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在獄詠蟬賞析
《在獄詠蟬》是唐代詩人駱賓王創(chuàng)作的一首五言律詩。此詩作于患難之中，作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興，以蟬寓己，寓情于物，寄托遙深，蟬人渾然一體，抒發(fā)了詩人品行高潔卻“遭時徽纆”的哀怨悲傷之情，下面是小編帶來的在獄詠蟬賞析，希望對你有幫助。
原文
作者：駱賓王
朝代：唐
體裁：五言律詩
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心！
【注釋】
�、傥麝懀呵锾�。
�、谀瞎冢捍盖艚�。
�、坌W：蟬翼。
�、馨最^：白發(fā)人。
⑤予心：我的心。
【譯文】
秋天蟬兒在哀婉地鳴叫，作為窮徒的我，不由得生出了陣陣悲傷。我雖不到四十歲已是滿頭白發(fā)，哪還經(jīng)得起那如婦人黑發(fā)般的蟬兒哀鳴的侵襲。秋露濃重，蟬兒縱使展開雙翼也難以高飛，寒風瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒。雖然蟬兒居高食潔，又有誰能相信我的清白，代我表述內(nèi)心的沉冤。
【賞析】
武則天當政時期，曾經(jīng)有一位叫徐敬業(yè)的起兵反對她，用駱賓王寫的《討武檄文》散布天下，揭露她的昏庸和暴行。不久，駱賓王被捕入獄，在獄中寫下了這首詩。此詩作于患難之中：情感充沛、取譬明切、用典自然、語意雙關。全篇以蟬比興，以蟬寓己，「寄托遙深」，蟬、人渾然一體，以托詩人遭受讒陷之憂。
在我國古代，蟬被視為高潔的象征，因為它高居枝上，餐風飲露，與世無爭。因此古代很多詩人詠蟬，有的借以歌頌高潔的品格，有的寓意感慨身世的凄涼。
如“清心自飲露，哀響乍吟風。未上華冠側，先驚翳葉中�！保ɡ畎偎帯对佅s》）“飲露非表清，輕身易知足�！保覞贰顿x得蟬》）“煩君最相驚，我亦舉家清。”（李商隱《蟬》），在不同身世經(jīng)歷的詩人筆下，平凡常見的蟬各具性靈，仿佛是品格高尚的高士形象的化身。而在歷代鱗次櫛比的詠蟬詩中，最受稱頌、廣為流傳的就數(shù)這道《在獄詠蟬》詩了。
《在獄詠蟬》詩，與一般的詠蟬詩不同，感情真摯而充沛，不但沒有無病呻吟，更非“貧士失職而志不平”的平�？�。它抒寫的是含冤莫辨的深切哀痛。
該詩是駱賓王于儀鳳三年在獄中所作。他下獄的原因盡管說法不一，然而多數(shù)認為是被誣陷的。例如有傳說，武后專政，排斥異己，嚴刑苛法，告密之風盛行。
駱賓王屢次上書諷諫，因此獲罪撤了職，并以貪贓入獄。也有人依據(jù)他的《獄中書情》，分析“三緘慎禍胎”等語，認為他是言語不慎招來了莫須有的打擊。
具有俠義性格的駱賓王蒙受如此不白之冤，就借詠蟬來替自己的清白申辯，宣泄心中激憤之情。詩的序言中他寫道：“仆失路艱虞，遭時徽，不哀傷而自怨，未搖落而先衰。聞蟪蛄之有聲，悟平反（昭雪疑獄）
之已奏。見螳螂之抱影，怯危機之未安。感而綴詩，貽諸知己�！痹讵z中詩人觸景生情作該詩，既向知己的朋友訴說自己的冤屈，又表明了對昭雪信心不足。
序言的末尾說：“非為文墨，取代幽憂云耳�！庇纱丝梢娝鶎懚际欠胃浴�
詩的首聯(lián)點題，上句中的“西陸”，一方面表明時令已是秋天，一方面又交待了詩人被囚禁的地點一禁垣西。蟬聲唱，指蟬的鳴叫。詩序里說：“余禁所，禁垣西，是法曹廳事也。有古槐數(shù)株焉。每至夕照低陰，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息，有切嘗聞。豈人心異于曩時，蟲響悲乎前聽？”詩人失去了自由，聽了寒蟬時斷時續(xù)的鳴叫聲，覺得異乎尋常，深感其中有一種幽咽、凄楚的意味。這就自然地引出了下句：“南冠客思侵”。蟬的哀鳴聲喚起了詩人思念故鄉(xiāng)的無限惆悵與悲戚。這個“侵”字，恰如其分地表現(xiàn)了詩人憂心忡忡的心境和情境。
次聯(lián)“那堪玄鬢影，來對白頭吟”，是緊承上聯(lián)進一步抒發(fā)詩人悲苦煩憂的心情。詩人仿佛是在對蟬傾訴，又仿佛是自言自語：我本來就夠痛苦了，哪里還受得了你不斷地向我訴苦呢！正所謂以苦引苦，人何以堪！
三聯(lián)“露重飛難進，風多響易沉”，表面是寫蟬，實際是抒寫自己境況。秋季露水凝重，打濕了蟬的翅膀，使它難以飛行；秋風頻吹，使蟬的聲音傳不到遠方。此處以蟬的困厄處境比喻自己仕途曲折，蹉跎難進；受讒言 良多，身陷囹圄，辯詞無以傳遞。詩句委婉，意在言外。
尾聯(lián)為一句深沉的慨嘆：“無人信高潔，誰為表予心？”現(xiàn)在世上無人看重“高潔”，又能指望誰來替我平反昭雪呢！這聲哀嘆，仿佛對蒼天呼吁，又象是控訴奸佞，滿腔憤懣傾泄而出。詩人并沒有言過其實，殘酷的現(xiàn)實正像他所預料的，盡管“平反之已奏”，卻如泥牛入海一般杳無消息。直到調(diào)露元年，高宗到東都大赦天下，駱賓王才得以出獄，但“坐贓”的罪名卻和他的“文名”連在一起永遠地被載入史冊了。這憤恨如何能平消？到敬業(yè)起兵伐武，他積極參與并起草了《討武曌檄》，或許原因正在于此。
曾經(jīng)說過：“問詠物如何始佳？答：未易言佳。先勿涉豈犬，一豈犬典故，二豈犬寄托，三豈犬刻畫，豈犬襯托。去此三者，能成詞不易，矧復能佳，是真佳矣。題中之精蘊佳，題外之遠致尤佳。自性靈中出佳，自追琢中來亦佳。”《在獄詠蟬》詩最為突出的特點，正是“去此三豈犬”，用典貼切自然，比喻精辟傳神，寄情寓興深遠。這真正是深領題中之精蘊，又兼得題外之遠致，因此能夠成為膾炙人口、千古傳頌的名篇。詩的首聯(lián)，“西陸”對“南冠”，“蟬聲”
對“客思”，“唱”對“侵”，對仗工整。次聯(lián)則換以流水對，上下連貫，前后兩聯(lián)錯落有致。第三聯(lián)含蓄蘊藉，富于理趣。尾聯(lián)用語犀利暢快。盡管有人認為“未免太露”，但精通詩道的駱賓王卻認為不如此難以抒胸臆。這種“一吐為快”的風格，正是駱賓王詩歌一貫的特色。陸時雍曾經(jīng)說過：“照鄰清藻，賓王坦易。”這種“坦易”的詩風也表現(xiàn)了他倜儻不羈、豪放脫俗的氣質(zhì)。駱賓王的詩雖然不能擺脫六朝遺習，但不刻意追求形式。這首詠蟬詩，屬對工整，句法善變，語言精煉，音韻和美，格調(diào)深沉而不頹喪，給人以整齊活潑的美感。
創(chuàng)作背景
這首詩作于唐高宗儀鳳三年（678）。當年，屈居下僚十多年而剛升為侍御史的駱賓王因上疏論事觸忤武則天，遭誣，以貪贓罪名下獄。聞一多說，駱賓王“天生一副俠骨，專喜歡管閑事，打抱不平、殺人報仇、革命，幫癡心女子打負心漢”（《宮體詩的自贖》）。這些話道出了駱賓王下獄的根本原因。他敢抗上司、敢動刀筆，于是被當權者以“貪贓”與“觸忤武后”的罪名收系下獄。此詩是駱賓王身陷囹圄之作。
名家點評
明代陸時雍《唐詩鏡》：大家語，大略意象深而物態(tài)淺。
明代黃克纘、衛(wèi)一鳳《全唐風雅》：黃云：詠蟬詩描寫最工，詞甚雅正。
明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：“信高潔”三字森挺，不肯自下。
明代周珽《唐詩選脈會通評林》：次句映帶“在獄”。三、四流水對，清利。五、六寓所思，深婉。尾“表”字應上“侵”字，“心”字應“思”字，有情。詠物詩，此與《秋雁》篇可稱絕唱。
清代顧安《唐律消夏錄》：五、六有多少進退維谷之意，不獨說蟬、所以結句便可直說。
清代黃生《唐詩矩》：尾聯(lián)總冒格。序已將蟬賦盡，詩只帶寫己意，與諸詠物詩體格不同。語兼比興（“露重”句下）。
清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公先生曰：三四現(xiàn)成恰好，轉(zhuǎn)覺增凄。第二“客思侵”三字湊韻，信陽多犯此流弊，評：“客思侵”同似湊弱，但以對起，猶可掩拙，若復散行，更成率易，此又不可不知。李白山曰：結承五六繳足，更為醒快。
清代施補華《峴傭說詩》：《三百篇》比興為多，唐人猶得此意。同一《詠蟬》，虞世南“居高聲自遠，非是藉秋風”，是清華人語；駱賓王“露重飛難進，風多響易沉”，是患難人語；李商隱“本以高難飽，徒勞恨費聲”，是牢騷人語。比興不同如此。
清末高步瀛《唐宋詩舉要》：以蟬自喻，語意沉至。
作者簡介
駱賓王（約626—684后），唐代文學家。字觀光。婺州義烏（今屬浙江）人。曾任臨海丞。后隨徐敬業(yè)起兵反對武則天，作《討武瞾檄》，兵敗后不知所終，或說被殺，或說為僧。他與王勃、楊炯、盧照鄰以詩文齊名，為“初唐四杰”之一。有《駱賓王文集》。
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