龜雖壽原文-龜雖壽翻譯
龜雖壽,是曹操的《步出夏門行》四章中的最后一章,寫在建安十三年一月,那時的曹操時年五十三歲,已將近遲暮之年,雖然取得戰(zhàn)爭勝利,卻油然而生一種人生苦短的感慨,但詩人并不悲觀,反而以詩激勵自己。龜雖壽原文由unjs.com編輯收集整理,望大家能夠喜歡。
龜雖壽
· 曹操
神龜雖壽,猶有竟時。
螣蛇乘霧,終為土灰。
驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
字詞注解:
“螣蛇”二句:螣蛇即使能乘霧升天,最終也得死亡,變成灰土。螣蛇,傳說中龍的一種,能乘云霧升天。
驥:良馬,千里馬。
伏:趴,臥
櫪(lì):馬槽。
烈士:有遠大抱負的人。
暮年:晚年。
已:停止。
盈縮:原指歲星的長短變化,這里指人的壽命長短。盈,增長?s,虧,引申為短。
但:僅,只。
養(yǎng)怡:指調養(yǎng)身心。怡,愉快、和樂。
永年:長壽。永:長久。
幸甚至哉:慶幸得很,好極了。幸,慶幸。至,極點。最后兩句每章都有,應為合樂時的套語,與正文內容沒有直接關系。
龜雖壽翻譯:
神龜?shù)膲勖词故珠L久,但也還有生命終結的時候;螣蛇盡管能乘霧飛行,終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然躺在馬棚里,但它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里;有遠大抱負的人士到了晚年,奮發(fā)思進的雄心也不會止息。
人的壽命長短,不只是由上天所決定的;只有自己調養(yǎng)好身心,才可以益壽延年。
真是幸運極了,用歌唱來表達自己的思想感情吧。
作品賞析:
《龜雖壽》所表達的思想感情與《觀滄海》是一致的,但《觀滄!肥菍懢霸,以景抒情。此篇則完全是一篇富有人生哲理的抒懷言志之作。這首詩寫于北伐烏桓勝利的歸途。此時,曹操已經五十三歲,在古代,這已是將近暮年的年齡。雖然剛剛取得了北伐烏桓的勝利,踏上凱旋的歸途,但詩人想到一統(tǒng)中國的宏愿尚未實現(xiàn),想到自己已屆暮年,人生短促,時不我待,怎能不為生命的有限而感慨!但是,詩人并不悲觀,他仍以不斷進取的精神激勵自己,建樹功業(yè)。《龜雖壽》所表達的正是這樣一個積極的主題。
全詩以生動形象的比喻開頭:“神龜雖壽,猶有竟時;騰蛇乘霧,終為土灰。”神龜,是一種神靈的龜,典出《莊·秋水篇》:“吾聞楚有神龜,死亡已三千歲!币馑际钦f,楚國有一只神龜,活到三千歲才死。詩人反用其意說,神龜雖然長壽,也有終了的時候,即使活到三千歲,它也要死亡。騰蛇,是一種神話里的蛇,與龍同類,能興云駕霧!俄n非子·難勢》:“飛龍乘云,騰蛇游霧!痹娙藙t說,騰蛇雖有這么大的本領,最后也還是要死亡,化為灰土。
詩歌一開頭,就用這兩個形象的比喻說明世間萬物都不是永恒存在的,新陳代謝是大自然的根本規(guī)律。這就等于告訴人們說,人雖壽夭有別,但最終都是要死的,表現(xiàn)了作者樸素的唯物辯證思想和無神論的觀念,這在當時是難能可貴的。既然人總是要死的,那么是不是可以對人生采取消極悲觀的態(tài)度呢?詩人認為這是不可以的。承認生命有限正是為了充分利用這有限的生命,建功樹業(yè),有所作為。因此,詩人緊承上意寫道:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不己!鼻Ю锺R雖然老了,臥在槽旁,仍舊有馳騁千里的志向;有抱負有志向的人,即使到了暮年,其雄心壯志也毫不減弱,以上四句,可以說是全詩的點題之筆,表達了詩人對人生和事業(yè)的看法,充滿積極進取的精神。接著,詩人又進一步發(fā)揮了這一主題思想:“盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可以永年!庇菨M的意思,可以引申為壽;縮,是專職的意思,可以引申為夭。這就是說,人的壽命的`或長或短,不完全出于天定,只要調養(yǎng)有方,是可以保持身心健康、延年益壽的。
全詩以形象的比喻、明快的語言表達了一種人定勝天的非宿命論的思想,體現(xiàn)了詩人達觀、積極的人生態(tài)度,昂揚、進取的精神。它告訴人們,事在人為,命運是可以改變的。它激勵人們,不要哀嘆時光的流逝,丟棄那種人到暮年無所作為的悲觀消極思想,要象那匹老馬一樣,老當益壯,奮斗不息。
龜雖壽原文創(chuàng)造背景:
此詩約作于公元208年初。曹操率領大軍征伐當時東北方的大患烏桓。平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后,南下征討荊、吳之前。曹操統(tǒng)一北方大業(yè)中的一次重要戰(zhàn)爭。遠征途中,寫下了樂府歌辭《步出夏門行》。包括五個部分,開頭為“艷”辭,即序詩,各篇分別取詩句命名,依次為《觀滄!、《冬十月》、《河朔寒》、《龜雖壽》。此時曹操已到天命之年,所以詩一開頭便說道:“神龜雖壽,猶有竟時,騰蛇乘霧,終為土灰!
人物簡介:
曹操,字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙人,漢族。是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者,以漢天子的名義征討四方,對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢力,對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統(tǒng)一了中國北方,并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序,奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時,擔任東漢丞相,后為魏王,去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后,追尊為武皇帝,廟號太祖。
曹操精兵法,善詩歌,抒發(fā)自己的政治抱負,并反映漢末人民的苦難生活,散文亦清峻整潔,開啟并繁榮了建安文學,給后人留下了寶貴的精神財富,史稱建安風骨,魯迅評價其為“改造文章的祖師”。曹操擅長書法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄!贰洱旊m壽》等。
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