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南柯子憶舊閱讀答案

時(shí)間:2023-05-06 11:44:38 詩(shī)句 我要投稿
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南柯子憶舊閱讀答案

南柯子憶舊閱讀答案,南柯子這首憶舊詞,描寫了詞人夏日旅途中的一段感受,反映了他對(duì)浮世生活的一往情深。

南柯子憶舊原文:

南柯子憶舊閱讀答案

南柯子·憶舊

仲殊①

十里青山遠(yuǎn),潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥怨年華。又是凄涼時(shí)候在天涯。

白露收殘?jiān),清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問(wèn)荷花:記得年時(shí)沽酒那人家②?

南柯子憶舊字詞解釋:

①仲殊,宋代僧人。

②家:句末語(yǔ)氣詞,加強(qiáng)語(yǔ)氣。

 

南柯子憶舊翻譯:無(wú)

 

南柯子憶舊閱讀答案:

試題:

1.這首詞的上闋在寫景時(shí)用了哪些技巧?請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。

2.這首詞抒發(fā)了作者哪些思想感情?請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要概括。

 

答案:

1.①遠(yuǎn)近結(jié)合!笆锴嗌竭h(yuǎn)”是遠(yuǎn)景,“潮平路帶沙”是近景,寫出了潮水退去,沙跡殘留路面之狀。

②視聽(tīng)結(jié)合!笆锴嗌竭h(yuǎn),潮平路帶沙”是視覺(jué)描寫,“數(shù)聲啼鳥”是聽(tīng)覺(jué)描寫。

③運(yùn)用了擬人的修辭手法!皵(shù)聲啼鳥怨年華”一句其實(shí)是表達(dá)作者內(nèi)心的愁怨。(答案超出以上三種,只要言之成理也可。)

2.①“數(shù)聲啼鳥怨年華”,抒發(fā)了作者年華易逝,青春不再的憂傷之情。

②“又是凄涼時(shí)候在天涯”,抒發(fā)了作者天涯飄泊的艱辛、羈旅愁苦的孤寂之情。

③“綠楊堤畔問(wèn)荷花:記得年時(shí)沽酒那人家”,抒發(fā)了作者故地重游既喜悅又懷舊傷感、感慨物是人非的復(fù)雜心情。

④借“記得年時(shí)沽酒那人家”等句,表達(dá)了作者眷戀塵世的復(fù)雜心境。

 

南柯子憶舊創(chuàng)作背景:無(wú)

 

南柯子憶舊賞析:

開篇兩句寫一個(gè)云游四方的僧人,正走江邊潮濕帶沙的路上,或許是向那遠(yuǎn)十里外的青山叢林去找尋掛單的寺廟。兩句寫出了一幅山水映帶的風(fēng)景畫面,這畫面隱襯出畫中人孤身行旅中的寂寞感。根據(jù)仲殊的生活經(jīng)歷推斷,他所以到處游方,并非完全為了虔心禮佛,而是或者尋道訪友,或者想借旅游來(lái)縱情山水,消除俗慮。下面他驟然發(fā)出“數(shù)聲啼鳥怨年華”的慨嘆,這何嘗是啼鳥怨年華,而是行客自己途中聽(tīng)到鳥聲油然而起年華虛度的悵恨。鳥啼花放,原是快意暢游的大好場(chǎng)景,可對(duì)一個(gè)棄家流浪的行腳僧人來(lái)說(shuō),感到的卻是“凄涼時(shí)候”,前面再冠以“又是”二字,說(shuō)明這種飄泊生涯為時(shí)已經(jīng)不短了。作者能把旅途中的見(jiàn)聞感受用詞筆如實(shí)寫來(lái),情景并茂,顯示了他的濃郁詩(shī)情和坦率性格。

過(guò)片進(jìn)一步以“殘?jiān)隆薄ⅰ皶韵肌秉c(diǎn)明這是一個(gè)夏天的早晨,白露冷冷,清風(fēng)拂拂,殘?jiān)路绞,朝霞徐斂,作者繼續(xù)行走沒(méi)有歸宿的路上,他一面欣賞著這清爽夏朝的旅途光景,一面也咀嚼自己長(zhǎng)期以來(lái)萍蹤無(wú)定的生涯況味。行行重行行,不覺(jué)來(lái)到一處綠楊堤岸的荷池旁邊,池中正開滿荷花。一個(gè)人浪跡天涯,缺少的正是個(gè)談心旅伴,當(dāng)此孤寂無(wú)聊境地,美麗的荷花一下竟成了難得的晤談對(duì)象。“綠楊堤畔問(wèn)荷花”,這一“問(wèn)”頗有情趣!皢(wèn)荷花”,顯出了詞人清操越俗的品格,暗示出只有出淤泥而不染的荷花才配作自己的知己。亭亭玉立的荷花以它天然的風(fēng)韻喚起了他的美好記憶,使他恍然意識(shí)到這里是舊地重游。他清楚記得那次來(lái)時(shí),為了解除行旅勞倦,曾向這兒一家酒店買過(guò)酒喝,乘醉觀賞過(guò)堤畔的荷花。這一切都因眼下荷花的啟發(fā)而記憶猶新。于是最后他欣然向荷花發(fā)出問(wèn)話:“記得年時(shí)沽酒那人家?”“那人家”是自指,“家”此用作語(yǔ)尾詞,是對(duì)“那人”的加強(qiáng)語(yǔ)氣。這句話的意思是“你還記得年前到此買酒喝的那個(gè)人么?”于此情景相生的妙筆中可以見(jiàn)出僧人的性格、風(fēng)趣,和他那任真自得的飄灑詞筆。

 

個(gè)人資料:

生卒年不詳。僧人。俗姓張,名揮,法名仲殊,字師利。安州(今湖北安陸)人。舉進(jìn)士,游蕩不羈,幾為其妻毒斃。乃棄家為僧,居蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺,因時(shí)常食蜜以解毒,人稱蜜殊。與蘇軾交好。崇寧中自縊卒。能文,善樂(lè)府。其詞有一種出家人的清逸,語(yǔ)言奇麗、和婉。有《寶月集》,不傳;近人趙萬(wàn)里輯《寶月集》一卷,共四十六首;《全宋詞補(bǔ)輯》又新補(bǔ)二十二首。

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