，嘉靖元年（1522），轉(zhuǎn)任為應(yīng)天（今南京）府通判，不久稱(chēng)病還鄉(xiāng)。
祝允明擅詩(shī)文，尤工書(shū)法，名動(dòng)海內(nèi)。他與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱(chēng)“吳中四才子”。又與文徵明、王寵同為明中期書(shū)家之代表�？瑫�(shū)早年精謹(jǐn)，師法趙孟頫、褚遂良，并從歐、虞而直追“二王”。草書(shū)師法李邕、黃庭堅(jiān)、米芾，功力深厚，晚年尤重變化，風(fēng)骨爛熳。其代表作有《太湖詩(shī)卷》、《箜篌引》、《赤壁賦》等。所書(shū)“六體書(shū)詩(shī)賦卷”、“草書(shū)杜甫詩(shī)卷”、“古詩(shī)十九首”、“草書(shū)唐人詩(shī)卷”及“草書(shū)詩(shī)翰卷”等皆為傳世墨寶。
代表作
祝允明的著作有《懷星堂集》30卷、《蘇材小纂》6卷、《祝子罪知》7卷、《浮物》1卷、《野記》4卷、《前聞?dòng)洝?卷、《志怪錄》5卷、《讀書(shū)筆記》1卷。
人物評(píng)價(jià)
明代黃省：枝山草書(shū)天下無(wú)，妙灑豈特雄三吳？群萌萬(wàn)象出毫下，運(yùn)肘便覺(jué)風(fēng)云俱。絲持浪轉(zhuǎn)信神動(dòng)，筋迥墨縱皆春敷。分明造化宰君手，左攢右剪形形殊。天愁鬼器不寧歲，鸞驚龍駭誰(shuí)爭(zhēng)驅(qū)？邇來(lái)南海作仙令，難籌歷險(xiǎn)筆愈圣。奇文豪詠兼稱(chēng)之，處處江山好輝映。余也飄飄紫臺(tái)客，向長(zhǎng)五岳將浮屐。多君惠我《遠(yuǎn)游》篇，得展夢(mèng)窗喜魂魄。嗚呼羲之眼前人不識(shí)，笑殺千金買(mǎi)遺跡！
明代顧璘：（祝允明）書(shū)學(xué)自《急就》以逮虞、趙，上下數(shù)千年，罔不得其結(jié)構(gòu)。若羲、獻(xiàn)真行，懷素狂草，尤臻筆妙。一朝書(shū)品，不知合置誰(shuí)左。
明代朱謀垔：祝允明，字希哲，號(hào)枝山，長(zhǎng)洲人�！瓡�(shū)學(xué)自《急就章》以至羲、獻(xiàn)、懷素，無(wú)不淹貫，而狂草本朝第一。當(dāng)時(shí)評(píng)者云其書(shū)法頓挫雄逸，放而不野，如鶴在雞群，風(fēng)格迥絕。然真不如行，行不如草，以豪縱者勝。又云枝山真行，有天馬行空之態(tài)，第人能品。
明代王世貞：吳中如徐博士昌谷詩(shī)，祝京兆希哲書(shū)，沈山人啟南畫(huà)，足稱(chēng)國(guó)朝三絕。
明代文震孟：（祝允明）書(shū)法魏晉六朝，至歐、顏、蘇、米，無(wú)所不精詣，而晚節(jié)尤橫放自喜。一時(shí)名聲大燥，索其文及書(shū)者接踵�；蜉偨鸩灵T(mén)，輒辭弗應(yīng)�！豆锰K名賢小記》
明代錢(qián)謙益：為家未嘗問(wèn)有無(wú)，得俸錢(qián)及四方餉遺，輒召所善客噱飲歌呼，費(fèi)盡乃已�；蚍峙c持云，不留一錢(qián)。每出，追呼索者相隨于道路，更用為忭笑資。其歿也，幾無(wú)以斂云。
清代王澍：“有明書(shū)家林立，莫不千紙一同，惟祝京兆書(shū)變化百出，不可端倪，余見(jiàn)京兆書(shū)百數(shù)，莫有同者，信有明第一手也”
清代孫衣言：香光居士謂京兆書(shū)如綿裹鐵，如印印泥，此作殆不盡然。然顧華玉、文徵仲皆謂其晚年狂放，似徐武功，此殆其晚境耶。
清代朱和羹《臨池心解》云：“祝京兆大草深得右軍神理，而時(shí)露傖氣；小草則頓宕純和，行間茂密，亦復(fù)豐致蕭遠(yuǎn)，庶幾媲美褚（遂良）公�！�
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