霜葉紅于二月花--淺談唐朝詩歌中的楓葉意象

霜 葉 紅 于月 花淺談唐朝詩歌中的楓葉意象杜建光(通州市二艾中學(xué)， 通州 226342) 江蘇摘 要: 火紅的楓葉是唐人詩歌 中最愛用的意象之一。 在唐詩 中這種暖 色調(diào) 的楓 葉常常傳達(dá) 出的是 悲涼的信 息 — 如離愁別緒， 羈旅之思， 身世之感， 家國之痛， 等等。 關(guān)鍵詞: 楓葉 秋天 羈旅思鄉(xiāng) 惜別懷遠(yuǎn) 家國之 痛 身世之感 懷古傷今 昔盛今衰 不平之鳴 別調(diào)獨(dú)彈( 張說 《 南中別蔣五岑向青州》 楓葉常被借以表達(dá)惜別懷 ) 遠(yuǎn)、 羈旅思鄉(xiāng)等情緒。如:聽流人水調(diào)子王 昌齡紅楓是深秋中的頗具特征性的景物，傾向感性的唐代 文學(xué)藝術(shù)更喜歡它斑斕的色彩， 所以火紅的楓葉就成為唐人詩歌 中最愛用的意象之一。這種樹生長在江邊 ， 往往給人以時(shí)光流逝 、 歲月不再的 聯(lián)想。 秋天里恰逢離別， 又平添一份愁緒。因此在唐詩中這 種暖色調(diào)的楓葉常常傳達(dá)出的是悲涼的信息— 如離愁別孤舟微月對(duì)楓林， 分付鳴箏與客心。 嶺色千重萬重雨， 斷弦收與淚痕深。 首句寫景， 描繪了三個(gè)意象(孤舟、 、 ) 。 “ 微月 楓林 楓 林” 暗示了秋天， 也與客愁相關(guān)。 楓樹生在江邊， 遇風(fēng)發(fā)出一 片肅殺之聲�！� 孤舟微月對(duì)楓林”集中秋江晚來三種景物， ， 就構(gòu)成極凄清的意境，為箏曲的演奏創(chuàng)造了一個(gè)典型的環(huán) 境。此情此境， 只有音樂能消解異鄉(xiāng)異客的愁懷了。再如:余千旅舍劉長卿緒， 羈旅之思， 身世之感， 家國之痛等等。一、 羈旅思鄉(xiāng) 惜別懷遠(yuǎn) 由于科舉 、 仕宦等原因， 唐朝詩人常常必須辭親遠(yuǎn)游， 與家人、 朋友聚少離多， 常常是“ 云一片去悠悠， 白 青楓浦上 不勝愁”“ ，江楓漁火對(duì)愁眠” “ 。 愿作楓林葉， 隨君度洛陽。 ”搖落暮天迥， 青楓霜葉稀。孤城向水閉， 獨(dú)鳥背人飛。 渡口月初上， 鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕， 何處搗寒衣? 首聯(lián)寫詩人獨(dú)自 在旅舍門外佇立凝望， 草木搖落， 整個(gè) 世界顯得清曠疏朗。淡淡的暮色， 一直蔓延到了天的盡頭。 非用敘述來制造幻覺， 他的感覺是宏觀的存在。格非的小說 多由兩個(gè)層面構(gòu)成:一個(gè)是真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)世界的展開， 另一個(gè) 是虛幻的超驗(yàn)世界的拓展。 它通過虛與實(shí)， 此在與彼在， 人世 與出世的對(duì)立組合， 形成了一種雙向?qū)α鞯男≌f結(jié)構(gòu)。 先鋒小說苦心孤詣模糊現(xiàn)實(shí)與文學(xué)，真實(shí)與虛幻的界 限， 你無法判斷哪些是真實(shí)的， 哪些是假定的， 哪些是可信 的， 哪些是不可相信的。也許這種努力只不過恢復(fù)了文學(xué)的 虛構(gòu)本質(zhì)， 但它對(duì)修正人們的文學(xué)觀念， 以改善并保持人們 對(duì)文學(xué)的真實(shí)關(guān)系所產(chǎn)生的影響是巨大的。同時(shí)對(duì)于先鋒小 說來說， 真實(shí)的存在與幻覺的自由 置換促使整個(gè)敘述感覺徹 底開放， 幻覺與現(xiàn)實(shí)的相互滲透大大開拓了 存在。 存在在疑難 的探索里展開， 不確定” 在“ 里得到深化。 先鋒小說為讀者提供 了 想象和再創(chuàng)造的藝術(shù)空間， 大大拓展了小說的表現(xiàn)力! 當(dāng)然，由于敘述感覺的開放， 模糊了真實(shí)與虛幻的界 限， 使得“ 假亦真”“ 、真亦假”這在一定程度第一文庫網(wǎng)上也給解讀帶 ，來了困難 。路”敘述中讓“ 的幻覺延伸，他” ， 他” “ 的所有的感覺、 體驗(yàn)?zāi)?至行動(dòng)都在“ 現(xiàn)實(shí)” 幻想” 和“ 的中間狀態(tài)漂移不定。 在余華的大多數(shù)作品里，我們似乎都可以看到一個(gè)陰 冷幽暗的世界， 怪異， 荒誕， 罪惡， 丑陋， 宿命等等摻和在一 起， 每個(gè)人都因經(jīng)受著病變的折磨而表現(xiàn)出一系列不可思 議的怪異之舉 ， 生與死 ， 幻覺與現(xiàn)實(shí)之間的距離也消除了。 《 世事如煙》 `6” 寫到‘ 看見兩個(gè)無腿先生垂釣的怪異情景時(shí)， 余華的敘述不露聲色: “ 那兩個(gè)人手中的魚桿既沒有魚釣和 魚浮， 也沒有線 ， 不過是兩根長長的， 類似竹竿的東西”他 ， 們不一會(huì)兒就同時(shí)釣到魚， 而且竟然也無聲無息 ， 沒有語的 掙扎聲， 也沒有江水的破裂聲。直到公雞啼吟， 兩人一齊跳 人江中， 江水四濺仍無聲響。 這當(dāng)然是“ 看到的幻景。 6” 但余 華的敘述沒有任何過渡性的交代，到底是6的幻覺還是6的 親歷的現(xiàn)實(shí)， 余華不置可否。又如， 關(guān)于接生婆到西城去接 生， 是接生婆的夢(mèng)境所為， 余華在敘述這個(gè)夢(mèng)境的時(shí)候， 剔 除了任何原始的交代， 故事的自 然時(shí)間被敘述解除， 從現(xiàn)實(shí) 跨人夢(mèng)境沒有任何的心理上的轉(zhuǎn)折。這種“ 模糊性敘述” 消 除了幻覺與真實(shí)在敘事過程中的界限， 現(xiàn)實(shí)、 夢(mèng)境和幻覺相 互滲透， 相互轉(zhuǎn)換， 形成敘述感覺的徹底開放。 如果說余華的敘述是力圖把那些事實(shí)的存在變成怪異 的感覺的話， 那么格非則是試圖把那些幻覺轉(zhuǎn)變?yōu)椤?真實(shí)” 的 存在;余華用感覺鑄造語式， 因此他的感覺總是微觀的;而格42參考文獻(xiàn) :[ 1」 斯炎偉.游戲:作為20世紀(jì)80年代先鋒小說的敘事策略〔 Jl.杭州師范學(xué)院學(xué) 報(bào)(社會(huì)科學(xué)版 2004, (04). )[2l 葉立文.論先鋒作家的真實(shí)觀〔 文學(xué)評(píng)論 2003, 1l.(O1).夫放貨 2 0 年月 下 刊 料0 6 1 號(hào) 旬從前那一片茂密的青楓， 眼前連霜葉都變得稀稀落落， 眼看 就要凋盡了。 這一番秋景描寫， 既表明了時(shí)光節(jié)令的流逝推 移， 又襯托了詩人情懷的凄清冷寂， 隱隱傳達(dá)出一種郁郁的離情鄉(xiāng)思。 二、 家國之痛 身世之感“ 楚臣傷江楓” (張說《 同友人舟行》 。 ) 唐朝中后期 ， 由于 國運(yùn)式微 、 朋黨之爭 、 宦官當(dāng)政等原因， 很多詩人有志難伸， 于是借楓葉抒發(fā)自身坎坷之悲憤。 琵琶行》 一開始就 如《 里， 挑選了“ 楓葉荻花秋瑟瑟” 這樣的意象， 以呈現(xiàn)悵惘傷感的 氛圍。再如:楚 宮 李商隱安史之亂改變了唐朝 ， 也改變了許多詩人的自身命運(yùn)。 在杜甫詩歌的楓葉意象中，我們更多地是體會(huì)到詩人的身 世之感， 家國之痛， 優(yōu)國憂民之心�！� 春岸桃花水， 云帆楓樹林” 南征》 (《 )春水方生， 桃花夾岸， 錦浪浮天; 云帆一片， 極 目四望， 楓樹成林。桃花是春天特有的景物， 但楓樹林卻極易讓人聯(lián)想到秋天， 樂景更見哀情。 “ 水鄉(xiāng)霆白屋 ， 楓岸疊 青岑。(風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友) 詩人絕 ” 筆之作中這兩句詩采用情景交融的'藝術(shù)手法，通過鋪敘哀 景以襯托自己的病苦， 使得病苦之情倍增其苦。 如杜甫七言律詩的代表作《 秋興》 (其一) : 玉露凋傷楓樹林， 巫山巫峽氣蕭森。 江間波浪兼天涌， 塞上風(fēng)云接地陰。 叢菊兩開他日淚， 孤舟一系故園心。 寒衣處處催刀尺， 白帝城高急暮砧。 這首詩因秋起興， 觸景傷情， 思致纏綿， 起聯(lián)“ 玉露凋傷湘波如淚色謬謬， 楚厲迷魂逐恨遙。楓樹夜猿愁 自斷， 女蘿山鬼語相邀。 空歸腐敗猶難復(fù)， 更困腥躁 豈易招? 但使故鄉(xiāng)三戶在， 彩絲誰惜懼長蛟。 領(lǐng)聯(lián)從湘江岸上的景物再加烘托。 楓樹夜猿”是說經(jīng) “ ， 霜的楓樹和哀鳴的愁猿， 構(gòu)成一幅凄楚的秋夜圖。 愁” “ 既是猿愁， 也是迷魂之愁， 而猿愁又更加重迷魂之愁。“ 即斷 斷”腸。 下句的“ 女蘿山鬼” 即以女蘿為帶的山鬼。 語相邀” “ 既指 山鬼間互相呼喚， 同時(shí)也指山鬼們呼喚屈原的迷魂 ， 境界陰 森。 長夜漫漫， 楓影陰森， 迷魂無依， 唯夜猿山鬼為伴。 此聯(lián) 景象凄迷 ， 悲情如海 ， 讀之使人哀怨欲絕。 四、 獨(dú)標(biāo)高格 別調(diào)獨(dú)彈 悲秋是中國文人的傳統(tǒng) ， 但劉禹錫偏說“ 我言秋 日勝春 朝” 楓葉傳達(dá)的多是悲涼的氣息， 。 但偏偏有人別調(diào)獨(dú)彈， 那 就是杜牧的《 山行》 ; 遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 白云生處有人家。停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。 “ 字點(diǎn)明“ 寒” 山行” 的時(shí)令已是深秋， 呈現(xiàn)秋風(fēng)蕭瑟、 萬 木凋謝的景象。詩人描繪了一幅山嵐經(jīng)秋， 林木蕭條， 一道 蜿蜒曲折的石徑不斷向上伸延的動(dòng)態(tài)畫面。楓樹林， 巫山巫峽氣蕭森。 直點(diǎn)秋景， ” 呈現(xiàn)出秋風(fēng)蕭瑟冷落 凄清的悲涼景色。玉露， 楓林， 霜打楓林， 林葉轉(zhuǎn)紅， 山峽之 間秋氣凜然， 中間加一“ 凋傷”秋意全出。 ， 此時(shí)， 詩人正值晚 年多病， 知交零落， 離開成都后本想沿江而下， 不意滯留夔 州， 心境抑郁， 望秋傷情， 寫出孤寂肅殺的詩句。三、 懷古傷今 昔盛今衰 安史之亂使唐王朝一躍不振， 時(shí)代繃出一臉的嚴(yán)峻， 社會(huì)的各個(gè)縫隙里再也找不到迎接詩人們 的微笑 了。于 是他們不得不背負(fù)著沉重的失落感，在冷漠的人情世態(tài) 中， 無可奈何地去尋找 自己無從把握的歸宿，懷古傷今” “ 成了他們?cè)姼璧闹匾�主題�！� 暮秋風(fēng)起 ， 舊 蕭蕭楓樹林 �！� ( 戴叔倫《 題三間大夫廟》 這兩句蕭瑟秋景的描寫， ) 景物 依稀 ， 氣氛愁慘 ， 更增凄惋 ， 使人不勝惆悵 ， 吊古之意極 深， 為人傳誦。金陵懷古司 空曙“ 停車坐愛楓林晚” 繪出了詩人流連山景、 停車歇息的情境。正是這一個(gè)“ 字， �！� 詩人舍“ 而“ ， 行” �！憋@出山景之 美， 詩人“ 景之情深。“ 愛” 楓林” 正是詩人矚 目之處 ， 賦予了 “ 霜葉” 的品性。 一個(gè)“ 字， 晚” 韻味無窮。 它透露出秋山紅葉 的最佳之景在遲不在早， 又展示了一幅秋山夕照?qǐng)D， 夕陽、 晚霞、 紅葉， 紅成了一片， 交相輝映�！� 寒山” 與紅艷共色， 色 彩絢爛無比; 怪不得詩人流連忘返 ， 不愿離去 ， 以致耽擱行程， 及至夕陽西下， 才猛悟到自己“ 停車” 太久。 結(jié)句 “ 霜葉紅于二月花”重筆濃墨地刻畫了秋山紅葉， ，不僅點(diǎn)出了詩人“ 停車” 的具體原因。也抒發(fā)了詩人對(duì)秋山 紅葉的熱戀之情。 詩人以“ 霜葉” 同江南的二月花相比， 一個(gè) “ 字準(zhǔn)確地繪出了楓葉經(jīng)秋時(shí)如丹似醉的嬌艷 ， 寒 紅” 給“ 山” 籠罩出一片熱情的火焰， 一掃歷代詠秋詩中充斥的悲秋 傷逝、 蕭瑟冷落之習(xí)氣， 別具一格。 一本《 唐詩三百首》 翻開在我的面前 ， 里面躺著一枚舊 時(shí)的楓葉， 依然給人一片火紅。我突然想:唐詩， 何嘗也不是 一枚楓葉?永遠(yuǎn)留在后人的記憶中。參考 文獻(xiàn) :葷路江楓暗， 宮庭野草春。 傷心庚開府， 老作北朝臣。六朝國都金陵， 是歷代詩人詠史的重要題材。這首《 金 陵懷古》前兩句寫實(shí)。作者從眼前所見落筆， ， 抓住葷路、 宮庭兩處典型的場所 ， 把古都金陵衰敗荒涼的景象， 表現(xiàn)得具 體鮮明。 葷路即皇帝乘車經(jīng)過的道路。 道旁那飽覽人世滄桑的江楓， 長得又高又大， 遮天蔽日， 投下濃密的陰影， 使荒蕪 的葷路更顯得幽暗陰森。“ 江楓暗” 暗” 既是寫實(shí)， 的“ 字， 又透露出此刻作者心情的沉重。 “ 野草春”這“ 字既點(diǎn)時(shí) ， 春” 令， 又著意渲染 ， 點(diǎn)綴春光的唯有這萎萎野草而已。這兩句 對(duì)偶整齊， 葷路、 宮廷與江楓、 野草形成強(qiáng)烈對(duì)照， 啟發(fā)讀者 將它的現(xiàn)狀與歷史作比 以引起盛衰興亡之嘆。 較， 三、 遭遇坎坷 不平之鳴1.《 唐詩鑒賞詞典》 2.《 唐詩三百首》 3.《 全唐詩》43

【霜葉紅于二月花--淺談唐朝詩歌中的楓葉意象】相關(guān)文章：

關(guān)于古代詩歌教學(xué)中的-意象-06-30

原始語言與詩歌翻譯中的意象對(duì)等07-08

賞析高中課本中愛情詩歌的意象01-20

穆爾與葉賽寧詩歌中的生態(tài)原型意象對(duì)比研究11-01

傳統(tǒng)民居文化中的意象07-08

詩歌翻譯的意象再造與認(rèn)知局限08-27

中考語文唐朝詩歌賞析207-22

中考語文唐朝詩歌賞析107-22