雁的詩詞賞析
無論是身處學(xué)校還是步入社會，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。還苦于找不到好的古詩？下面是小編精心整理的雁的詩詞詩詞古詩，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
雁的詩詞賞析 篇1
歸雁 杜甫
春來萬里客，
亂定幾年歸？
腸斷江城雁，
高高向北飛。
杜甫詩鑒賞
此詩作于廣德二年（764）春暮，在成都草堂。
詩中寄托了深切的鄉(xiāng)思，并流露出對朝廷的系念和對國事的關(guān)心。
春來萬里客，亂定幾年歸？點(diǎn)明了時(shí)間和客居情況，表達(dá)急切渴望回歸故鄉(xiāng)的心情。安史之亂以后，八年來，杜甫帶著一家老小背井離鄉(xiāng)，從長安、洛陽、秦州輾轉(zhuǎn)流離到四川成都。所以詩中春來二字亦作東來。這年初春，他在川北的閬州飄泊時(shí)，就已經(jīng)作好了準(zhǔn)備，打算由水路下渝州出峽，以便回河南老家。但由于老朋友嚴(yán)武第二次到成都任東西川節(jié)度使，邀請杜甫到成都，于是打消了出峽的念頭，舉家重新遷回成都草堂居住。萬里客三字，飽含著經(jīng)年奔波的凄楚況味和濃烈的鄉(xiāng)思之情。此時(shí)，安史之亂已經(jīng)平息，按說應(yīng)當(dāng)回家了。他在不久前寫的生平第一首快詩（浦起龍語）《聞官軍收河南河北》中，就滿懷激情地表示過：白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。如今又來到成都，早就縈繞于懷的回鄉(xiāng)之愿，不知要到何年才能實(shí)現(xiàn)？一個問句，表現(xiàn)了詩人渴望回鄉(xiāng)而不能的急迫心情。
正當(dāng)詩人為鄉(xiāng)情所苦、愁思百結(jié)的時(shí)候，一隊(duì)隊(duì)大雁正從濱臨錦江的成都上空，高高地向北歸飛。高高有自由自在、暢通無阻之意。大雁北飛之地就是中原地帶，它既是作者故鄉(xiāng)的所在地，也是唐王朝中央政權(quán)的所在地。詩人想到大雁一年一度地回到故鄉(xiāng)，而自己卻多年滯留異地，不禁愁思縷縷。
這首詩短小精悍，含義雋永，余味無窮。這原因，一方面是詩人將自己的.一片真情，融于字里行間，在平易樸實(shí)的語言里，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的激情。另一方面，寫歸雁的詩，往往都是先從大雁本身著筆，然后再抒發(fā)議論，然而這首詩卻是先寫思?xì)w的心情，一開始就直抒胸懷，先給讀者一個思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈印象，然后再將描寫的筆觸對準(zhǔn)空中的大雁，讓生動的形象去充分體現(xiàn)作者的思想，給人以具象化的感覺，先賦而后興。
不僅使情景交融，也使思鄉(xiāng)戀國之情表達(dá)得更為強(qiáng)烈，更為深長。另外，在絕句格式上，這一首采用了對起散結(jié)的方式。盛唐絕句重散行，四個散句起承轉(zhuǎn)合，句與句之間不講究對偶。而本詩一、二句用了對偶。后兩句用散句，又純?nèi)翁烊�。這樣，在形式上把精巧與自然二者有機(jī)結(jié)合起來，讀來節(jié)奏優(yōu)美，神味高遠(yuǎn)（浦起龍語）。杜甫常常把絕句作為遣興手段，即興漫成，但這并不妨礙他在形式上有意識進(jìn)行多種嘗試。（周嘯天《唐絕句史》）從這首五言絕句中，也可以看出杜甫語不驚人死不休的創(chuàng)作態(tài)度。
雁的詩詞賞析 篇2
問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
——《雁邱詞》
“生者不以死，死者不以生”。“生死相許”是對至情至愛的盛贊，是愛情的最高境界，是人生的真諦。或許只有大徹大悟的人和深諳社會生活，具有極其豐富閱歷的人，才能有這么高深的領(lǐng)悟和精辟的闡述。
然而，誰能想到如此經(jīng)典的佳詞妙句竟是出自于一位十六歲的翩翩少年之手。而且，這位少年公子竟然在應(yīng)試途中寫下了這樣的千古傳世佳句�？上攵�，這首詞后一定是隱藏著一段感人肺腑的愛情故事，也正因?yàn)橛泄适�，才可以撩撥這位年輕的作者心靈深處的琴弦，使他的才情一揮而就，成就了一首千古好詞，感動著后世萬代紅男綠女們的情思。
這位少年便是詩人元好問。當(dāng)年，元好問去并州參加會考，途中，遇到一個捕雁的人。捕雁人面帶愧疚，告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設(shè)網(wǎng)捕雁的時(shí)候，有兩只雁結(jié)伴而飛，他捕得一只，另一只卻漏網(wǎng)了，正在他遺憾之際，只見脫網(wǎng)之雁并不飛走，而是在他的上空盤旋一陣，當(dāng)它看見自己的同伴已經(jīng)死去的時(shí)候，猛然一個俯沖，投地而死。捕雁人看到這情景，心里不禁生起一股慚愧，提起雙雁心事重重地往回走。
元好問看看捕雁者手中的兩只雁，一時(shí)大受感動，心緒難平。立即花錢買下了這兩只雁，接著把它們一起葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，叫作“雁邱”，并寫下了這首著名的《雁邱詞》。
試問天下飲食男女，誰不渴望與相愛的人比翼雙飛，形影相隨，誰不渴望與相愛的人心心相印，白頭偕老？然而，天總是有不測風(fēng)云，平靜的海面總會有驚濤駭浪。就連天南地北雙飛的大雁，都難以逃脫被拆散的命運(yùn)，更何況處于亂世的人。這時(shí)候，“愿天下有情人終成眷屬”這句話只不過是普通俗人美好的愿望罷了。
蒼天��！你能告訴我愛情究竟是甚麼？一對恩愛的大雁南飛北歸，多么遙遠(yuǎn)的路程都比翼雙飛，多少的寒來暑往，多少個日日夜夜，相依為命，風(fēng)雨共濟(jì)。為什么突然要經(jīng)受生死別離的楚痛。真情的雁兒心里應(yīng)該知道沒有同伴的日子，自己形孤影單，萬里前程路渺茫，每年寒暑更替，飛萬里越千山，晨風(fēng)暮雪，失去一生的至愛，就只有形單影只了。即使荀且活下去又有什么意義呢？
于是，痛下決心追隨于九泉之下，這是怎樣的果斷，又是怎樣的壯舉。這癡情的.雁兒竟比人間癡情的男女還要更加知情，重情！從而才有獵戶看見的壯烈殉情。
二
當(dāng)讀者看到這里就會明白，大雁不棄不離的事跡深深地打動了詩人的心扉，詩人葬雁題詩，都是因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心的感動。因?yàn)楦袆�，才有了這佳句名言。因?yàn)楦袆�，才可以流傳百世�?/p>
相信每一個讀這首詞的人，腦海里總有一些畫面成為揮之不去的痕跡。
悠悠古道，秋風(fēng)烈烈，馬蹄聲越過山崗，揚(yáng)起一陣塵土。
浩渺的空中，一對大雁結(jié)伴而飛，由遠(yuǎn)及近飛過叢林，它們飛得那樣的輕盈，那樣的自由自在，完全沒有估計(jì)潛在的危險(xiǎn)。一面大大的網(wǎng)向著飛翔的翅膀張開，一只雁兒墜落在網(wǎng)中，苦苦掙扎，另一只雁是多么的痛苦，哀鳴已經(jīng)不能代表心中的悲痛。
親愛的！請別離開我，不要丟下我，好嗎？讓我一個人怎么去面對未來的漫漫長路！親愛！請不要閉上眼睛，請看著我如何不顧一切的奔向你呵。
風(fēng)在哭泣，樹在哭泣，雁卻沒有哭泣，它圍繞著同伴盤旋著，盤旋著，突然飛向云霄，一個急轉(zhuǎn)俯沖下來，跌倒在同伴身旁。
讓我們生死相依，讓我們永不分離。
三
問世間情是何物，直教生死相許。這是多么讓人震撼的情景。
捕雁者震撼了，詩人震撼了，每一個讀者也深深地被震撼了，這才是這首詞的精妙之處。
這一首詠物詞，詞前小序?yàn)椋骸耙页髿q赴并州，道逢捕雁者，云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者皆鳴不能去，竟自投于地而死�！庇枰蛸I得之，葬之汾水之上，景石為識，是曰雁丘，時(shí)同行有多為賦詩，予亦有《雁丘辭》�！芭f時(shí)作無宮商，今改定之。”可見，這是詞人為雁殉情而死的事所感動，才揮筆寫下了這首詞，寄托自己對殉情者的哀思�！耙页蟆奔唇鹱谔┖臀迥辏�1205）。“問世間情是何物，直教生死相許�！遍_篇陡發(fā)奇問，破空而來，既是為殉情者發(fā)問，實(shí)際也是對殉情者的贊美�！爸苯躺老嘣S”則與“情是何物”兩相呼應(yīng)，回答得震撼人心。
古人認(rèn)為，情至極處，“生者不以死，死者不以生”。“生死相許”是對至情至愛的詮釋，是情之極致的盛贊。作者開篇“問世間”，巧妙地將鳥界雁之情深與世間人之真愛相生相融，以人擬雁，借雁喻人，把一個情字描畫得跌宕起伏，引人遐思。而“直教”二字，則聲如巨雷，呼嘯而來。這樣的句子，教讀者如何不為之心動，為之震撼�！疤炷系乇薄倍鋵懷愕纳�。大雁南下越冬，春至北歸，歷經(jīng)寒暑，雙飛雙宿，不棄不離。正如人間一對對癡男怨女，便是�？菔癄�，亦生死相隨，魂夢相依。無論團(tuán)聚，或者離別，天涯咫尺，刻骨銘心�！熬龖�(yīng)”四句從人的視角揣想了雁的心情。“君”即殉情的雁。雖僥幸脫險(xiǎn)，卻獨(dú)自面對茫茫前路，朝云暮雪，形影孤單。沒有了愛人的陪伴，生有何歡？莫如共赴黃泉。這幾句形象地刻劃了殉情雁的心理，讀者的心緒也隨之起伏。
其后作者以有些沉重的筆觸描繪了自然景物的荒涼，籍以襯托大雁殉情后的凄楚。“橫汾”三句指出了“雁丘”所在之處。遙想當(dāng)年，漢帝王曾來巡游，那是何等地繁盛，而此刻卻簫鼓絕響，余音不再，一片凄涼�！皺M汾”意即橫渡汾水。漢武帝《秋風(fēng)辭》有“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波�！薄昂嵐摹保肚镲L(fēng)辭》有“簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”。“平楚”，如言平林�！罢谢辍倍�，意為雁死不能復(fù)生，山鬼枉自哀啼�！罢谢瓿币鉃橛谩俺闭谢辍ＵZ出《楚辭招魂》，它的句尾用“些”字，故言“楚些”。
“何嗟及”即嗟何及。《詩經(jīng)·王風(fēng)》中有“何嗟及矣，”元詞本此�！吧焦怼薄疤滹L(fēng)雨”源自《楚辭·九歌？山愿》的“杳冥冥兮羌書晦，東風(fēng)飄兮神買雨。”這幾句的描寫情景交融，景凄涼，雁悲苦，引人無限哀悼與惋惜�！疤斓劓ァ倍�，寫了大雁殉情的壯舉，將使之不同于鶯、燕的平凡死生，葬于黃土，其聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，甚至于惹起上天的忌妒�！扒铩彼木�，寫雁丘將永遠(yuǎn)受癡男怨女憑吊，為墨客騷人景仰。這是詞人對殉情大雁的禮贊，也是對千古真情的褒揚(yáng)。
這首詞從“情”字入手，以“情”字貫穿始末。作者用回腸蕩氣的筆觸，譜寫了一曲凄惻動人的戀情悲歌，表達(dá)了殉情者的哀思，對至情至愛的謳歌。
四
每當(dāng)我們讀起這首詞時(shí)，不得不敬佩作者元好問的才情，所以，我們有必要對他的生平做一個詳細(xì)的了解。
這位才華橫溢、多才多藝的文學(xué)家歷史學(xué)家，文壇盟主，是宋金對峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”“一代文宗”。
其詩、文、詞、曲，各體皆工。詩作成就最高，“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但在當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。
他對當(dāng)時(shí)所有的文學(xué)形式除金院本之類的戲曲作品未見流傳至今的實(shí)證或記載傳說之外，其他的幾乎都有，如：詩、詞、歌、曲、賦、小說，傳統(tǒng)的論、記、表、疏、碑、銘、贊、志、碣、序、引、頌、書、說、跋、狀、青詞，以及官府公文詔、制、誥、露布等，均掌握熟練、運(yùn)用自如。
他的作品內(nèi)容之廣泛之深奧都令許多大家折服。這首詞寫于十六歲，他的情商當(dāng)時(shí)有多高我們暫且可以忽略，但這首歌頌愛情的至理名言，我們卻一直刻骨銘心。
五
相信這位少年騷客的英名也會與《雁邱詞》一樣，隨之與世長存，流芳傳代的。
問世間情是何物，直教生死相許。在今天這個物欲橫流的社會，這個故事、這首詞只要靜下心來，細(xì)細(xì)讀起，就會覺得更加令人感動，我們一直堅(jiān)信真情不會被任何洪流淹沒，真愛永恒。
讓我們拋卻俗塵雜念，在愛情面前，做一個純真的孩子吧，或者是一個敢于為真愛奮斗一切的勇士。
雁的詩詞賞析 篇3
《南中詠雁詩》
萬里人南去，三春雁北飛。
不知何歲月，得與爾同歸？
譯文
我被流放到萬里之外、土地荒蕪的南方，春暖花開之際，路途中看到大雁正朝北飛去。
不知道到哪年哪月，我才能與你們一道回到北方？
注釋
南中：指嶺南地區(qū)�！段倪x·孫楚〈為石仲容與孫皓書〉》：“南中呂興，深睹天命，蟬蛻內(nèi)向，愿為臣妾。”李善注引《吳志》：“交阯郡吏呂興等殺太守孫谞，使使如魏。”
三春：夏之初，天氣肅清，周覽八隅。”漢班固《終南山賦》：“三春之季，孟夏之初，天氣肅清，周覽八隅。”
歲月：年月。泛指時(shí)間�！妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌罚骸扒鼜櫧撮e，猶可得延歲月之壽�！�
爾：你。一作“汝”。同歸：一同返回�！对娊�(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“女心傷悲，殆及公子同歸�！泵珎鳎骸搬俟庸势涿�，同時(shí)出，同時(shí)歸也。”
創(chuàng)作背景
這首《南中詠雁》，《全唐詩》一作于季子詩，題為《南行別弟》，但《文苑英華》作韋承慶詩，且詩中所寫與別弟事無涉，故此詩著作權(quán)當(dāng)歸韋承慶。唐中宗神龍初年，韋承慶在核審張易之弟張昌宗罪行的過程中，“失實(shí)，配流嶺表�！痹姰�(dāng)作于被貶途中。
賞析
因?yàn)獒咚椒阜�，發(fā)配嶺南，詩人心中的追悔、痛苦自不言而喻。加上本來他是頗受寵幸的，痛苦無疑更甚。所以，被貶途中，當(dāng)他看到成群的大雁向北飛去，不禁睹物傷情，悲從中來�！叭f里人南去，三春雁北飛”，在這美好的春天，群雁北歸，尋其自由安樂之所，而自己卻要跨越千山萬水，遠(yuǎn)赴萬里之遙到那險(xiǎn)惡濕熱的南方瘴癘之地。其間旅途的坎坷，蟲獸的侵襲，疾病的折磨，都要忍受。春雁北返，回到自己的樂園，乃隨性而動；而自己作為萬物之靈長，卻淪落偏僻的異地，身不由己，無可奈何。首兩句，由雁及人，在人雁對比中，那種人不如雁的感慨深蓄其中。
末二句，“未知何歲月，得與爾同歸”，緊扣歸雁，進(jìn)一層抒發(fā)內(nèi)心的悲憤與痛悔。雁在北方安家落戶，因此，古人稱北飛的`雁為歸雁。隋代薛道衡《人日思?xì)w》“人歸落雁后，思發(fā)在花前”兩句寫人見歸雁而自然生歸家之情。詩人此時(shí)身處南中，凝望那陣陣北歸的群雁，也不禁動了歸鄉(xiāng)這個念頭：不知什么時(shí)候，我才能和你們這些自由的大雁同返家園？古時(shí)北方人不適應(yīng)南方的濕熱氣候，被貶謫南地的人往往兇多吉少，加之路途遙遠(yuǎn)艱辛，更是生死難料。此番南去，是生是死，實(shí)難卜知。蓋一切都尚在冥冥之中也，因而作者那絕望的苦痛、負(fù)罪的悔恨以及深沉的身世之悲，都交織在這末二句上了。
詩中作者把無情的大雁當(dāng)作可以告語的知己，向它們傾訴自己的情懷，情真意切，出語自然。這里表現(xiàn)了一個“行邁靡靡，中心搖搖”的疲憊不堪的旅人，他踽踽獨(dú)行，凝望那北歸的群雁逐漸消失在遠(yuǎn)方，他的心也隨之很沉很沉地墮了下去。值得慶幸的是，韋承慶不到一年便被召回，繼續(xù)做官，兼修國史，頗受唐中宗稱善，官至黃門侍郎而卒，可謂善終。大概從這次貶謫中，作者是吸取了某種人生的教訓(xùn)的，加強(qiáng)了個人品行的修養(yǎng)。宋之問有一首詩《題大庾嶺北驛》，和這首詩比較相似，其前四句云：“陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來�！痹谌搜銓Ρ戎�，寫思家之情。但宋之問終未能從貶所歸來，唐玄宗時(shí)竟被賜死。大概因?yàn)樗沃畣柕娜似诽�，先諂事張易之，后有依附武三思，在知貢舉時(shí)，竟然收取賄賂，且不知悔悟，遂引起時(shí)人的公憤，連皇帝也討厭他，于是把他賜死了事。反映在詩歌里，韋承慶的貶謫思?xì)w之苦，更能博得后人的同情。末二句自然、真摯，脫口而出，毫無矯揉裝束之態(tài)，深得后世詩論家的好評。
這首詩，通篇用敘述的筆調(diào)，語言直白、通俗，如話家常。短短二十字中，運(yùn)用對比手法，把作者那深切的貶謫之痛，完滿地表現(xiàn)了出來，自具動人的力量。
雁的詩詞賞析 篇4
原文：
題鄭防畫夾五首
【其一】
惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。
欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。
【其二】
能作山川遠(yuǎn)勢，白頭惟有郭熙。
卻寫李成驟雨，惜無六幅鵝溪。
【其三】
徐生脫水雙魚，吹沫相看晚圖。
老矣個中得計(jì)，作書遠(yuǎn)寄江湖。
【其四】
折葦枯荷共晚，紅榴苦竹同時(shí)。
睡鴨不知飄雪，寒雀四顧風(fēng)枝。
【其五】
子母猿號槲葉，山南山北危機(jī)。
世故誰能樗里，彀中皆是由基。
賞析：
《題鄭防畫夾五首》，是黃庭堅(jiān)題詠鄭防畫夾中作品的組。鄭防是藏畫的人，畫夾相當(dāng)于現(xiàn)代的集錦畫冊之類。第一首詩題惠崇的畫�；莩缡巧�，能詩善畫�！秷D繪寶鑒》說他“工畫鵝、雁、鷺鷥”；《圖畫見聞錄》說他“尤工小景，為寒江遠(yuǎn)渚，瀟灑虛曠之象，人所難到”。正因?yàn)榛莩绲纳剿�、花鳥饒有詩意，才格外引起詩人品題的興味。王安石、蘇軾都有詩題詠他的畫。蘇軾的七絕《惠崇春江晚景》，更是膾炙人口。黃庭堅(jiān)這首詩的首句六字，既點(diǎn)明畫的作者，又描繪出畫境。畫中景物并不止“煙雨”、“歸雁”，但作者有念留給讀者想象的空間。詩中給人們展現(xiàn)了一幅煙雨歸雁圖。
二三句承上，一氣而下，寫因欣賞畫中景色而生幻覺：恍惚之間，好像坐在瀟湘、洞庭的煙波之上，目送行行歸雁，鄉(xiāng)情油然而生。詩人很想喚一葉扁舟，回歸故鄉(xiāng)。第三句中的“喚”字，有的版本作“買”。“買”字不如“喚”字靈活。這三句不僅筆致疏朗輕淡，傳寫出畫中的“虛曠之象”，而且化畫境為實(shí)境，融入思?xì)w之情。第四句從前三句中跌落，描寫詩人身心已沉浸于幻境之中，忽聽得友人說：“這是丹青！”才恍然省悟，知道錯把畫境當(dāng)作真境。這樣結(jié)尾，峰回路轉(zhuǎn)，饒有情趣。 “詩是無形畫，畫是有形詩”（郭熙《林泉高致》），詩畫有相通之處。因此，詩歌可再現(xiàn)畫境。但以詩題畫，一般不宜于全寫真境，更不宜全寫畫境。全寫真境，變成了山水景物詩，不成其為題畫詩；全寫畫境。用詩句一一描述畫中景物，無異于舍棄詩歌的想象和抒情之長，容易寫的呆滯而無生氣。沈德潛說杜甫題畫詩：“全不粘畫上發(fā)論。如題畫馬、畫鷹，必說到真馬真鷹，復(fù)從真馬、真鷹發(fā)出議論。后人可以為式�！保ā墩f詩晬語》）杜甫的《奉先劉少府新畫山水障歌》，便從畫面引出真景，又由真景返回畫景。黃庭堅(jiān)這首詩，便學(xué)習(xí)了杜甫題畫詩的手法，使畫中之景與畫外真景水乳交融，并同人的感情發(fā)生交流。杜甫的題畫詩，還有一個特點(diǎn)，便是在描繪畫境中道出畫理。如《戲題王宰山水圖歌》，因題畫而道出“尤工遠(yuǎn)勢古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里”的藝術(shù)見解。黃庭堅(jiān)在此題的第二首詩，題詠的是鄭防收藏的郭熙的畫，也運(yùn)用這一表現(xiàn)手法。郭熙是北宋山水畫家，其畫強(qiáng)調(diào)“取勢”。他說：“真山水之川谷，遠(yuǎn)望之以取其勢�！彼纳剿嬚摗读秩咧隆诽岢龅腵“三遠(yuǎn)”——高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)，就是要取山川之遠(yuǎn)勢。黃庭堅(jiān)對繪畫有很高的藝術(shù)素養(yǎng)，所以這首詩的前二句“能作山川遠(yuǎn)勢，白頭惟有郭熙”，是很精當(dāng)?shù)脑u價(jià)。
三四句具體詠贊畫夾中郭熙之作。郭熙曾為蘇才翁家摹寫宋初北派山水畫家李成的《驟雨圖》六幅，因此筆墨大進(jìn)。詩人在鄭防畫夾中得以見到《驟雨圖》真跡，非常興奮。但三四句不直說，而是曲折達(dá)意。自從見到郭熙畫后，他禁不住躍躍欲試，也來摹寫《驟雨圖》，但一時(shí)找不到六幅好絹�！谤Z溪”，在今四川三臺，以產(chǎn)上好畫絹著稱。把六幅畫絹說成是“六幅鵝溪”，以出人意料的語言，創(chuàng)造出新奇的意象。溪水清澈透明，恰似皎潔輕柔的畫絹。黃庭堅(jiān)學(xué)杜甫詩，以善于錘煉句法、字法著稱，于此句可見。這兩句既奇警，又自然天成，而且給整首詩增添了盎然意趣，補(bǔ)足前二句之意，使全詩不流于枯燥。從章法和句法來看，第二首詩的第三、四句，一起一落，折出筆勢，同前一首的第三句一氣連貫、第四句陡然轉(zhuǎn)折不同�？梢娫娙擞霉P靈活多變，決不重復(fù)，總是力求創(chuàng)新與出奇。
雁的詩詞賞析 篇5
古詩簡介
《夜游宮·人去西樓雁杳》由吳文英創(chuàng)作，被選入《宋詞三百首》。這首詞是作者在臨安思念愛妾之作。上闋開頭一句“人去”即指愛妾早夭。回憶往事，猶如一夢。下闋“雨外蛩聲”是眼前景，“細(xì)織”、“霜絲”寫白發(fā)漸多。但一切對方無從知道，我卻獨(dú)對秋燈老去，這才令人無限感傷！此作采用時(shí)空跳接，現(xiàn)實(shí)與夢境交織等手法，營造出一個凄清而又令人癡迷的境界。
譯文
人離去后西樓就變得空空如也，鴻雁也早已經(jīng)飛往遠(yuǎn)方而渺無蹤影。與舊日朋友暢敘別離之情也只能在那虛幻的夢境。我和你站立在河橋上，傾述著分別以后的'彼此的相思與深情。話還沒有說完，卻被窗外鳥兒的啼聲驚醒了。只見外面云淡星稀，天才剛剛拂曉，楚山迷蒙不清。
秋雨淅淅瀝瀝地下個不停，夾雜著蟋蟀的哀鳴，仿佛織布機(jī)梭在來往穿行，織出了我那如同繁星般的滿頭白發(fā)。這種凄清艱苦的境況，即使我告訴伊人，恐怕也難以體會到我現(xiàn)在的心情。我遙望京師，獨(dú)自一人對著一盞熒熒秋燈，怎能不百愁俱生，那絲絲白發(fā)，怎能不再添幾莖？
注釋
⑴霜絲：指白發(fā)。
⑵蕭娘：女子泛稱。
�、菐祝憾嗝�，感嘆副詞。
賞析/鑒賞
這首詞是秋夢懷人之作，從“向長安”可知，詞人所懷念的人是杭州姬妾。上片寫夢中所見，敘別離而托之于夢境，虛處實(shí)寫，頗有情致。首三句借用杜牧《遣懷》“十年一覺揚(yáng)州夢”詩意，寫人去雁杳，是從別后寫起，然后再補(bǔ)寫別時(shí)情景：男女二人佇立河橋，執(zhí)手話別，依依難舍。下片寫離別后嘆衰老而寄相思，詞調(diào)清苦�！霸频鞘琛彼木�，結(jié)構(gòu)上有倒裝�！奥犔錇酢比直緛響�(yīng)在最后，但用者將其放在中間，不僅公是用韻的需要，而且可以加重埋怨、遺憾的語氣，也使句法變化生動，詞意曲折，增加了趣味性。全詞中情景兼融，韻致清雅。陳洵《海綃說詞》云：楚山夢境，長安京師，是運(yùn)典，揚(yáng)州則舊游之地，是賦事；此時(shí)覺翁身在臨安也。詞則沉樸渾厚，直是清真后身。
雁的詩詞賞析 篇6
結(jié)多少悲秋儔侶，特地年年，北風(fēng)吹度。紫塞門孤，金河月冷，恨誰訴？回汀枉渚，也只戀江南住。隨意落平沙，巧排作、參差箏柱。
別浦，慣驚移莫定，應(yīng)怯敗荷疏雨。一繩云杪，看字字懸針垂露。漸欹斜、無力低飄，正目送、碧羅天暮。寫不了相思，又蘸涼波飛去。
《長亭怨慢·雁》譯文
北風(fēng)年年有意吹到塞外，悲秋的大雁結(jié)成伴侶將飛向南方。寂寥的關(guān)塞，廣漠的天空，滿腔的哀怨向誰傾訴呢？雁群飛過水灘，越過水中的沙洲，只是戀著江南的故土，它們落在沙灘上象是箏上參差錯落的弦柱。
雁群飛薊水濱，落下又驚起，似乎敗荷疏雨都使雁群驚恐不安。大雁升空繼續(xù)高飛遠(yuǎn)去，它們象一條繩懸掛云端。雁群飛得疲憊了，在暮色蒼茫的天際漸漸欹斜低飄：但對江南的相思縈繞于心，它們沒有停留下來。又蘸著冷風(fēng)離去。
《長亭怨慢·雁》注釋
儔（chóu）侶：伴侶。
紫塞：指長城。此處泛指北方塞外。
金河：指秋空。古代以陰陽五行解釋季節(jié)演變，秋屬金，所以稱秋空為金河。
回汀枉渚：汀，水邊平地。渚：水中小洲。回，枉：彎曲的形狀。
箏柱：指箏上的弦柱。此處用以形容大雁飛行的隊(duì)形。
浦：水濱。
一繩云杪（miǎo）：形容大雁排成一字形飛向天邊。
欹（qī）斜：傾斜不平。
《長亭怨慢·雁》鑒賞
這首詞是朱彝尊詠物詞中最著名的一首。它題詠的是雁，說得具體一描則是秋雁。全詞字面，均扣住“雁”字來寫：既有對群雁憩息時(shí)的靜態(tài)描述，如“隨意落平沙，巧排作、參差箏柱”，又有對雁陣飛行時(shí)的動態(tài)勾勒，如“一繩云杪，看字字、懸描垂露”；既有形象的外觀描寫，如“漸欹斜、無力低飄”，也有逼真的心理刻畫，如“慣驚移莫定，應(yīng)怯敗荷疏雨”；既有一般的白描手法，如“回汀枉渚，也只戀、江南住”，還有曲折的典故運(yùn)用，如“紫塞門孤，金河月冷” ……從而生動細(xì)致地描繪出了一幅大雁南飛的畫圖。而時(shí)當(dāng)金秋，卻是滿眼的北風(fēng)、冷月，孤門、敗荷，疏雨，暮色，成群的大雁排成不同的隊(duì)形，在略作休息之后又疲倦地向南飛去，這里面充滿著蒼涼悲凄的氣氛。
然而，詠雁只是這首詞的'表層現(xiàn)象，作者的用意顯然在北以雁喻人，通過詠雁來表現(xiàn)自己的身世之悲。如同朱彝尊《解佩令‘自題詞集》“十年磨劍，五陵這客，把平生、涕淚都飄盡”云云所反映的那樣，他由北抗清失敗，生計(jì)艱難，在很長一段時(shí)期內(nèi)飄零四海，客游幕府，先后到過山西、山東、北京等地。這種漫長的羈旅生涯，加上時(shí)時(shí)要擔(dān)心清廷的追捕，不能不使他既感到厭倦，又感到驚恐，夢想著能夠回到自己江南的家鄉(xiāng)，過上安定的日子。正因?yàn)槿绱�，所以他看到秋天南飛的大雁，心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，忍不住這出了“也只戀、江南住”的慨嘆；而大雁尚能南飛，人卻不能自主，有家難歸，有“恨”也不知道向誰傾訴！難怪乎這樣一首秋雁詞會充滿著如此悲涼的氣氛。
更有可說者。朱彝尊的身世之感，最根本的原因在北明清改朝換代。因此，這首詞在敘述秋雁南飛的背景時(shí)，也特地描出了是“北風(fēng)吹度”。這里的“北風(fēng)”，以及下文的“紫塞”、“金河”，事實(shí)上都象征著來自北方的滿清貴族勢力。而與此相反，下面“也只戀、江南住”的“江南”，則自然象征著明朝故國。詞的這拍“寫不了相思”云云，脫胎北南宋詞人張炎的《解連環(huán)·孤雁》：“寫不成書，只寄得相思一描�！比欢缃窆蕠靡褱缤�，連“相思”也“寫不了”了，其感情顯然更為沉痛。如果說這首詞有更深層的寓意的話，那么就在這里。陳廷焯《白雨齋詞話》卷三說此詞“感慨身世，以凄切之情，這哀婉之調(diào)，既悲涼，又忠厚”，所謂“忠厚”，恐怕也就是由個人進(jìn)而想到家國吧。
縱觀全詞，它的主題思路由雁及人，又由人而推及故國淪亡的背景，從而形成了一個近遠(yuǎn)淺深逐層遞進(jìn)的多層面體。這即使作品的主題得到了深化，又使作品產(chǎn)生出強(qiáng)烈的立體感，增加了作品的藝術(shù)感染力。只是我們在閱讀這類作品的時(shí)候，需要細(xì)心辨析它寫的究竟是景耶情耶，抑或人耶物耶……
《長亭怨慢·雁》創(chuàng)作背景
朱彝尊由于抗清失敗，生計(jì)艱難，在很長一段時(shí)期內(nèi)飄零四海。這種漫長的羈旅生涯，加上時(shí)時(shí)要擔(dān)心清廷的追捕，不能不使他既感到厭倦。正因?yàn)槿绱�，所以他看到秋天南飛的大雁，心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，忍不住發(fā)出了“也只戀、江南住”的慨嘆，只是大雁尚能南飛，人卻不能自主，有家難歸。
雁的詩詞賞析 篇7
古詩原文
金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。
仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。
須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回？
莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。
譯文翻譯
八月邊地回鶻士兵拉弓射箭，雁群為之驚飛四散哀鳴連連。
月明之夜孤雁掠過承露仙掌，哀鳴聲傳到昏暗的長門宮前。
應(yīng)該知道北方正當(dāng)烽煙四起，再也不能隨著春風(fēng)回歸家園。
請莫嫌棄瀟湘一帶人煙稀少，水邊的菰米綠苔可免受饑寒。
注釋解釋
金河：在今內(nèi)蒙呼和浩特市南。秋半：八月。虜弦開：指回鶻南侵。
云外：一作“云際”。
仙掌：指長安建章宮內(nèi)銅鑄仙人舉掌托起承露盤。
長門：漢宮名，漢武帝時(shí)陳皇后失寵時(shí)幽居長門宮。
須知胡騎紛紛在：一作“雖隨胡馬翩翩去”。胡：指回鶻，也稱回紇。
莫厭：一作“好是”。
創(chuàng)作背景
唐武宗會昌二年（842年）八月，北方回鶻族烏介可汗率兵南侵，引起邊民紛紛逃亡。杜牧?xí)r任黃州（今湖北黃岡）刺史，聞此而憂之，因?qū)懴麓嗽姟?/p>
詩文賞析
此詩通篇為詠物體，前四句寫大雁驚飛，影過皇城，鳴聲回蕩在長安城上空。言外之意是：不知是否能引起皇宮中統(tǒng)治者的關(guān)注？后四句安慰大雁：胡騎尚在，你們到春天時(shí)也不要急于北飛，瀟湘之地也可以覓食。此詩通篇無一語批評執(zhí)政者，但在秋天就設(shè)想明年春天胡騎還在，則朝廷無力安邊之意自明。這是非常含蓄的怨刺方法。
首聯(lián)想象鴻雁遭射四散的情景。金河，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南，這里泛指北方邊地�！疤斚议_”，是雙關(guān)挽弓射獵和發(fā)動軍事騷擾活動。這兩句生動地展現(xiàn)出一幅邊塞驚雁的活動圖景：仲秋塞外，廣漠無邊，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡騎的襲射，立時(shí)驚飛四散，發(fā)出凄厲的哀鳴�！绑@飛四散哀”五個字，從情態(tài)、動作到聲音，寫出一時(shí)間連續(xù)發(fā)生的情景，層次分明而又貫串一氣，是非常真切凝煉的動態(tài)描寫。
頷聯(lián)續(xù)寫“驚飛四散”的征雁飛經(jīng)都城長安上空的情景。漢代建章宮有金銅仙人舒掌托承露盤，“仙掌”指此。清涼的月色映照著宮中孤聳的仙掌，這景象已在靜謐中顯出幾分冷寂；在這靜寂的畫面上又飄過孤雁縹緲的身影，就更顯出境界之清寥和雁影之孤孑。失寵者幽居的長門宮，燈光黯淡，本就充滿悲愁凄冷的氣氛，在這種氛圍中傳來幾聲失群孤雁的哀鳴，就更顯出境界的孤寂與雁鳴的悲涼�！肮掠斑^”、“數(shù)聲來”，一繪影，一寫聲，都與上聯(lián)“驚飛四散”相應(yīng)，寫的是失群離散、形單影只之雁。兩句在情景的描寫、氣氛的烘染方面，極細(xì)膩而傳神。透過這幅清冷孤寂的孤雁南征圖，可以隱約感受到那個衰頹時(shí)代悲涼的氣氛。詩人特意使驚飛四散的征雁出現(xiàn)在長安宮闕的上空，似乎還隱寓著微婉的諷慨。它讓人感到，居住在深宮中的皇帝，不但無力、而且也無意拯救流離失所的邊地人民。月明燈暗，影孤啼哀，整個境界，正透出一種無言的冷漠。
頸聯(lián)又由征雁南飛遙想到它們的`北歸，詩人說：如今胡人的騎兵射手還紛紛布滿金河一帶地區(qū)，明春氣候轉(zhuǎn)暖時(shí)節(jié)，你們又怎能隨著和煦的春風(fēng)一一返回自己的故鄉(xiāng)呢？大雁秋來春返，故有“逐春風(fēng)”而回的設(shè)想，但這里的“春風(fēng)”似乎還兼有某種比興象征意義。據(jù)《資治通鑒》載，回鶻侵?jǐn)_邊地時(shí)，唐朝廷“詔發(fā)陳、許、徐、汝、襄陽等兵屯太原及振武、天德，俟來春驅(qū)逐回鶻”。問題是：朝廷上的“春風(fēng)”究竟能不能將流離異地的征雁吹送回北方呢？大雁還在南征的途中，詩人卻已想到它們的北返；正在哀憐它們的驚飛離散，卻已想到它們異日的無家可歸。這是對流離失所的邊地人民無微不至的關(guān)切�！绊氈�、“豈逐”，更像是面對邊地流民深情囑咐的口吻。兩句一意貫串，語調(diào)輕柔，情致深婉。這種深切的同情，正與上聯(lián)透露的無言的冷漠形成鮮明的對照。
流離失所、欲歸不得的征雁，它們的歸宿是：“莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔�！睘t湘指今湖南中部、南部一帶。相傳雁飛不過衡陽，所以這里想象它們在瀟湘一帶停歇下來。菰米，是一種生長在淺水中的多年生草本植物的果實(shí)（嫩莖叫茭白）。莓苔，是一種薔薇科植物，子紅色。這兩種東西都是雁的食物。詩人深情地勸慰南飛的征雁：不要厭棄瀟湘一帶空曠人稀，那里水中澤畔長滿了菰米莓苔，盡堪作為食料，不妨?xí)簳r(shí)安居下來吧。詩人在無可奈何中發(fā)出的勸慰與囑咐，更深一層地表現(xiàn)了對流亡者的深情體貼。由南征而想到北返，這是一層曲折；由北返無家可歸想到不如在南方尋找歸宿，這又是一層曲折。通過層層曲折轉(zhuǎn)跌，詩人對邊地人民的深情系念也就表達(dá)得愈加充分和深入�！澳獏挕倍�，耽心南來的征雁也許不習(xí)慣瀟湘的空曠孤寂，顯得蘊(yùn)藉深厚，體貼備至。
這是一首托物寓慨的詩。通篇采用比興象征手法，表面上似乎句句寫雁，實(shí)際上，它句句寫時(shí)事，句句寫人。風(fēng)格婉曲細(xì)膩，清麗含蓄。而這種深婉細(xì)膩又與輕快流走的格調(diào)和諧地統(tǒng)一在一起，在以豪宕俊爽為主要特色的杜牧詩中，是別開生面之作。
雁的詩詞賞析 篇8
【原文】
《摸魚兒雁丘詞》
年代:元作者:元好問
乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死�！庇枰蛸I得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！
歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。
君應(yīng)有語：渺萬里層云，
千山暮雪，只影向誰去！
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，
荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風(fēng)雨。
天也妒，未得與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，
狂歌痛飲，來訪雁丘處。
【注釋】
⑴摸魚兒：一名“摸魚子”，又名“買陂塘”“邁陂塘”雙蕖怨“等。唐教坊曲，后用為詞牌。宋詞以晁補(bǔ)之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字，前片六仄韻，后片七仄韻。雙結(jié)倒數(shù)第三句第一字皆領(lǐng)格，宜用去聲。
�、埔页髿q：金章宗泰和五年（1205年），以天干地支紀(jì)年為乙丑年，當(dāng)時(shí)元好問年僅十六歲。
�、歉霸嚥⒅荩骸督鹗贰みx舉志》載：金代選舉之制，由鄉(xiāng)至府，由府至省及殿試，凡四試。明昌元年罷免鄉(xiāng)試。府試試期在秋八月。府試處所承安四年贈太原，共為十處。
⑷識（zhì）：標(biāo)志。
�、裳闱穑杭螒c《大清一統(tǒng)志》：雁丘在陽曲縣西汾水旁。金元好問赴府試……累土為丘，作《雁丘詞》。
⑹無宮商：不協(xié)音律。
⑺直教：竟使。許：隨從。
�、屉p飛客：大雁雙宿雙飛，秋去春來，故云。
�、汀熬椭小本洌哼@雁群中更有癡迷于愛情的。
�、巍熬龖�(yīng)”四句：萬里長途，層云迷漫，千山暮景，處境凄涼，形影孤單為誰奔波呢？
�、稀皺M汾”三句：這葬雁的汾水，當(dāng)年漢武帝橫渡時(shí)何等熱鬧，如今寂寞凄涼。漢武帝《秋風(fēng)辭》：“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌�！逼匠撼竻材�。遠(yuǎn)望樹梢齊平，故稱平楚。
⑿“招魂”二句：我欲為死雁招魂又有何用，雁魂也在風(fēng)雨中啼哭。招魂楚些（suò）：《楚辭·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及：悲嘆無濟(jì)于事。山鬼：《楚辭·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。
�、寻堤洌阂蛔鳌白蕴洹�。
⒁“天也”二句：不信殉情的雁子與普通鶯燕一樣都寂滅無聞變?yōu)辄S土，它將聲明遠(yuǎn)播，使天地忌妒。
�、域}人：詩人。
【譯文】
天啊！請問世間的各位，愛情究竟是什么，竟會令這兩只飛雁以生死來相對待？南飛北歸遙遠(yuǎn)的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應(yīng)該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風(fēng)暮雪，失去一生的至愛，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢？
這汾水一帶，當(dāng)年本是漢武帝巡幸游樂的地方，每當(dāng)武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。武帝已死，招魂也無濟(jì)于事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了！雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。將會留得生前身后名，與世長存�？窀杩v酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。
【賞析】
金章宗泰和五年（1205年），年僅十六歲的青年詩人元好問，在赴并州應(yīng)試途中，聽一位捕雁者說，天空中一對比翼雙飛的大雁，其中一只被捕殺后，另一只大雁從天上一頭栽了下來，殉情而死。
年輕的詩人被這種生死至情所震撼，便買下這一對大雁，把它們合葬在汾水旁，建了一個小小的墳?zāi)�，叫“雁丘”，并寫《雁丘》辭一闋，其后又加以修改，遂成這首著名的《摸魚兒·雁丘詞》。
這首詠物詞是詞人為雁殉情而死的事所感動而作的，寄托自己對殉情者的哀思。全詞緊緊圍繞“情”字，以雁擬人，譜寫了一曲凄惻動人的戀情悲歌。在詞中，作者馳騁豐富的想象，運(yùn)用比喻、擬人等手法，對大雁殉情而死的故事，展開了深入細(xì)致的描繪，再加以充滿悲劇氣氛的環(huán)境描寫的烘托，塑造了忠于愛情、生死相許的大雁的藝術(shù)形象，譜寫了一曲凄婉纏綿，感人至深的愛情悲歌，是為中國古代歌頌忠貞愛情的佳詞。
此詞上闋開篇一句“問世間、情是何物，直教生死相許？”一個“問”字破空而來，為殉情者發(fā)問，實(shí)際也是對殉情者的贊美。“直教生死相許”則是對“情是何物”的震撼人心的回答。在“生死相許”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量。“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑”這二句寫雁的感人生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛。作者稱他們?yōu)椤半p飛客”，賦予它們比翼雙飛以世間夫妻相愛的理想色彩�！疤炷系乇薄睆目臻g落筆，“幾回寒暑”從時(shí)間著墨，用高度的藝術(shù)概括，寫出了大雁的相依為命、相濡以沫的生活歷程，為下文的殉情作了必要的鋪墊�！�
君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去”這四句是對大雁殉情前心理活動細(xì)致入微的揣摩描寫。當(dāng)網(wǎng)羅驚破雙棲夢之后，作者認(rèn)為孤雁心中必然會進(jìn)行生與死、殉情與偷生的矛盾斗爭。但這種猶豫與抉擇的過程并未影響大雁殉情的摯誠。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉擇，從而揭示了殉情的真正原因。
詞的下闋借助對自然景物的描繪，襯托大雁殉情后的.凄苦，“橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚�！比鋵懺嵫愕牡胤��！把闱稹彼谥帲瑵h代帝王曾來巡游，當(dāng)時(shí)是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應(yīng)，何等熱鬧。而今天卻是四處冷煙衰草，一派蕭條冷落景象。“
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨�！倍湟鉃檠闼啦荒軓�(fù)生，山鬼枉自哀啼。這里作者把寫景同抒情融為一體，用凄涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達(dá)詞人對殉情大雁的哀悼與惋惜�！疤煲捕�，未信與，鶯兒燕子俱黃土�！睂懷愕难城閷⑹顾幌聱L、燕那樣死葬黃土，不為人知；它的聲名會惹起上天的忌妒。這是作者對殉情大雁的禮贊�！扒锶f古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處”四句，寫雁丘將永遠(yuǎn)受到詞人的憑吊。
這首詞名為詠物，實(shí)在抒情。作者運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法，對大雁殉情而死的故事，展開了深入細(xì)致的描繪，再加以悲劇氣氛的環(huán)境描寫的烘托，塑造了忠于愛情、生死相許的大雁的藝術(shù)形象，譜寫了一曲愛情悲歌。全詞情節(jié)并不復(fù)雜，行文卻跌宕多變。圍繞著開頭的兩句發(fā)問，層層深入地描繪鋪敘，有大雁生前的歡樂，也有死后的凄苦，有對往事的追憶，也有對未來的展望，前后照應(yīng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。[1
詞中以帝王盛典之消逝反襯雁丘之長存，說明純真愛情在詞人心目中有著至高無上的地位，也是詞人樸素的民本思想的折光。全詞情節(jié)并不復(fù)雜，行文卻騰挪多變。圍繞著開頭的兩句發(fā)問，層層深入地描繪鋪敘。
詞人把寫景同抒情融為一體，用凄涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達(dá)詞人對殉情大雁的哀悼與惋惜“天地妒”二句，寫雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知；它的聲名會惹起上天的忌妒。
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