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高三復(fù)習教案.第27講 透過現(xiàn)象認識本質(zhì)，完成認識的根本任務(wù)-政治試題
第27講 透過現(xiàn)象認識本質(zhì)，完成認識的根本任務(wù)
教學(xué)目標：
識記認識的根本任務(wù)；理解從感性認識上升到理性認識的原因及途徑；明確認識是不斷發(fā)展的。
通過本課學(xué)習，使學(xué)生能夠自覺地深化、擴展對自然界和人類社會的認識，做到理論聯(lián)系實際。
教學(xué)重點：認識的根本任務(wù)；
認識是不斷深化、擴展和向前推移的。
教學(xué)難點：假象與錯覺的區(qū)別；
認識是有限性和無限性的統(tǒng)一。
教學(xué)方法：比較法，例證法。
教學(xué)過程：
基礎(chǔ)知識
一、 現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系
二者既有區(qū)別、又有聯(lián)系的
區(qū)別：現(xiàn)象是個別的、易逝的、表面的、人的感覺可以直接感知的；本質(zhì)是一般的、相對穩(wěn)定的、內(nèi)在的、必須借助抽象思維才能把握的。因此認識了事物的現(xiàn)象不等于認識了事物的本質(zhì)。
聯(lián)系：現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)。任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，而任何本質(zhì)總要通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來。因此認識事物的本質(zhì)必須借助于對事物現(xiàn)象的認識。
難點剖析：
1、真象與假象
真象是指以肯定的方式或從正面如實地反映事物本質(zhì)的現(xiàn)象。
假象是指以否定的方式或從反面歪曲地反映事物本質(zhì)的現(xiàn)象。
真象與假象都是事物本質(zhì)的表現(xiàn)，是事物本身所具有的一種客觀現(xiàn)象，都屬于客觀范疇。透過真象能認識事物的本質(zhì)，但依據(jù)假象，也可以獲得對事物本質(zhì)的正確認識。
在這一問題認識上的誤區(qū)是：真象是事物本質(zhì)的表現(xiàn)，假象不是事物本質(zhì)的表現(xiàn)。
2、假象和錯覺的區(qū)別
首先，二者的本質(zhì)不同。假象屬于客觀范疇，是事物本身所具有的客觀現(xiàn)象。與真象相對，都是由事物的本質(zhì)決定的，是事物本質(zhì)的反映。錯覺屬于主觀范疇，是人們以客觀事物表面現(xiàn)象、個別特性的錯誤的主觀反映，是錯誤的感性認識。
其次，二者的產(chǎn)生原因不同。假象是由客觀事物的實際條件造成的，根源于事物的本質(zhì)；而錯覺的產(chǎn)生即有主觀原因，又有客觀原因。
第三，二者的作用不同。假象掩蓋事物的本質(zhì)，但透過假象，人們可以認識到事物的本質(zhì)；而依據(jù)錯覺，人們就會犯錯誤。
二、感性認識和理性認識的關(guān)系
含義：感性認識是對事物現(xiàn)象的認識；理性認識是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識。
難點剖析：對感性認識和理性認識理解的四個誤區(qū)
（1） 感性認識就是事物的現(xiàn)象，理性認識就是事物的本質(zhì)。
感性認識是對事物現(xiàn)象的認識，理性認識是對事物本質(zhì)及其規(guī)律的認識。感性認識與理性認識只是認識過程兩個不同的階段。兩者都是人腦對客觀事物的反映，都屬主觀認識范疇，是第二性的東西�，F(xiàn)象和本質(zhì)及其規(guī)律是事物本身固有的，是客觀的第一性的東西。兩者是反映被反映、主觀與客觀的關(guān)系。
（2）感性認識是不可靠、不正確的，理性認識才是可靠、正確的。
感性認識和理性認識都是認識，都是客觀事物在人腦中的反映，必然都存在著如實反映和歪曲反映這兩種情況。因此，兩者均有正誤之分。
（3）感性認識的總和就是理性認識。
理性認識絕不是感性認識的簡單、機械相加。要實現(xiàn)由感性認識到理性認識的飛躍，必須充分發(fā)揮主觀能動性，積極掌握大量的感性材料；然后對感性材料進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作。第一個條件是實現(xiàn)飛躍的前提，第二個條件是實現(xiàn)飛躍的關(guān)鍵。
（4）感性認識來源于實踐，理性認識來源于感性認識
雖然感性認識和理性認識在認識中的地位、作用、特點有不同，但兩者都是認識，都應(yīng)來源于實踐，因為實踐是認識的惟一來源。
三、認識的根本任務(wù)
1、認識的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認識上升到理性認識，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)。
2、感性認識為什么要上升到理性認識？
首先從現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別看，認識了現(xiàn)象不等于認識了本質(zhì)；
其次，從認識的水平和程度上看，理性認識較感性認識更深刻；
第三，從認識的作用上看：理性認識較感性認識能更好地指導(dǎo)實踐活動，尤其是科學(xué)理論對實踐具有巨大的推動作用。
3、怎樣從感性認識上升到理性認識？
（1）充分發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)造實現(xiàn)飛躍的兩個條件：第一：占有大量的合乎實際的感性材料。這種感性材料必須全面、真實。這是實現(xiàn)飛躍的前提條件。它要求我們要勇于、勤于實踐。第二：對感性材料進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的分析和綜合，這是實現(xiàn)飛躍的關(guān)鍵。它要求我們要善于、勤于思考。
所以，從感性認識到理性認識的飛躍過程不是一個自然而然的過程，而是一個需要充分發(fā)揮人的主觀能動性的過程。
（2）在實踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴展、推移認識。
4、區(qū)分認識的根本任務(wù)和認識的根本目的
認識的根本任務(wù)是從感性認識上升到理性認識，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，這是由實踐到認識的過程，是認識過程中的第一次飛躍。
認識的根本目的是用認識指導(dǎo)實踐，改造世界，這是從認識到實踐的過程，是認識過程中的第二次飛躍。
兩者是相互區(qū)別又相互聯(lián)系的不同過程。
難點剖析：關(guān)于認識的兩次飛躍
1、關(guān)于第一次飛躍
（1）是什么飛？在實踐的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)由感性認識到理性認識的飛躍。完成了認識的根本任務(wù)。
（2）為什么要飛？即為什么要透過事物的現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)。
（3）為什么能飛？客觀上：事物的本質(zhì)一定要表現(xiàn)為現(xiàn)象，事物的現(xiàn)象一定是本質(zhì)的表現(xiàn)；事物的本質(zhì)具有一定的穩(wěn)定性；實踐的發(fā)展為人類認識事物的本質(zhì)和規(guī)律提供著越來越先進的工具。主觀上：人具有主觀能動性，一定能透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)。
（4）怎么飛？深入實際，反復(fù)實踐，占有大量豐富又切合實際的感性材料，這是第一次飛躍的前提；運用科學(xué)思維方法，對感性材料進行進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的分析和綜合，這是實現(xiàn)第一次飛躍的關(guān)鍵。
2、關(guān)于第二次飛躍
（1）是什么飛？把理性認識應(yīng)用于實踐中去指導(dǎo)實踐。完成了認識的根本目的。
（2）為什么要飛？指導(dǎo)實踐改造世界的需要；在實踐中檢驗、完善和發(fā)展理性認識的需要。
（3）為什么能飛？客觀上講：理性認識根源于實踐；主觀上講：人有主觀能動性。實踐是主觀見之于客觀的活動。
（4）怎么飛？理性認識（理論）必須是正確的；理性認識（理論）必須與實踐相結(jié)合；理性認識（理論）必須被實踐的主體棗人民群眾所掌握。
3、第一次飛躍和第二次飛躍的聯(lián)系
第一次飛躍是實現(xiàn)第二次飛躍的前提和基礎(chǔ)；第二次飛躍是第一次飛躍的目的和歸宿。
四、認識的不斷發(fā)展
1、 認識事物的本質(zhì)和規(guī)律是一個艱苦的探索過程，需要不斷地發(fā)揮主觀能動性，才能完成。
（１） 一切事物都是運動、變化、發(fā)展的，要認識事物的本質(zhì)，也只有在運動中去把握，而不是一次就能完成的，故要反復(fù)地實踐思考和總結(jié)。
（２） 由于受主客觀因素的制約，我們對客觀事物的本質(zhì)認識總會有這樣那樣的偏差。
（３）我們對事物本質(zhì)的認識，不可能都是十分正確的，有的還是錯誤的，要檢驗我們的認識是否正確，也必須回到實踐中去�！ �
（4）認識過程首先表現(xiàn)為兩次飛躍。只經(jīng)過兩次飛躍，在大多數(shù)情況下，還是難以準確地把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，要經(jīng)過實踐——認識——再實踐——再認識的過程。
（５）在實踐到認識的反復(fù)過程中，都是不斷發(fā)揮主觀能動性的艱苦探索的過程，輕而易舉地就認識事物的本質(zhì)和規(guī)律，只能是一種幻想。
2、 人們對事物的認識是有限性與無限性的統(tǒng)一。
人們的認識需要逐步深化、不斷擴展、向從每一個具體認識、具體人的現(xiàn)實認識能力上看，任何認識都是有限的。任何認識都不是終極認識。受主客觀條件的限制，每一具體的認識都只能是對整個世界的一個層次、一個方面、一個發(fā)展階段上的認識，只能是相對正確的認識。人的現(xiàn)實認識能力也總是有限的，人類不可能完全正確認識所有事物，對每一具體事物的認識也達不到終極認識。
從認識目的、人的認識能力發(fā)展上看，認識又是無限的。世界上事物發(fā)展無限、人類改造世界的實踐活動也是無限發(fā)展的，人具有主觀能動性，人的認識能力會無限發(fā)展下去，不斷深化對世界的認識。
前推移。
3、我們學(xué)習知識，就是要理解知識所揭示的事物的本質(zhì)和規(guī)律。學(xué)習知識的過程，是一個不斷深化認識、擴展認識，把認識向前推移的過程。
五、本課的方法論意義
在實踐的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動性，透過事物的現(xiàn)象，認識事物的本質(zhì)和規(guī)律，并不斷地深化、擴展、向前推移認識。棗與時俱進，理論創(chuàng)新。
熱點引導(dǎo)
【背景材料】
1北京時間2004年10月19日9時20分，我國自主研制的第一顆業(yè)務(wù)型地球靜止軌道氣象衛(wèi)星——“風云”二號C星，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心由“長征”三號甲運載火箭發(fā)射升空。
中國科研人員運用納米材料、等離子體、真空、機電一體化等綜合技術(shù)，研究成功了可以制造多種金屬及其化合物的納米材料，并且適合于工業(yè)化生產(chǎn)的“萬能”納米技術(shù)。以這種技術(shù)為中心，目前已經(jīng)在甘肅省建立了第一條納米材料生產(chǎn)線。
擁有中國自主知識產(chǎn)權(quán)的ＭＡＳ－３型磁懸浮列車，長２．６３米，寬１．２５米，可乘坐６人。樣車將在今年１０月份第１８屆國際磁浮列車和線型驅(qū)動展覽會上展出，與德國和日本的磁懸浮列車同臺競技。它區(qū)別于世界上現(xiàn)有的德國ＥＭＳ型和日本ＥＤＳ型磁浮技術(shù)，被同行專家稱為“另類磁浮”，具有獨特的優(yōu)勢。
2004年10月12日，美國太空總署(NASA)在噴射推進器實驗室舉行20表彰大會，授予加州理工學(xué)院華裔教授翁玉林獲“杰出科學(xué)成就獎”，以表彰他對土星及其衛(wèi)星“泰坦”的理論研究成就，以及為宇宙飛船“卡西尼”的探測成功做出的重要貢獻。
【分析點撥】
1、人具有主觀能動性，能夠認識利用規(guī)律，為人類造福。以上這些科研成果和重大科研項目的實施，充分說明了人的主觀能動性。
2、認識是不斷深化的。任何一個具體的認識只是對整個世界一個層次、一個方面、一個發(fā)展階段上的認識。而世界在空間和時間上都是無限的，因此，就對整個世界的認識而言，人的認識運動沒有也不可能結(jié)束，人們應(yīng)當在實踐基礎(chǔ)上不斷深化、拓展、向前推移認識。我國一系列科研成果和重大科研項目順利實施的，說明人的認識是不斷發(fā)展的。
3、事物是不斷變化發(fā)展的，要求我們以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題，勇于和善于不斷創(chuàng)新。
4、人生的真正價值在于對社會的奉獻。廣大的科技設(shè)計工作者幾十年如一日，辛勤勞作，無私奉獻，體現(xiàn)了集體主義的價值觀，他們在貢獻中也真正實現(xiàn)了自己的人生價值。
5、人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。以上科研成就的取得和重大科研項目的實施均是廣大科技工作者無私奉獻，積極努力的結(jié)果，充分體現(xiàn)了這一觀點。
6、科學(xué)實驗的作用�？茖W(xué)實驗是人們重要的實踐活動，是歷史前進的有力杠桿。以上科研成果的取得，對人類的發(fā)展事業(yè)具有重要的作用，正體現(xiàn)了這一點。
7、改造主觀世界和改造客觀世界的辯證統(tǒng)一。廣大的科技設(shè)計和施工人員，把自己的科研成果與實踐緊密結(jié)合，實現(xiàn)了理論與實踐、改造客觀世界與改造主觀世界的統(tǒng)一。
針對訓(xùn)練
一、 選擇題
1、我國古代有《兩小兒辯日》的故事：小兒甲認為早晨的太陽離人近，因為早晨的太陽比中午的大，近大遠��；小兒乙認為中午的太陽離人近，因為中午的太陽比早晨熱，近熱遠涼。兩小兒辯論給我們的啟示是（ B ）
A、感性認識是理性認識的來源
B、感性認識有待于發(fā)展到理性認識
C、理性認識必須回到實踐中去
D、認識事物必須發(fā)揮主觀能動性
2．“客觀形勢發(fā)展了，主觀認識也應(yīng)跟著發(fā)展，要認識新形勢中的新矛盾和新聯(lián)結(jié)。”這說明( D )
A．矛盾具有普遍性
B．聯(lián)系是普遍的，要善于把握事物的內(nèi)在聯(lián)系
C．物質(zhì)和運動不可分
D．認識要不斷發(fā)展
3．下列關(guān)于事物現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別正確說法是( D )
A．現(xiàn)象是事物的個別和片面，本質(zhì)是事物的整體和全面
B．現(xiàn)象多變，本質(zhì)不變
C．現(xiàn)象可以認識，本質(zhì)不可以認識
D．現(xiàn)象是事物的表面特征，本質(zhì)是事物的根本屬性
4．認識、理論、科學(xué)理論、真理的共同點是①人腦對客觀事物的反映 ②其內(nèi)容都不取決于人腦，都是以實踐為基礎(chǔ)的并對實踐有反作用 ③都如實地反映了客觀事物的本來面目 ④都是系統(tǒng)化、理論化的( B )
A．① B．①② C．①②④③ D．①②③④
5．自人類從事基因研究以來，不斷有新的成果問世。據(jù)新華網(wǎng)報道，科學(xué)家繪制出了已知的世界最大病毒——Ｍｉｍｉｖｉｒｕｓ的基因組圖譜，發(fā)現(xiàn)該病毒擁有一些以前被認為只在細菌和其他生物細胞中才存在的基因，這將有助于研究復(fù)雜生物的起源。 這表明（ A )
A．世界上沒有不可認識的事物，只有尚未認識的事物
B．現(xiàn)代科學(xué)能夠揭示一切奧秘
C．人類始終走在邁向終極真理的途中
D．人類對客觀事物的認識受到主客觀條件的限制
舉世矚目的青藏鐵路開工兩年多來，建設(shè)者們攻克了一個個重點難點工程，創(chuàng)造了四個“世界之最”。青藏鐵路是世界上設(shè)計建設(shè)的海拔最高、線路最長的高原鐵路；青藏鐵路中的昆侖山隧道，是世界上最長的高原凍土隧道；青藏鐵路風火山隧道，是世界海拔最高的隧道。青藏鐵路中的清水河大橋，是世界高原凍土地段最長的鐵路橋。
6、材料再一次證明了（ A ）
①人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 ②中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 ③社會主義國家能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控 ④理想一定能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實
A、①③ B、②③④
C、①②③ D、②④
7、材料啟示我們在改造世界的過程中要有所成就、有所創(chuàng)造就要（ D ）
①堅持一切從實際出發(fā)、實事求是�、谧鹬匾�(guī)律、按規(guī)律辦事 ③充分發(fā)揮人的主觀能動性 ④以科學(xué)理論為指導(dǎo)，勇于實踐、敢于創(chuàng)新
A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①②③④
二、辨析題
8．事物本質(zhì)是穩(wěn)定的東西，對事物本質(zhì)的認識也應(yīng)該是不變的。
答案（1）本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，與事物的現(xiàn)象比較，它是事物相對穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系。認為事物本質(zhì)是穩(wěn)定的東西，是正確的。（2）事物是運動、變化發(fā)展的。隨著事物根本性質(zhì)的變化，事物本質(zhì)也會發(fā)生相應(yīng)的變化，人們的認識也要隨著客觀事物的變化而變化。認為對事物本質(zhì)的認識是不變的，是不正確的。（3）題中把事物本質(zhì)的相對穩(wěn)定誤認為不運動、變化，推出對本質(zhì)的認識是不變的，導(dǎo)致錯誤的推斷。
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