洛陽道

  洛陽道，此詩為南北朝詩人沈約所作，沈約是南北朝的大詩人，但是他流傳后世著名的卻不多，下面這首詩就是他著名的一首，下面是這首詩的原文、賞析以及翻譯！

 

 

洛陽道原文：

 

大道直如發(fā)，

春日佳氣多。

五陵貴公子，

雙雙鳴玉珂。

 

翻譯：

  洛陽城里的大道平直如伸展的頭發(fā)，洛陽的春天氣候適宜，有很多陽光明媚的日子，風(fēng)光秀麗，景色宜人。在這樣的日子里，洛陽著名的五處皇家陵園常有富家子弟去踏春，這時，在大道上飄揚著馬匹上的玉飾發(fā)出的叮當聲，不用看也知道是公子們成雙結(jié)對而來了。

 

字詞解釋：

①佳氣：指陽氣，春天氣溫回升，生氣蓬勃。

②五陵：在長安附近。即漢代高祖、惠帝、景帝、武帝、昭帝五個皇帝的陵墓。附近亦多貴臣葬地，祭禮郊游的多為貴公子。在這里泛指權(quán)貴人家。

③玉珂：用玉石裝飾的馬勒，兩勒相擊而發(fā)聲，故又叫鳴珂。

 

賞析：

  儲光羲是杰出的山水田園詩人，備受許多大家的推崇。有人評價他的作品“消盡常言”，有“浩然之氣”，且?guī)в泄乓狻?/p>

該詩是《洛陽道五首獻呂四郎中》中的第三首。大道直如發(fā)，顯示了洛陽的繁榮，以及重要的城市職能。在唐代洛陽一直是東都，政治上是僅次于長安的城市。洛陽城，也是歷史名城，城外有五個帝王的陵寢，分別為漢高祖長陵、惠帝的安陵、景帝的陽陵、武帝的茂陵、昭帝的平陵。因為這里聚集有許多權(quán)貴富豪，所以后人用“五陵”來泛指貴族的居住地。在譯文里則把五陵譯為它本來的意思“五處皇帝的陵園”。

  詩題為“洛陽道”，詩里寫了大道的樣子，題目可以理解為專指大道，像長安道之類的，無非有個代指的意思，洛陽道，很寬很直的大道。大道之上，沒有寫別的，專門寫了洛陽的貴族，似乎在說明一種特權(quán)，但也還是在洛陽的重要上下筆。這是聰明的。古詩就是這樣，有許多明明白白的見證，又有許多隱隱約約的佐證。

  后人中沒有多少人見過洛陽道，但一看詩，就知道了洛陽有筆直的大道，了解了生活在洛陽的貴族們常做的事情。讀這首作品，可以簡單的認識洛陽道的寬闊平坦，也可以深入理解詩人展現(xiàn)出來的貴族們悠閑的生活。其實詩人對輕松舒適的洛陽生活，并沒有多少的批判，或者說沒有指責(zé)的意思，詩的主要目的應(yīng)該是表現(xiàn)洛陽的大道，對繁華中的貴族們沒有像有的詩人那樣，說他們不務(wù)正業(yè)，甘做寄生蟲之類的，而是把他們的形象美化了，把他們作為洛陽道的裝飾，用以加深人們對這條官道的印象。不管怎樣，貴族子弟在那個時代里是很有特征的一群人，用有特征的素材來表現(xiàn)主題，寫得過了，就離題，寫得不到，就使主題蒼白。這首詩里，用到騎馬的貴族，這樣寫，對洛陽道這個主題還是很合適的。畢竟這是在描繪東都的官道，能同時通過多匹駿馬，從一個側(cè)面也說明了洛陽道的寬闊。順著詩的題目來讀這首作品，就會有這樣的結(jié)果。如果想按文字下的一些隱藏起來的因素來理解，那么結(jié)果就會有很多。生動的形象刻畫使此詩顯得含蓄蘊藉，頗具匠心。

  

作者資料：

   沈約孤貧流離，篤志好學(xué)，博通群籍，擅長詩文。

   歷仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎。在齊仕著作郎、尚書左丞、驃騎司馬將軍，為文惠太子蕭長懋太子家令，“特被親遇，每直入見，影斜方出”。竟陵王蕭子良開西邸，招文學(xué)之士，沈約為“竟陵八友”之一，與謝朓交好。齊梁禪代之際，他幫助梁武帝蕭衍謀劃并奪取南齊，建立梁朝。曾為武帝連夜草就即位詔書。蕭衍認為成就自己帝業(yè)的，是沈約和范云兩個人。蕭衍封他建昌縣侯，官至尚書左仆射，后遷尚書令，領(lǐng)太子少傅。晚年與梁武帝產(chǎn)生嫌隙。十二年（513年），憂懼而卒，時年七十三。詔贈本官，賜錢五萬，布百匹。有司謚請謚沈約為“文”，梁武帝道：“懷情不盡曰隱。”故改謚為“隱”。天監(jiān)十二年八月十五日，卒于任，歸葬藺村（今浙江德清縣新安鎮(zhèn)群益村百子堂）。沈約生前與名道陶弘景相交，沈約死后陶弘景悼好友沈約詩“我有數(shù)行淚，不落十余年，今日為君盡，并灑秋風(fēng)前”，應(yīng)是陶弘景痛苦心境的寫照。

   著有《晉書》一百一十卷，《宋書》一百卷，《齊紀》二十卷，《高祖紀》十四卷，《邇言》十卷，《謚例》十卷，《宋文章志》三十卷，文集一百卷，并撰《四聲譜》。作品除《宋書》外，多已亡佚。明人由張溥在《漢魏六朝百三名家集》中輯有《沈隱侯集》。

 

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