禪在心中的哲理

　　有一天凌晨醒來后睡不著，隨手翻開了“微信讀書”，無意中點了《禪的行囊》這本書，漫不經心地翻看著，沒想到越看越有興趣，睡意全無。

　　書的作者，一個大胡子老頭，美國漢學家、翻譯家比爾·波特，他那獨特的文風和獨特的語言，深深吸引了我，連續(xù)看了三個小時后，竟讓我自掏腰包買了讀書幣才能接下來繼續(xù)看完。

　　我不是特別愛看書的人，尤其是不喜歡看外國人寫的書，總感覺書中的句子繞嘴，平淡無奇，像我這把年紀的人讀著費勁。但一路讀下來比爾的這本《禪的行囊》，打破了我這么多年的誤解和偏見，不知不覺間喜歡上了這本書，也喜歡上了書作者大胡子作者比爾.波特。

　　全書一共分十六個章節(jié)，每個章節(jié)的題目都會帶有一個“無”字或“不”字。如“不立文字”“不見如來”“無家”“無心”“無鏡亦無塵”“不見桃園”“不歸路”等，題目頗有禪意，開始就讓人感覺到了禪的樸素和簡雅，少了些許對禪的神秘和陌生感。

　　書中自述了作者本人于2006年春進行了一次穿越中國的地心之旅，從河北的趙縣到廣東的韶關，遍訪了數(shù)十個古廟和佛教圣地禪宗道場，拜訪了數(shù)十位在佛教界極富盛名的大師，詳細記錄了中國寺廟里的禪修生活，并訴說了他多年來對禪的深深體悟。

　　在我的印象中，對禪的理解就是修行打坐、吃齋念佛，行善積德，看破紅塵。記憶最深的一次，就是前年旅游去青海的塔爾寺，親眼看到好多朝拜的人們，虔誠的匍匐在地，莊重地在寺院佛堂外的空地上行著最神圣的朝拜禮--五體投地。

　　據說磕完這十萬個長頭，年輕人要耗時2-3個月，老年人要耗費將近一年的光陰，才能算真正的拜佛。當時那種內心的震撼，不由得讓我對他們佩服的也是五體投地。曾以為，這就是心中的佛法，禪道。

　　這本書中，作者用思維敏捷的頭腦，平和的心態(tài)、獨立清醒的視角、淺顯質樸的語言，把發(fā)生在旅途中的一切，以自己對禪宗文化和歷史的了解，向人們娓娓道來。用更多的實例和故事表述佛教教義的內涵，闡明禪宗法脈的經歷，也能讓我這種對于佛教完全不懂的人多少能了解一二。

　　讀完這本書，腦子里對大胡子作者尋訪六位禪宗祖師的足跡,拜訪他們開創(chuàng)的六個禪宗道場，參加持續(xù)六個小時的宗教儀式等等細節(jié)，像碎片一樣零亂散開，沒有留下多少記憶，不是不走心，而是實在提不起興趣。

　　但最能打動我、讓我一直堅持讀下來的理由，一是大胡子作者此書的寫作風格，行文優(yōu)美空靈，云淡風輕，不嬌柔造作，不嘩眾取寵，簡單的文字中，蘊涵了極強的代入感，讀起來暢快淋漓，恍如身臨其境。二是作者隨遇而安的生活態(tài)度，令人欽佩。一路尋訪的過程中，簡陋的環(huán)境，窘迫的境遇都不會使他灰心和消沉，反而會激發(fā)他的奇思妙想。

　　十五章《無終》中，在山下的溫泉酒店住宿，發(fā)現(xiàn)浴室沒裝浴缸，但并沒有放棄洗溫泉浴的決心，他做出了常人不會做出的一個行動：堵住浴室的地漏，把水龍頭開到最大，讓地面積起一層滾燙的散發(fā)著硫磺味的溫泉水，然后躺在地板上，泡了這樣一個溫泉浴。讀這一段時，忍俊不禁，腦海中一個真實本我的個性老男孩躍然紙上。三是欣賞作者幽默智慧的處事技巧。他知識淵博，精通中國的文化和國情，冷眼觀看道場的世俗，甚至狡黠地學國人的交際法則。他可以熟練的討價還價，也會把付人小費運用得恰到好處。

　　文章的最后，作者對家人的追憶和感悟讓我印象最深。雖然描述得平平淡淡，卻給人內心帶來震撼。尤其讀到作者十幾歲時父親最后破產，要憑以姑姑接濟生活，去臺灣時父親掏出200元給他，到和奶奶最后的告別，真的想象不出從家境殷實到一無所有，還要堅強的生活下去，作者承受了怎樣的苦難和磨煉。正是有了這些，才能讓他悟出最真實最有禪意的一段話：我們每個人都從自己生命的起點一路跋涉而來，背上的行囊也一日重似一日，令我們無法看清前面的方向。在這場漫長的旅行當中，有些包袱一念之下便可放下，有些則或許背負經年，更有些竟至令人終其一生無法割舍。但所有這些，都不過是我們自己捏造出來的幻想罷了。

　　愿我們每個人都放下沉重的行囊，輕松生活，過好自己的每一天。禪，就在你的心中，足夠了。

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