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種桑詩(shī)
種桑詩(shī),為南北朝著名詩(shī)人謝靈運(yùn)所作,此詩(shī)以種桑為主題,表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)事、對(duì)人們的關(guān)心,下面是這首詩(shī)的原文和賞析,來(lái)看一下吧,本文由unjs.com收集整理!
緩歌行謝靈運(yùn)
原文:
詩(shī)人陳條柯。
亦有美攘剔。
前修為誰(shuí)故。
后事資紡績(jī)。
常佩知方誡。
愧微富教益。
浮陽(yáng)騖嘉月。
藝桑迨閑隙。
疏欄發(fā)近郛。
長(zhǎng)行達(dá)廣埸。
曠流始毖泉。
湎涂猶跬跡。
俾此將長(zhǎng)成。
慰我海外役。
翻譯:
無(wú)
背景:
這首詩(shī)見載于《永嘉縣志》,黃節(jié)亦編于永嘉詩(shī)卷,知其作于抵永嘉第二年即公元423年(景平元年)春天(此年秋離永嘉)。此詩(shī)是寫課督農(nóng)民種桑的情事。
賞析:
詩(shī)先寫種植桑樹的歷史和意義。“詩(shī)人陳條柯,亦有美攘剔。”“詩(shī)人”特指《詩(shī)經(jīng)》作者。“條柯”,修剪枝條。“攘剔”,剔除,亦指修剪繁冗的枝條。“條柯”見《詩(shī)經(jīng)·七月》:“蠶月條桑,取彼斧斨。”“攘剔”見《詩(shī)經(jīng)·皇矣》:“攘之剔之,其檿其柘(檿,音yǎn ,山桑)!边@兩句說(shuō),栽種桑樹歷史悠久,《詩(shī)經(jīng)》上就有關(guān)于修剪桑枝的描述和贊美。“前修為誰(shuí)故,后事資紡績(jī)!薄扒靶蕖,前代賢人。按古代謂《詩(shī)經(jīng)》為圣賢所作,故稱“詩(shī)人”為前修!昂笫隆,后來(lái)從事者。這兩句說(shuō),圣賢為什么把種桑寫進(jìn)詩(shī)篇,還不是叫后來(lái)的人因此知道紡績(jī)之重要?梢娫苑N桑樹是圣賢的遺訓(xùn),意義重大。
中間寫種桑!俺E逯秸],愧微富教益!边@兩句都暗用了《論語(yǔ)》上的話。“知方”是《先進(jìn)》篇中子路的話。子路說(shuō)他若是治理一個(gè)諸侯國(guó),三年能使百姓有勇且知方。知方就是懂得禮法!案唤獭背鲎浴蹲勇贰菲腥接信c孔子的對(duì)話。冉有說(shuō):人口增多了,還要怎么做?鬃诱f(shuō):富之。冉有說(shuō):百姓富了,還要做什么。孔子說(shuō):教之。富教就是使老百姓過(guò)上好日子、受到良好教育。作者說(shuō)他常常記住這些教誨,慚愧的是沒(méi)有做出多大成績(jī)。作為一個(gè)郡太守,引用這些話語(yǔ)正是合適,也可見出他從政的責(zé)任感。在“知方”、“富教”的指導(dǎo)下,他督勸農(nóng)民種桑了:“浮陽(yáng)鶩嘉月,藝桑迨間隙。”“浮陽(yáng)”即太陽(yáng)!膀\”,奔馳。“嘉月”,指春天的月份。這里是說(shuō),春天來(lái)到了,種植桑樹正好乘這農(nóng)活不多的時(shí)節(jié)。“疏欄發(fā)近郛,長(zhǎng)行達(dá)廣埸。”“疏欄”,稀稀的行格!佰,外城!佰保▂ì易),田界;田野。這兩句說(shuō),一排排、一行行的桑樹從城邊伸向廣闊的田野。這里由近及遠(yuǎn),展現(xiàn)了十分壯觀的桑林圖景。上面四句中間一字都是動(dòng)詞,正是著力的位置!膀\”、“迨”,見出心情的迫不及待,“發(fā)”、“達(dá)”,見出行動(dòng)的快速。
后幾句抒發(fā)感想!皶缌魇急讶,湎途猶跬跡!薄皶缌鳌,闊大的河流!氨讶保(xì)小的泉水!颁稀蓖ň挘h(yuǎn)!磅汀,半步。這兩句是說(shuō),大河開始于細(xì)流,遠(yuǎn)途是由一小步一小步走到的。意思是說(shuō),今天的栽種是實(shí)現(xiàn)他的治郡理想的開端!百麓藢㈤L(zhǎng)成,慰我海外役。”“海外役”,指任此地官差,永嘉瀕海離首都又遠(yuǎn),所以這樣說(shuō)。這兩句意思是:使這些桑樹長(zhǎng)成了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)就是最大的安慰了。
這是作者到達(dá)永嘉不久時(shí)寫的,表現(xiàn)了他對(duì)治理這個(gè)地方的責(zé)任心、對(duì)農(nóng)桑的關(guān)心。古代地方長(zhǎng)官每到春季都有行春勸農(nóng)的例行公事,此詩(shī)的寫作當(dāng)與此有關(guān);但詩(shī)里所寫并非枯燥的官樣文章,還是有著真情的發(fā)露的,比如寫對(duì)自己的要求、寫“愧”、寫種桑時(shí)的興奮、寫期待,都近乎實(shí)感。史傳說(shuō)謝靈運(yùn)出為永嘉太守,只知游遨,政事一切不問(wèn),恐怕也有夸大之處。其實(shí)作為一個(gè)地方官,他還想有點(diǎn)作為,比如此詩(shī)及《白石巖下徑行田》所寫即是證明。也許是因朝中政局改變的無(wú)望,終于使得他于政事“不復(fù)關(guān)懷”,最后是“稱疾去職”了。這首詩(shī)采用古詩(shī)的慣常寫法,文字比較清通,語(yǔ)氣也頗平和,因此陳胤倩稱贊它“興雅和愉”,為“風(fēng)人絕構(gòu)”(轉(zhuǎn)引自黃節(jié)《謝康樂(lè)詩(shī)注》)。
謝靈運(yùn)簡(jiǎn)介:
謝靈運(yùn),南朝宋詩(shī)人,東晉名將謝玄之孫,襲爵封康樂(lè)公,世稱“謝康樂(lè)”。出身名門,兼負(fù)才華,但仕途坎坷。為了擺脫政治煩惱,常常放浪山水,探奇覽勝。出生于會(huì)稽始寧(今浙江上虞),因從小寄養(yǎng)在錢塘杜家,故乳名為客兒,世稱謝客。又因他是謝玄之孫,晉時(shí)襲封康樂(lè)公,故又稱謝康樂(lè)。晉末曾出任為瑯琊王德文的大司馬行參軍,豫州刺史劉毅的記室參軍,北府兵將領(lǐng)劉裕的太尉參軍等。入宋后,因劉裕采取壓抑士族政策,降爵為康樂(lè)侯,出任永嘉太守,臨川內(nèi)史等職。433年(元嘉十年)被宋文帝(劉義。┮浴芭涯妗弊锩麣⒑。謝靈運(yùn)出身名門,兼負(fù)才華,但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱,謝靈運(yùn)常常放浪山水,探奇覽勝。謝靈運(yùn)的詩(shī)歌大部分描繪了他所到之處,如永嘉、會(huì)稽、彭蠡等地的自然景物,山水名勝。其中有不少自然清新的佳句,如寫春天“池塘生春草,園柳變鳴禽”(《登池上樓》);寫秋色“野曠沙岸凈,天高秋月明”(《初去郡》);寫冬景“明月照積雪,朔風(fēng)勁且哀”(《歲暮》)等等。從不同角度刻畫自然景物,給人以美的享受。謝靈運(yùn)的詩(shī)歌雖不乏名句,但通篇好的很少。他的詩(shī)文大都是一半寫景,一半談玄,仍帶有玄言詩(shī)的尾巴。但盡管如此,謝靈運(yùn)以他的創(chuàng)作極大地豐富和開拓了詩(shī)的境界,使山水的描寫從玄言詩(shī)中獨(dú)立了出來(lái),從而扭轉(zhuǎn)了東晉以來(lái)的玄言詩(shī)風(fēng),確立了山水詩(shī)的地位。從此山水詩(shī)成為中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的一個(gè)流派。
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