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從軍詩 王粲
從軍詩 王粲，王粲是三國時代著名的建安七子之一，作者所寫的從軍詩一共有七首，但比較著名的只有兩首，這兩首詩中主要敘述了作者欲為國效力的豪情壯志之熱情，下面來欣賞一下吧。
七哀詩其一 王粲
從軍詩原文：
【其一】
從軍征遐路，討彼東南夷。
方舟順廣川，薄暮未安坻。
白日半西山，桑梓有余暉。
蟋蟀夾岸鳴，孤鳥翩翩飛。
征夫心多懷，惻愴令吾悲。
下船登高防，草露沾我衣。
回身赴床寢，此愁當(dāng)告誰？
身服干戈事，豈得念所私。
即戎有授命，茲理不可違。
【其二】
悠悠涉荒路，靡靡我心愁。
四望無煙火，但見林與丘。
城郭生榛棘，蹊徑無所由。
萑蒲竟廣澤，葭葦夾長流。
日夕涼風(fēng)發(fā)，翩翩漂吾舟。
寒蟬在樹鳴，鸛鵠摩天游。
客子多悲傷，淚下不可收。
朝入譙郡界，曠然消人憂。
雞鳴達(dá)四境，黍稷盈原疇。
館宅充廛里，女士滿莊馗。
自非圣賢國，誰能享斯休？
詩人美樂土，雖客猶愿留。
從軍詩賞析：
【其一】
王粲的《從軍詩》（《樂府詩集》作《從軍行》�！稄能娦小纺藰犯蓬}，屬《相和歌·平調(diào)曲》）共有五首，這是其中的第三首。公元216年（建安二十一年），王粲從曹操南征孫權(quán)，此詩即征吳途中所作。詩人運(yùn)用反襯的手法，抒寫了渴望建功立業(yè)的豪邁情懷。
首二句點明了自己的身分及這次軍事行動的目的�！皬能娬麇诼罚懕藮|南夷。”“東南夷”，指曹操實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)的主要對手之一孫權(quán)。王粲是個胸懷大志的人，這次重大的軍事行動，無疑為他提供了一個建功立業(yè)的極好機(jī)會。因此，他對這次從軍出征抱有很大的希望。一個“遐”字、一個“討”字，寫出了這次出征的浩浩蕩蕩、堂堂正正，顯現(xiàn)了詩人內(nèi)心的艱巨感和自豪感，從而為作品奠定了一個慷慨激昂的基調(diào)，并成為全詩的主旋律。
然而詩人并沒有立即從正面抒寫自己的豪情壯志及令人神往的戰(zhàn)斗生活，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，以細(xì)膩的筆觸描繪了沿途的景物�！胺街垌槒V川，薄暮未安坻�！睉�(zhàn)船沿著寬闊的大河順流而下，到傍晚還沒有靠岸宿營。這二句既寫出了從軍生活的緊張氣氛，又寫出了因離家愈來愈遠(yuǎn)而產(chǎn)生的一種惆倀感。古人常在宅旁栽種桑樹和梓樹，后人便以“桑梓”喻故里。這里的“白日半西山，桑梓有余暉”，既是眼前的實景，又是詩人思鄉(xiāng)之情的自然流露。不僅如此，秋風(fēng)中蟋蟀的哀鳴，暮靄下孤鳥的亂竄，更增加了內(nèi)心的凄涼與悲傷。詩人把暮色中的行軍、夕陽下的桑梓及蟋蟀、孤鳥等富有特征性的景物，有機(jī)地編織在一起，構(gòu)成一幅典型的“悲秋圖”。這樣的景物描寫，融情于景，以景寫情，情與景妙合無間，渾融一體，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
面對如此凄涼景象，詩人的感受是：“征夫心多懷，惻愴令吾悲�！彪x情別緒，人皆有之，而出征的將士則尤為強(qiáng)烈。這是因為他們隨時都有可能橫尸疆場，即便能僥幸生還，也很難保證在戰(zhàn)亂頻繁的年代不家破人亡，妻離子散。因此生離死別的痛苦不能不咬噬他的心靈。為了排遣悲傷的情緒，詩人“下船登高防”，登上高高的河堤，久久地凝望著遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)，以至被秋露打濕了衣裳。登高不僅沒能銷憂，反而感到一股寒意陣陣襲來，感情的浪濤不停地在胸中翻騰，無法遏制�！盎厣砀按矊嫞顺町�(dāng)告誰？”柔腸寸斷，難以成眠，甚至連個說心里話的人也沒有。詩人好像被孤獨(dú)、寂寞的氣氛所包圍，跌進(jìn)了痛苦的深淵。這可以說是思婦游子的一種共同的心境，如《古詩十九首·明月何皎皎》：“出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰？引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。”作品以簡潔、樸實的語言，形象地勾畫出抒情主人公悲愴難抑的情態(tài)。
但是詩人畢竟是一位有遠(yuǎn)大抱負(fù)的志士，決不會長久地沉溺在兒女之悲中。因此，詩人筆鋒又轉(zhuǎn)，唱出了時代的音響：“身服干戈事，豈得念所私。即戎有授命，茲理不可違。”這猶如平地一聲驚雷，將詩人從沉溺中驚醒，也如狂飆突起，噴瀉出慷慨激昂的情懷，悲傷、低沉的情緒蕩然無存。在國事與家事，事業(yè)與私情的天平上，詩人作了理智的抉擇，一個高大的志士的形象也隨之凸現(xiàn)在讀者面前。
慷慨悲涼，是建安詩人的共同特色，王粲此詩就體現(xiàn)了這一鮮明的時代特色。王粲是一位才華橫溢的詩人，他很善于運(yùn)用感情起伏的反差，來突出內(nèi)心的激情，這首詩就具有這樣的特點。作品先通過景物描寫，創(chuàng)造出一個典型的藝術(shù)氛圍，有力地烘托了詩人孤寂、凄涼、悲愁的心境，使詩歌的情緒跌入低谷。接著急轉(zhuǎn)直上，又把情緒推向高潮：為了事業(yè)的成功，不惜拋棄個人的一切。可以說，這種落差越大，就越能突出詩人慷慨豪邁的情懷，也就越能增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。
【其二】
這首詩是王粲《從軍詩》組詩的第五首，也是公元216年（建安二十一年）隨曹操征吳途中所作。詩中反映了當(dāng)時動亂的社會現(xiàn)實，勾畫了理想社會的藍(lán)圖，表達(dá)了人們向往和平安定生活的美好愿望。
全詩可分為前后兩部分。前半部分寫征吳途中所見山河破碎的荒涼景象。開頭二句先點出自己的感受：“悠悠涉荒路，靡靡我心愁�！薄坝朴啤�，指路程的遙遠(yuǎn)。“靡靡”，是因心情沉重而步履遲緩的樣子。行走在這樣一望無際、哀鴻遍野、瘡痍滿目的荒野上，不能不讓人倍感傷心。接著，詩人以沉痛的筆調(diào)具體地描繪了飽受戰(zhàn)火蹂躪的殘破河山：“四望無煙火，但見林與丘�！比藷煍嘟^，空曠闃寂的荒野，這是大背景�！俺枪患�，蹊徑無所由。”昔日人口稠密、富庶繁華的城鎮(zhèn)，此時成了一片廢墟。人煙稀少，雜草叢生，殘垣斷壁，國破家亡，這正是動亂的社會現(xiàn)實的真實寫照�！拜绕选绷洌娙税宴R頭從遠(yuǎn)處拉回到身邊，對周圍的環(huán)境作進(jìn)一步的渲染。蒲葦滿澤的荒野，黃昏時分的涼風(fēng)，隨波漂浮的扁舟，凄厲哀鳴的寒蟬，凌空飛翔的鸛鵠，組成了一幅蕭瑟凄涼的畫面。身處此境的“客子”，當(dāng)然要“淚下不可收”了。這里的景物并不是隨意拾掇的，而是為渲染氣氛、烘托人物心情的需要精心選擇的。當(dāng)然，這也是為反對軍閥混戰(zhàn)這個主題服務(wù)的，雖然沒有一句直接抨擊的言辭，但詩人把強(qiáng)烈的感情滲透在景物的描寫之中，因而句句都隱含著批判的鋒芒。
然而，重重黑暗的盡頭，忽然透出了一道曙光。在彌望的荒蕪焦土之中，一片充滿生氣的樂土，出現(xiàn)在讀者面前。這就是詩人筆下的譙郡——曹操的故鄉(xiāng)。“朝入譙郡界，曠然消人憂�！边@是詩人的總體感受，一踏上譙郡（今安徽毫縣）的地界，所有的憂愁便煙消云散，心情豁然開朗。這與前半部分的“靡靡我心愁”截然相反，形成了鮮明的對比。這時，詩人筆下的環(huán)境，也是另一番光景：先寫質(zhì)樸的田園風(fēng)光：“雞鳴達(dá)四境，黍稷盈原疇�！睂庫o、富庶、和睦，這使讀者想起了陶淵明的《桃花源記》：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！眱烧咚憩F(xiàn)的畫面和所寄寓的對太平社會的向往之情，有著驚人的相似之處，只不過一個是理想，一個是稍帶夸張的現(xiàn)實，接著，詩人又寫到繁華的都市風(fēng)貌：“館宅充廛里，女士滿莊馗。”廛里，古代城市中里巷住宅的通稱。女士，一作士女，指男子和女子。莊馗，四通八達(dá)的大道。店鋪屋舍鱗次櫛比，充滿里巷之中；男男女女熙熙攘攘，大道上車水馬龍，真是一派熱鬧景象�！白苑鞘ベt國，誰能享斯休？”如果不是圣賢治理的地方，誰也不能享受這種美好的生活。譙郡是曹操的故鄉(xiāng)，詩人把譙郡的生活寫得那么美好，自然是對曹操的熱烈歌頌，這雖然是一種歷史的局限，但在當(dāng)時卻是一種普遍的心理狀態(tài)，在戰(zhàn)亂頻仍的年代，人們總是熱切盼望出現(xiàn)一位好皇帝，治理好天下，使人民過著幸福安定的生活。所以這種寫法，也并不是不自然的。最后，詩人對這理想樂土發(fā)出了由衷贊美：“詩人美樂土，雖客猶愿留�！鄙暇涑鲎浴对娊�(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》：“逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。”“詩人”，這里是指《碩鼠》的作者；“樂土”，是詩人所向往的幸福之地。留戀故鄉(xiāng)，是人之常情；客居異地總是不愿久留的。詩人自己在流寓荊州時也曾說：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？”（《登樓賦》）可是此詩結(jié)尾卻說：這里雖然不是自己的故鄉(xiāng)，也愿意長久地生活在這里。這就更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩人對曹操的贊美，反映了人民向往安定生活的愿望。
此詩的創(chuàng)作意圖主要是通過荒土和樂土的對照，表達(dá)自己反對軍閥混戰(zhàn)、向往幸福安定生活的愿望。作品前后兩個部分基本上是一一對應(yīng)，這是作者的精心安排，體現(xiàn)了作者的這一創(chuàng)作意圖。這兩幅截然相反的畫面并列在一起，造成了鮮明的對比，從而深化了主題，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)魅力。
王粲簡介：
王粲，字仲宣，山陽高平人，三國時曹魏名臣，也是著名文學(xué)家。其祖為漢朝三公。獻(xiàn)帝西遷時，王粲徙至長安，左中郎將蔡邕見而奇之。后到荊州依附劉表。劉表以王粲其人貌不副其名而且軀體羸弱，不甚見重。劉表死后。王粲勸劉表次子劉琮，令歸降于曹操。曹操辟王粲為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯。魏國始建宗廟，王粲與和洽、衛(wèi)覬、杜襲同拜侍中。其時舊制禮儀廢弛，朝內(nèi)正要興造制度，故使王粲與衛(wèi)覬等典其事。王粲強(qiáng)記默識，善算術(shù)行文；著詩、賦、論、議垂六十篇，有《王侍中集》。與
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