九日登高劉禹錫

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對古詩詞鑒賞非常熟悉吧？古詩詞鑒賞，通常是體會詩詞中的字詞、意境、句意、語言特色、主旨、技巧、結(jié)構(gòu)思路等更深層次的內(nèi)容。如何正確對古詩詞進(jìn)行鑒賞呢？下面是小編幫大家整理的九日登高劉禹錫，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　九日登高

　　原文：

　　世路山河險，

　　君門煙霧深。

　　年年上高處，

　　未省不傷心。

　　譯文：

　　人世間的道路山險水險的，宮門中的爾虞我詐也很深。

　　每年的官位都往上爬，哪里沒有傷心事呢。

　　字詞句解釋(意思)：

　　世路：釋義為人世間的道路。

　　君門：是指宮門。

　　未省：未曾，沒有。

　　拼音版(注音版)：

　　shili shan he xian，jun men yan wi shen.

　　nian nian shang gao chu，Welxing bi shang xin

　　賞析：

　　劉禹錫的山水詩，改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格，而常常是寫一種超出空間實(shí)距的、半虛半實(shí)的開闊景象，如“水底遠(yuǎn)山云似雪，橋邊平岸草如煙"(《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈樂天兼見示》)，“野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天”(《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》)。再如《望洞庭》；在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩人的主觀情感，構(gòu)成了一種恬靜平和的氛圍。不過，雖然劉禹錫說過“能離欲則方寸地虛”，但是他積極參與永貞革新，其實(shí)還是要在社會中實(shí)現(xiàn)人生理想；他的性格也比較倔強(qiáng)，受道家影響，詩中倒是常常表現(xiàn)出高揚(yáng)開朗的精神。如《秋詞》二首之一、

　　《同樂天登棲靈寺塔》，都有一種高揚(yáng)的力量。由于有了含蓄深沉的內(nèi)涵、開闊疏朗的境界和高揚(yáng)向上的情感，劉禹錫的詩歌便顯得既清峻又明朗。劉禹錫又多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方，所以劉禹錫常常收集民間歌謠，學(xué)習(xí)它的格調(diào)進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，如《白鷺兒》詩以隱喻方式寫自己孤高的情懷，但用的是輕快的民歌體。還有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》、《浪淘沙詞》、《西塞山懷古》等，都很樸素自然、清新可愛，散發(fā)著民歌那樣濃郁的生活氣息，以下兩首尤為傳神：《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之一。

　　作者簡介

　　劉禹錫（772年－842年），字夢得，籍貫存在江蘇徐州、河南洛陽、浙江嘉興三種說法，自述“家本滎上，籍占洛陽” ，其先祖為中山靖王劉勝（一說為匈奴后裔）。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。

　　劉禹錫出生于蘇州嘉興（今浙江嘉興）。貞元九年（793年）進(jìn)士及第，初任太子校書，遷淮南記室參軍，后入節(jié)度使杜佑幕府，深得杜佑的信任與器重。杜佑入朝為相，劉禹錫亦遷監(jiān)察御史。貞元末年，加入以太子侍讀王叔文為首的“二王八司馬”政治集團(tuán)。唐順宗即位后，劉禹錫參與“永貞革新”。革新失敗后，屢遭貶謫。會昌二年（842年），遷太子賓客，卒于洛陽，享年七十一，追贈戶部尚書，葬于滎陽。

　　劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與白居易并稱“劉白”，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”。留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。劉禹錫的哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。著有《劉夢得文集》《劉賓客集》。詩集十八卷，今編為十二卷。

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