怎么起個閃閃發(fā)光的名字

　　中國人重視名字并非無緣無故，在中國人的心目中，名字在人的一生中具有重要意義，并非只是一個沒有實際意義的符號， 作為一個符號的姓與名，雖然不能決定人的命運，但它卻一直帶有時代的信息，銘刻著文化觀念，留下了家族血統(tǒng)的烙印，凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望，隱寓著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求，它對人生起著潛移默化的作用。名字是家庭教育的起步，是父母對孩子人生前景的信息密碼的鎖定，是強化個人愿望或社會責任的“固化劑”。

　　現(xiàn)代人都希望在各方面彰顯個性，衣著怕跟人家撞衫。自己的名字當然更怕重名事件的發(fā)生。不僅如此，很多人也對父母、家長為自己取的平凡名字多有抱怨。要想使名字成為個人獨有的語言文字標志，最好的辦法就是體現(xiàn)主人的個性特點。個性塑造法就是將主人與眾不同之處攝入名字之中，讓聞者觀其名便識其性，見其人便知其名，使名字在與主人的高度統(tǒng)一中獲得永久的生命力。

　　怎樣讓自己的名字在蕓蕓眾生里，熠熠閃光呢？取名顯真、顯神、顯實、顯異是個性塑造的基本途徑。人的個性是客觀存在的，只有顯真才能體現(xiàn)個性；個性不是皮毛的外表，而是深入于精神氣質(zhì)之中，只有顯神才能體現(xiàn)；個性不是粉飾裝潢的產(chǎn)物，而是原汁原味的本色，只有顯實才能體現(xiàn)；個性不同于他人的本質(zhì)屬性，只有顯異才能體現(xiàn)。常見的個性鮮明的名字，有以下三種類型：

　　第一、突出性格特點。

　　如李直夫，王佚夫、石忠漢、王誠漢、周潔夫、周至柔、沈尹默、沈柔堅、周鯁生、于黑丁、吳冷西、郭德潔、汪性天、施性謀、習鑿齒（字彥威，東晉著名文學家、史學家）、康玄辯、陸侃如、苗神客等。

　　第二、突出愛好追求。

　　如七等生、苗竹賢：一看其名，即知是因仰慕魏晉名士“竹林七賢”而取的�！爸窳制哔t”指魏晉之際的嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶七人，他們常在當時的山陽縣，相聚于竹林之下，暢談、飲酒、放歌、吟詩、彈琴，故被時人稱為“竹林七賢”。我國戲劇大師焦菊隱：慕陶潛先生之名，愿做隱于菊苑，品德高潔的君子。陶詩言：陶淵明詩歌的崇拜者和實踐者。趙綠吟：不慕鮮艷之色，卻偏愛象征生命力的綠色，愿為之吟唱出生命的詠嘆調(diào)。再如：韓勁草：愿做不畏嚴寒，不怕狂風的勁草（勁草出自“疾風知勁草”，原意謂猛烈狂風中，可看出什么樣的草生命力最強。以此比喻節(jié)操堅定，經(jīng)得起考驗。原載《東觀漢記?王霸傳》：“上謂霸曰：‘ 潁川從我者皆逝，而子獨留，始驗疾風知勁草�！�”另《舊唐書?蕭瑀傳》：“ 太宗賜瑀詩曰：‘疾風知勁草，版蕩識誠臣�！�”）馬健翔：要做可翱翔飛馳的強健千里駿馬。著名作家平凹其名：坑坑凹凹，溝溝坎坎，開拓平坦康莊大道之意。金開誠：堅信精誠專一，就會攻克難關；精誠所至，金石為開。羅工柳：酷愛藝術(shù)，專攻柳體書法。李公仆：做人民大眾的公仆，這是最崇高的理想。張鐮斧：舉起鐮刀、斧頭的旗幟，建立工農(nóng)武裝。墨遺萍：戰(zhàn)國時期，諸子百家爭鳴，墨子重實踐，貴“兼愛”，愿做繼承與發(fā)揚墨子遺風的一棵青萍。

　　第三、標新立異，以奇取勝。

　　如朱買臣（西漢時朱買臣晚年得志�！稘h書?朱買臣傳》載：朱買臣，會稽人，早年家貧，以賣柴為生，常常擔柴走路時還念書。他的妻子嫌他貧賤，離開了他。后來朱買臣得到漢武帝的賞識，做了會稽太守）、沈冰壺（取自唐詩“一片冰心在玉壺”之意）、員半斤、魏了翁、莫是龍、貫龍石、薩空了、蘇井觀、吳濁流、李不韙、錢若水、胡焦琴、牟野云、六齡童（著名紹劇表演藝術(shù)家，有中國“南猴王”之美稱）等。

　　溫馨提示：個性塑造法命名一般應在主人個性已經(jīng)形成或已有充分顯示的前提下運用，初生的嬰兒及幼兒，用此法命名困難較大。當然，這些都需在按本人的生辰八字，讓專家算出喜用神的前提下，加之三才、五格吉祥的基礎上進行。

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