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《曹雪芹死于何時(shí)》閱讀習(xí)題
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，我們經(jīng)常接觸到練習(xí)題，只有多做題，學(xué)習(xí)成績才能提上來。學(xué)習(xí)就是一個(gè)反復(fù)反復(fù)再反復(fù)的過程，多做題。大家知道什么樣的習(xí)題才是好習(xí)題嗎？下面是小編幫大家整理的《曹雪芹死于何時(shí)》閱讀習(xí)題，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
曹雪芹死于何時(shí)？過去都只依胡適《考證》的結(jié)論：曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762），得年四十五歲。胡適依據(jù)的是《石頭記》甲戌本卷一正文開始時(shí)一條脂硯齋①批語：壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。
壬午，便是乾隆二十七年。這似乎是不成什么問題了。但敦敏②的《懋齋詩鈔》里，有癸未年即乾隆二十八年（1763）春天作的《小詩代簡寄曹雪芹》：東風(fēng)吹杏雨，又早落花辰。好枉故人駕，來看小院春。詩才憶曹植，酒盞愧陳遵。上巳前三日，相勞醉碧茵。
問題來了。若雪芹真在二十七年除夕死了，敦敏如何還能在二十八年上巳（農(nóng)歷三月三日）前三天約他去賞花飲酒？再看這本詩集排到乾隆二十九年甲申春，敦敏才有《河干集飲題壁兼吊雪芹》一詩。再把這一點(diǎn)與敦誠《四松堂集》的《挽曹雪芹》詩，下面注明甲申而且是甲申開年的第一首詩這個(gè)事實(shí)合起來看，則可推斷，雪芹本系癸未除夕死去的，次年敦敏兄弟才挽吊他。
我初次得見的《懋齋詩鈔》，是個(gè)清鈔本，年月次序，清楚明白，詩是編年順錄的。按詩集編序和本詩內(nèi)容，可推知這首《小詩代簡寄曹雪芹》，是作于癸未年春天。而其前二首的題下也正注明癸未二字；同年十一月二十日的一首詩，又有自注云：先慈自丁丑見棄，迄今七載。自丁丑越七年，正是癸未。因此敢說癸未年并無錯(cuò)誤。
迨后我又見到了原底稿本圈選以備付刻的底本，事情更清楚了。底稿本是隨作詩順序陸續(xù)抄上去的，本來就是按年照月，連編都用不著的。這更不會錯(cuò)。這個(gè)底本因付刊前要刪割有避忌的詩，遺有空白處，后來收藏者燕野頑民得到此本，見有脫粘等處，怕有零落，因此略為粘綴修整，并為此寫下識語。未想這卻引起有些研究者的誤會，說詩集的編序不可靠了，被他搞亂了。其實(shí)全非如此。一些研究者作了些論證，想證明此本并非編年的，但都難成立。
再說，癸未年的上巳前三日，正是敦誠的三十歲整壽，敦敏代簡的含意是邀請雪芹來給敦誠過生日。又敦誠在甲申開年作挽雪芹詩，自注說：前數(shù)月，伊（他，指曹雪芹）子殤，因感傷成疾。從作詩人說這話時(shí)往前推數(shù)月，當(dāng)然是前一年癸未年的某月里。如果曹雪芹早在壬午除夕死去了，那么就成了先死的父親因感傷后死的殤兒而成疾的怪事了，斷不可通。乾隆癸未年北京曾發(fā)生嚴(yán)重痘災(zāi)，幼兒死亡殆盡，亦正合榫。
不執(zhí)著孤立的一點(diǎn)，綜合地看證據(jù)和所關(guān)聯(lián)的事情，我認(rèn)為曹雪芹確是卒于癸未年的除夕，即公元1764年2月1日。
至于脂批的話，也許是記錯(cuò)了。史書、碑版、文章，誤記干支的例子，多得不可勝舉，不是什么稀奇事。為什么脂硯齋壬午除夕四個(gè)字中除夕二字還可信呢？這很好理解，一個(gè)人在大年除夕逝世，這樣一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，人們一般不會記錯(cuò)。
�。ü�(jié)選自周汝昌《紅樓夢新證》）
【注釋】①脂硯齋：《紅樓夢》早期抄本的一個(gè)批語作者。②敦敏﹑敦誠兄弟：清宗室,努爾哈赤十二子英王阿濟(jì)格之后。自小結(jié)識曹雪芹，是其最好最熟的朋友。
1.本文作者認(rèn)為：敦敏《小詩代簡寄曹雪芹》一詩作于癸未年即乾隆二十八年。以下對其依據(jù)的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是：
A.《懋齋詩鈔》是編年順錄的，年月次序清楚�！缎≡姶喖牟苎┣邸繁痪幵诠镂茨曜髌贩秶鷥�(nèi)。
B.在《懋齋詩鈔》的底稿本和清鈔本中，《小詩代簡寄曹雪芹》的前二首詩的題下，注明有癸未二字。
C.在《懋齋詩鈔》中，與《小詩代簡寄曹雪芹》同年的一首詩，有自注云：先慈自丁丑見棄，迄今七載。
D.《懋齋詩鈔》的底本付刊時(shí)有所刪割，且經(jīng)收藏者粘綴修整，這才導(dǎo)致一些研究者認(rèn)為它并非編年的。
2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.曹雪芹死去后的次年，摯友敦敏、敦誠分別作了詩來挽吊他。敦敏作《河干集飲題壁兼吊雪芹》，錄于《懋齋詩鈔》；敦誠作《挽曹雪芹》，錄于《四松堂集》。
B.《小詩代簡寄曹雪芹》中的上巳前三日指敦誠的三十歲生日。敦敏此詩的用意，除表達(dá)對曹雪芹的思念和夸贊外，主要是邀請雪芹來給敦誠過生日，一同賞花飲酒。
C.曹雪芹本系癸未除夕死去的。脂硯齋之所以誤為壬午除夕，大概是記錯(cuò)了干支。這種因誤記干支而弄錯(cuò)某人生卒時(shí)間的情形，在史書、碑版、文章中不足為奇。
D.根據(jù)敦誠在甲申年首作的《挽曹雪芹》一詩的自注內(nèi)容，可以推知：若曹雪芹死于壬午年，那么就會出現(xiàn)先死的曹雪芹為其后死的兒子感傷的荒謬事情。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是
A.因?yàn)槎孛舂p敦誠兄弟是曹雪芹的親密朋友，所以他們的詩歌作品中有關(guān)曹雪芹的信息更顯真實(shí)，據(jù)這些信息來判斷曹雪芹的卒年也更可信。
B.周汝昌能否定胡適成說，確立曹雪芹卒于癸未除夕之說，是因?yàn)樗么_鑿的證據(jù)，證明了《小詩代簡寄曹雪芹》確作于癸未年春。
C.根據(jù)敦誠所說伊子殤，因感傷成疾，可以推測曹雪芹的死因：他極可能是因懷喪子之痛，感傷成疾，不治身亡。
D.雖然乾隆癸未年北京曾發(fā)生嚴(yán)重痘災(zāi)，幼兒死亡殆盡是史實(shí)，但若僅憑此就斷定雪芹之子夭折于癸未年，則顯武斷。
答案：
1.D
（混淆了原文因果關(guān)系。據(jù)原文意，《懋齋詩鈔》的底本付刊時(shí)有所刪割，且經(jīng)收藏者粘綴修整，導(dǎo)致的是有些研究者的誤會，說詩集的編序不可靠。）
2. C
�。ㄍ祿Q概念，使概念的外延縮小了很多。原文是誤記干支不足為奇，這里卻誤為因誤記干支而弄錯(cuò)某人生卒時(shí)間的情形不足為奇。）
3.B
�。ㄔ谕茢嘣蚍矫嬉云湃�(jù)原文可知，周汝昌確立曹雪芹卒于癸未除夕之說，雖然依賴《小詩代簡寄曹雪芹》作于癸未年春這一證據(jù)，但并非以此作為唯一證據(jù)。且他在倒數(shù)第二段有言不執(zhí)著孤立的一點(diǎn)，綜合地看證據(jù)和所關(guān)聯(lián)的事情）
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