南京南京作文

　　一、 講座篇

　　這是第二次坐進親近母語的大講堂。

　　梅子涵老師的《我們都是綠光芒》，拉開了論壇的大幕。徐冬梅老師的《兒童的文學閱讀和語言發(fā)展》，詮釋了本屆論壇的主題。薛瑞萍老師的《作為教師的孔子》，以論語為主要載體，縱橫開合，粗評細究，帶領(lǐng)聽者走近孔子，了解孔子——他的教學科目、教學目的、教學方法、精神所在、生命狀態(tài)，直到對當代教育的啟示。幽默風趣、率真詩意的梅子涵老師以他特有的講話方式為大家解讀兒童文學閱讀與文學修養(yǎng)的關(guān)系，笑聲一片，發(fā)人深省。朱自強老師的《文學教育的方法》，內(nèi)容上與近兩年在讀的斯坦納教育理論有著驚人的契合，以至于聽完講座，我和親愛的劉倩異口同聲地說——好華德福�。“耸�多歲的資中筠先生以她清亮、溫婉的聲音為我們講述著童年所受的教育——何謂如沐春風，何謂娓娓道來？資先生用她的講座為這兩個詞語做了最好的注解。

　　梅子涵老師在《我們都是綠光芒》中說：“那個春天之后，親近母語果然就扛起了梯子，提著燈，沒有站在窗外的路上停下。他們當然不是一口氣就走到現(xiàn)在，他們換了一口氣，又換了一口氣，換了無數(shù)口，氣喘吁吁……但是他們說，不停下，因為還有無數(shù)條路上的閱讀沒有路燈。他們幾乎就是趴在中國地圖的上面，標志出每一個仍舊昏暗的路口，計劃著走去的路線。就這樣，十年的日歷被一張張疲憊地翻完了。我想對他們說，我知道你們的辛苦。因為十年里，我也都在日歷前，日歷早就告訴我，它們?nèi)諝v也很辛勞，被我們填寫得滿滿的，沒有了它們自己一清二白的面容。”

　　心潮澎湃。淚光閃閃。

　　徐冬梅老師說，在中國的一億兒童中，享受到保質(zhì)保量的兒童閱讀的孩子不到5%。來自貴州的書香點燈人穆慧翔做過統(tǒng)計，在他們地區(qū)，不要說保質(zhì)保量，接觸到閱讀的孩子只有5%，剩下95%的孩子只能看到語文書。5%��！

　　臺灣李玉貴老師說，她到英國交流，英國人不解地問：為什么臺灣要把推廣閱讀做為運動來做？她在街頭理解了他們?yōu)槭裁催@樣發(fā)問——所有的計程車司機在等街載客的時候，都在讀書——不是看電腦、玩手機。然而，眾所周知，臺灣的閱讀比我們大陸至少領(lǐng)先十幾年！

　　一聲長嘆。

　　會場上，不少人因為梅老師的這段話淚流滿面�；蛟S他們的淚是為自己而流——想起了自己在推行兒童閱讀路上的種種艱辛、種種磨難。我想起喜歡的一句詩：“苔花如米小，也學牡丹開�！焙陀H近母語的專家們相比，學識見地我相差太遠，然而，對于閱讀的熱愛，對于兒童教育的情懷，我和他們是一樣的。

　　一朵朵苔花盛開，可不可以換來春色滿園？10%。徐冬梅老師說，10%是有定律的，達到這個10%必將引起這個領(lǐng)域的變革。梅子涵老師深情、詩意地說：為了這個10%，你們年年如候鳥般飛來，停在親近母語這棵樹上，又飛回東南西北，在各自的教室中變成樹，讓鳥兒們站上枝頭，歌唱。

　　心平基金會秘書長伍松說：“就算在最黑暗的屋子里，在最僵化的體系中，也一定會有尋找光明的人。我們不知道他們有多少，也不知道他們是誰，但我們能夠找到他們，給他們以支持和鼓勵，他們會堅守教育真理，并不斷自我成長，他們會成為榜樣和傳奇，從而去影響、點燃和改變更多的同路者，并且把這些同路者吸引到自下而上的教育變革中來，這就是我理解的點燈人。”

　　點燈人也好，綠光芒也罷，總覺得有些高大尚。我輩平凡，還是做朵小小的苔花吧——

　　小如米粒，也學著牡丹開放，讓春光透進黑暗的屋子……

　　二、

　　課堂篇

　　聽了七堂課。

　　朱愛朝和岳乃紅的課，感覺很相似。特別重視范讀和學生朗讀的指導，老師的聲音甜美、溫柔。愛朝這樣解讀她的課堂設(shè)計理念：

　　一、與文字產(chǎn)生聲音的連接。對于具有陌生感的文字，教師的領(lǐng)讀是教師用自己的精神能量，和孩子們一起去消融與文字最初接觸的那一層冰，然后用聲音呈現(xiàn)文字，將文字當中所隱藏的情感用聲音呈現(xiàn)出來，疏通難理解的字詞，讓文字所描繪的畫面流暢地出現(xiàn)在孩子們的腦海里。

　　二、與文字產(chǎn)生生命的連接。一個人通過閱讀詩歌來展示他的內(nèi)在，另一人是通過讀一個作品，把他自己同樣深邃的內(nèi)在與詩歌的作者相遇�，F(xiàn)在說的是詩歌，其實所有的文學作品皆如此。孩子們用聲音呈現(xiàn)文字的過程，其實他們與梁實秋先生已經(jīng)相遇了，在不急不徐的敘述里，孩子們感受著梁實秋先生的安然和從容。

　　可能是個人原因，我不太習慣這種課型。老師的話太多，孩子們真正進入文本進行體驗太少——那么在課上的產(chǎn)生的連接也好，感悟也罷，融入孩子生命的有多少？課堂上，老師很是語重心長，孩子們狀態(tài)還是稍顯懶洋洋。

　　劉穎、余耀的課中規(guī)中矩。巧妙運用不同的排序方式，讓學生慢慢體悟古文的句讀，是余耀《孟子》一課的亮點，而讓學生猜事情是真是假，然后再出示文章的結(jié)尾也為劉穎老師《愛書如命的一家人》增添了色彩。

　　最喜歡的，是蔣軍晶老師的《群文閱讀》和李玉貴老師的《兩只手套》。

　　在聽課其間，和劉倩一邊聽一邊點評。說上課的老師，也說上課的孩子�？傮w感覺，南京御道街小學的孩子有點“板”，與2012年杭州天長小學的學生差距不小。至今還清楚地記得課堂上那些思維敏捷、活躍可愛的小天使們自信、陽光的聲音——我補充……我不同意他的看法……我認為他是對的……

　　蔣老師開口沒兩句，天長特色表露無異。

　　“上課了，請大家看著我。”

　　“上課的時候我們要集體交流，要是有人說話的時候，大家最好就看著他，這樣交流起來就很有意思�！�

　　“在讀童話之前，請大家先看兩幅畫，好不好？你們要表現(xiàn)得興奮一點�！�

　　從細微處要求，關(guān)注學生習慣培養(yǎng)。幽默風趣、坦率真誠的教風不僅贏得聽課老師們的陣陣笑聲，更讓孩子們在輕松自在中完成課文的學習。三篇課文，一詳兩略，有側(cè)重有指導有練習。淡淡的傷感、好玩生動、先冷后暖，風格各異，然而文字都如豐子凱的漫畫般簡潔、天然、無修飾——不同又相同。蔣老師的課讓人笑得開心、思得深遠。

　　再說說臺灣李玉貴老師的課。

　　這是一節(jié)選自臺灣語文課本的文章，《兩只手套》。課堂形式是“文學圈”模式。

　　聽課前，對于文學圈我一無所知，聽課后，產(chǎn)生濃厚的興趣——課堂上，老師沒有飽含深情的范讀，沒有條分縷析的解讀，自然而然中，孩子們居然放開拘束，想象、思考、表述……以至于下課了還沉浸其中，難以抽離。

　　為什么會是這樣？

　　沒有聽到煽情的語言，只有這樣的話語：

　　“為什么不叫一雙手套？猜猜看。思考時外面很安靜，其實心里很忙的�！�

　　“請同學們分組，兩個人或者三個人一組，互相談談自己的想法。需要注意的是，首先大家要互相看著對方，并且互相微笑一下，別人在說的時候，你要注視他，如果有不懂的，你可以皺一下眉頭，態(tài)度非常重要。”

　　“你覺得會怎么發(fā)展？你覺得故事接下來會怎么發(fā)展？用寫的也可以，就一分鐘。我們要練習自己想，先不要聽到別人的想法�！�

　　……

　　表面安靜，內(nèi)心忙碌，這叫思考。交流時注視對方，這叫尊重。自己先想，不要聽別人的想法，這叫獨立。

　　僅僅是懂得了一篇課文嗎？

　　當然不是。

　　長嘆一口氣，來說說最后一節(jié)課。

　　李慶明的兒童哲學課《蒙昧》。

　　一開課，我和劉倩的共同感覺——不適合孩子。太概念化了！然后呢，例子、數(shù)據(jù)、討論、分析，再然后，照片，再然后，視頻。

　　猶太人被納粹逼進毒氣室的視頻……

　　驚住的孩子，淡定的教師——劉倩的眼淚奪眶而出，失聲道：“不可以這樣對孩子！”我雙手發(fā)麻，冷汗森森。

　　周圍人不理解——至于嗎？不是很精彩很深刻嗎？你們不覺得孩子們感受到了納粹者的冷酷猶太人的可憐嗎？

　　劉倩在南京總結(jié)中引用徐健順先生的話：“你教的東西也許他三十歲才能理解，也許他一輩子也不能理解，但是你對他的態(tài)度，對無能的事情如何處理的態(tài)度，他馬上就學會了。這種態(tài)度是讀多少遍《論語》也難以改變的。因為態(tài)度是感性的，義理是理性的�！�

　　她說，講述災難，面對生命時教師的冷靜淡然從容，華德福、佛家的無緣大慈、同體大悲還是儒家的一體同仁都不能接受。

　　我贊同！

　　誰來教？教什么？如何教？三個問題中，我們最應該做的，是誰來教。修煉自己，成長自我，讓那個站在孩子們面前的我們，真正是個“以兒童為本位”的人。

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